沈从文-大音希声一湘魂课件

走近沈从文简介沈从文（1902－1988），苗族。作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍；1924年，23岁时开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说；抗战爆发后到西南联大任教，1946年（45岁）回到北京大学任教；建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。1988年病逝于北京。

沈从文·大音希声一湘魂——释疑、探究释疑组别/问题/解答小组五、作者的《街》是为了描写当时的中国，还是在表达自己的“寂寞”？（“灵犀一点”中，街和沈从文，你觉得哪一个更寂寞？）（第3组解答）六、为什么以“月下”为题？（第7组解答）七、为什么沈从文的作品的写作风格似乎有很大差异？（第4组解答）八、长街寂寞吗？（第6组回答）九、1、《鸭窠围的夜》中第五段“这时节岸上船上都有人说话……”多次提到羊的鸣叫，为什么？

2、《月下》倒数第三段“当我起身时，有两行眼泪挂在脸上”，为什么会有眼泪？3、“此后固执而……心里软和得很”表达的思想感情是什么？（第2组解答）聚焦沈从文边城翠翠湘魂寓意风格探究一《边城》是沈从文的代表作，有人认为它的成功之一在于人物的刻画十分鲜明。请你结合《边城》相关文段，选择其中一个人物形象进行分析和概括，谈谈你的理解。探究二有人认为《边城》及其他小说，极具地方特色，无不涂上“湘西”标记。单元评价沈从文为“大音希声一湘魂”，认为作品中人物都是善和美的体现，是作者人格化的特征，体现了湖南精神，即“湘魂”。也有学者认为，沈从文“了解湘西人民的生活……他仅是晓得他们一些情形,并不曾和他们生活在一起,自然更没曾血肉相连”。所以“沈从文的作品反映的生活面很广阔但不深厚,思想意境不高”。对于以上看法，请你试着结合沈从文小说中的人物形象或作者生平，谈谈你的理解。著名作家汪曾祺对沈从文有过一句评语：“除了鲁迅,还有谁的文学成就比他高呢?”

沈从文小说独具地方特色------他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言,无不涂上“湘西”的标记。题材是湘西社会日常生活中摄取的；人物是湘西农村的“愚夫俗子”,一批土生土生的“乡下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈从文更是描绘风土人情的高手,他画出一幅幅风俗长卷,婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节……无所不有,无所不奇,使他成为现代中国的“风俗画家”。他特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的人情美和人性美,令人神往,令人惊叹。加上沈从文运用泥味土香十足的方言土语,这更使他的小说充满浓郁的湘西地方特色。（王嘉良、李标晶《中国现代文学史新编》）

《湘行散记》中的第五篇是《一个多情水手与一个多情妇人》，写水手牛保的故事。牛保因与吊脚楼上的多情女子缠绵，一再延误启程时间，使同伴由催促而至辱骂，这让“我”对牛保充满了好奇。机缘凑巧，牛保回船时从“我”船边经过，“我”冒昧地招呼他，他竟笑着举起满满当当的棕衣口袋要请我吃核桃，且告诉“我”从吊脚楼得来的那口袋里还有栗子、干鱼等许多好吃的。为感谢牛保赠以核桃，“我”回馈他四个烟台大苹果。没想到牛保拿着那四个苹果飞奔而去，又上了吊脚楼，导致他的同伴那天骂哑了嗓子„„这似乎可以作为“装干栗子的口袋”之美丽动人的一个小注脚，在沈从文看来，锯子、小捞兜、香烟大画片„„无不与牛保们的多情故事相关联吧？至于名片，亦引人遐想，那些红白名片上那“许多动人的名衔，军队上的连副，上士，一等兵，商号中的管事，当地的团总，保正，催租吏„„”在沈从文看来，每一个名衔后面都是一个鲜活的生命，“这些人各用一种不同的生活，来到这个地方，且同样的来到这些屋子里，坐在火边或靠近床边，逗留过若干时间。”这些名片让他感受到相识的不相识的各色湘西人的气息，且不能自已地去揣想他们后来的命运：“这些人离开此地后，在另一世界里还是继续活下去，但除了同自己的生活圈子中人发生关系以外，与一同在这个世界上其他的人，却仿佛便毫无关系可言了。”社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。远处不知什么地方有锣鼓声音，那一定是某个人家禳土酬神还愿巫师的锣鼓。声音所在处必有火燎与九品蜡照耀争辉。眩目火光下必有头包红布的老巫师独立儿旋风舞，门上架上有黄钱，平地有装满了谷米的平斗。有新宰的猪羊伏在木架上，头上插着小小五色纸旗。有行将为巫师用口把头咬下的活生公鸡，缚了双脚与翼翅，在土坛边无可奈何的躺卧。主人锅灶边则热了满锅猪血稀粥，灶中正火光熊熊。课后作业有人认为：文如其人。也有人认为：文不如其人。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。（2015年浙江高考作文题）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。沈从文我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年华的人。

从文先生他在初涉人世的时候见证了太多的杀戮和纷争，他在当好的年华爱上了执手一生的女子，他在喧嚣的城市中魂牵梦绕于故乡的山水，他曾与诺贝尔文学奖擦身而过，他在苦难的拉锯战中用沉默对抗粗暴。他就是沈从文，一个生前寂寥死后荣耀的写作者和思想者。干一行爱一行，把每一行研究透1948年受到所谓左翼文化人郭沫若等的猛烈批判，从文先生宣布封笔，中止文学创作，转入历史文物研究，主要研究中国古代服饰。一个把湘西凤凰写的浪漫多姿的文人，只能从事枯燥无味的学术研究！还要与他心爱的、相依为命度过抗战、内战的文字诀别！但沈从文却迅速投入到学术研究中去，这时著下的《中国古代服饰史》却成为了所有古代文物研究必备的文案。在双溪，身边无任何参考，仅凭记忆，他完成了21万字的服装史。如此具有灵性和才华的沈从文，毫无疑问成了中国文学的一大损失。但那种寂寞的振作，真为受苦的读书人争气！，乐观豁达当代著名画家黄永玉是他的侄儿，他有一次接到表叔的家书，上面写道：「这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来了。。。」谁能想到呢？这封看起来浪漫平和的信写在十年文革中！那时从文先生已被下放到湖北咸宁干校去了，那个地方虽然名叫双溪有万顷荷花，老人家身心的凄苦却是可想而知。有一天开斗争会的时候，有人把一张标语用浆糊刷在他的背上，斗争会完了，他揭下那张：「打倒反共文人沈从文」的标语一看，他说：「那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情！他原应该好好练一练的！」他从东城小羊宜宾胡同走过，公共厕所里有人一边上厕所一边吹笛子，是一首造反派的歌。他说：「你听，『弦歌之声不绝于耳』！」语录“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不须从一本好书一句好话上学来。征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。历史是一条河。从那日夜长流千古不变的水里，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。君虽已故，我用却一生凭吊从文先生就是一条河，从文先生就是一座山。水有水的性格——灵动。从文先生性情如水，文笔如水，在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。虽然政治的纷扰喧嚣之下，容不下沈从文给文学带来的那一泓静美之水，但先生仍然是那样如水的宽容平和、乐观豁达。山有山的性情——沉稳。从文更无疑是一座山，他有着山的秉性。在“文革”期间，人们误解了他，伤害了他，他却毫不在意，他不争，他用大山的沉默