山海经读后感参考

—山海经读后感参考《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年月无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品[1]。以下是整理的关于山海经观后感，欢送查阅!山海经观后感1假期里整理书柜，我看到了那本被我始终珍藏的《山海经》，这是我很久从前买的一本书，始终没有去读，原因是我太喜爱这本书了，总想着要有一个长的空闲的时间，然后心无杂念地坐在书桌前品读这本旷世奇书。《山海经》是我国前秦古书，这本书应有尽有、涉猎繁多，内容涵盖了古代、地理、植物、动物、矿物、物产、民俗、民族等，是我国记载最多的一部书，也是一部地理学问方面的百科全书。翻开这本书，我仿佛一下子来到了两千多年前，我肩上背着竹篓，手持竹杖，正跟伴着远古先祖们绽开了一场奇怪的游历。我们徒步行走在莽原之上，一路见到了各种奇花异草，金石土块；越过莽原，来到了茂盛的原始森林，那里生活着很多叫不上名字的形状奇怪的野兽，林间流淌着汩汩的水流。先祖们边走边商量给这朵花起什么名字，给那只野兽定什么称号，这株青草有什么药用价值，那块金石可以怎样开采等等，不时用笔记录下来。在这次游历中，我看到了身体高大、力大无穷的夸父，为了让光明永留人间，他徒步万里追逐太阳，直至最终渴死在路上，化为一片桃林为后人解渴；我见到了每日衔取石子树枝誓要把东海填平，不再让波涛再吞噬更多生命的小精卫鸟；我还见到了那偷吃仙丹升仙，却整日在月宫中饮泣懊悔的嫦娥……我跟伴着他们，脚步越行越远，眼前显现的景象越来神奇古怪。我时而坐在山顶俯瞰远处风景，时而又站立在江流边听那波涛阵阵，所到之处，景象皆不相同；所看之景，皆各有其特色。我不禁讶异于祖国山川之大，物产之多，种类之繁，更暗叹先祖们这种勇往直前、不懈探究的精神。在那里，没有舟车，只有双腿；没有旅店酒馆，只有风餐露宿；遇到猛兽侵袭，只有躲闪藏身。然而即便如此，他们仍然执着前行，用双脚丈量所走过的每一寸土地，用笔记载下所见到的每一处奇景，专心观看想象、细心记录，为后人熟悉自然、改造自然环境留下了珍贵的史料财宝。如今我还没有读完这本书，待有大的空闲，我会连续读下去，去领会祖国山水之奇，去探寻书中更多微妙，去擦亮中华文化史上这一灿烂的明珠，让它散发出更亮的光线!山海经观后感2关于《山海经》山经地理位置考证许多，所述地理范围也五花八门。后经CAD绘图，按山经山脉走向及距离，绘制出各经地理走向，又经过国内地理图，分析各经山脉走向及水道走向，加上从前牢靠考证，综合分析，其大致地理位置根本清楚。一、东山经。一经及二经讲述的是山东中部南北走向的`山脉。一经靠西，应当是北至济南，南至泰安的一系列山脉；二经跨度比拟大，应当是北至淄博，南至苏北的一系列山脉；东四经描述的是山东西至淄博，东到潍坊，沿莱州湾的弧形一系列山脉；东三经比拟特别，北起辽东半岛，向南到蓬莱，折而向东，沿半岛一圈到青岛胶州湾。从东三经山脉名称推断，应出自战国时期。二、南山经。南一经应当是西起山东微山湖一带，东至山东日照。里面的地名、出产、动物都比拟符合。比方西流河，山东中部为丘陵山区，西部南北为湖泊，水西流很正常；鹿蜀（麋鹿）在苏北一带仍有遗存；旋龟应与雨师妾国有关；青丘原始方位也在那一带；南三经应当是西起连云港，东至胶州湾的沿海山脉，详细位置无法考正；南二经比拟特别。应当是西起安徽，经过浙江，东至上海附近。三.西山经。西一经东起陕西华阴，沿秦岭山脉向西至青海湖南附近；西二经东起山陕黄河西岸，北上至延安折向西、西南、陇东，至青海湖；西三经与二经比拟相像，东起榆林地区，沿黄河北上，折而向西，过鄂尔多斯，沿黄河南下，过宁夏，兰州，西进，过青海湖北，沿河西走廊向西一段为止；西四经东起华阴北黄河拐弯处，沿渭水北向西，过陇南，到青海湖西北止。四、北山经。北一经，南起山陕交界，沿吕梁山脉北上，北到阴山山脉；北二经南起汾水，沿山西中部北上，北至凉城；北三经南起山西河南沿河中段，沿山西、河南，山西、河北边界，东、北，过岱海东北，张家口止。五、中山经。中一经讲述的是山西西南黄河北岸一带；中二经为伊水上游南岸山系；中三经描述三门峡向西，至黄河拐弯处，黄河南岸山系；中四经描述洛水上游南岸山系；中五经描述洛水与黄河中间山系；中六经描述中五经南到洛水的山系；中七经描述伊水、洛水之间山系；中八经描述陇南至宝鸡一带；中九经甘南岷县至宝鸡南部；中十经描述的是中五经与中六经间的山系；中十一经比拟冗杂，西起济水、汝阳、漯河、上蔡东，在河南东南、安徽北部。由于汤伐夏桀在章山，夏耕尸战败逃亡巫山，章山必在巢湖附近；中十二经描述的是湖南洞庭湖西北东南向山系。中十二经与南二经比拟特别，均在江南，但山经却未提及长江，淮河也未提及。提到江的有东一经和中九经，东一经提到的江明显不是长江，而是山东泗水，中九经提及的江，也不是长江，而是支流。山海经观后感3这本书确实不错，由于每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。刚打开这本书，马上就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都赐予了不错的见解，比方书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手单脚的国家，或许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。不过，对这本书的有一点不满，假如你买了书就明白了，由于在阐述某种比拟奇怪的怪物时，假如这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，赶紧就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动!我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考!我们没有亲身阅历过当时的岁月，仅仅是用如今的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书说：“那个时分应当是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研讨别人在想什么，好像不会有什么结果。《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，XXX多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始于一身。古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今日看来此说纯属无稽之谈。无论是从其应有尽有的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。由于《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不行能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，确定了他们文化学问的结构，大凡天文、地理、历史、、生物、医药、帝王世系及重大技术创造等等，无不知晓，故《山海经》的内容非常驳杂。《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、故事，不行不读《山海经》。《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等传奇，不仅是以梦想的形式反映了人与自然的冲突，更重要的是给人们以主动鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑改变等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探究的士气山海经观后感4在暑假里，爸爸送给了我一个礼品--《山海经》。看到了这个书名，顿时我的脑海里出现出很多的景像又是山又是海的，勾起了我很深厚的爱好。但是当我看完了这本书我太震撼了。《山海经》约成书于4000年前，它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类，共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个，内容包括了地理、、等方面，也同时记载了很多具有传奇性质的事情，在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病，有的怪物一显现会发生天灾，还有的怪物名字就是自己的叫声，真是太不行思议了。其中还有两种奇异的动物让我难忘：一种是比翼鸟，每只鸟只长了一只翅膀，所以必需得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳，它长了九个头，可以同时吃九座山上的食物，但凡相柳到过的地方，都被掘成沼泽和溪谷。在海经第六卷，国内西经记载了让我感觉非常神奇的树。珠树：传奇只生长珍珠的树。文玉树：当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树：生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树：就是一种长生不死的树，人服食了它长生不老。总结最终我觉得《山海经》这本书对我来说就像学问的山、学问的海，它以丰富和奇怪的内容，为古往今来的人们所称道、所叹服。所以要想学习和探究中国的历史在我看来不行不读《山海经》。山海经观后感5暑假里，我读了许多书，不过让我印象最深的就是《山海经》了。提到《山海经》，肯定有许多人会想：哎？这书名好熟识啊。可是就是不明白是啥。刚开头我也有这种感觉，不过读了以后就明白了。《山海经》包含了地理、历史、、、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。书中记载的生物几乎是世上没有的，但也有一些是和动物很像的。比方“闾”像羊，“黾”像青蛙等。为什么我会记得那么清晰呢？由于里面记载着很多奇形怪状的生物，光想想就好笑。比方“酸与”，它有三条腿