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—巴黎圣母院初中生读后感5篇《巴黎圣母院》是法国十九世纪闻名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作,发表于1831年,小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。这里由给大家共享巴黎圣母院初中生读后感,便利大家学习。巴黎圣母院初中生读后感篇1这是暖和的人间,寒冷的人间,和善的人间,丑恶的人间。由于不同的爱,不同的人生看法,炙手可热,人生冷暖,才在我们的身上交替演出。爱,可以是宏大的。爱斯美拉达的母亲受尽千辛,久经苦痛的熬煎,人们的唾弃,但是她凭借对腹中孩子的爱,坚持了下来,她把刚诞生的小婴孩当成了她的生命。可当她的孩子被吉普赛人偷走后,她几近崩溃。生活再一次的戏弄了她。她不幸中的万幸是她活了下来,可是成为了一位可怜的修女。不行否认,她虽然历经苦难,可是她仍然有爱,有着对女儿宏大的母爱。爱,可以是丑陋的。龌龊邪恶的副主教弗洛德为了满意自己无耻的欲望,他把罪恶的手伸向爱斯美拉达。他用完各种卑劣可耻的手段想要占有爱斯美拉达。可是,和善的少女并不接受这种充满罪恶的爱。长时间的欲望和久久得不到回应的心理受到了一次又一次的煎熬,于是被邪恶和自私侵占的灵魂把原来的憧憬变成了可怕的消灭。最终,他不仅消灭了爱斯美拉达,也把自己推向了地狱。这样的爱是丑陋的,遭人鄙夷的。爱,同样可以是无私的。但其丑无比的敲钟人卡西莫多在广场上受尽嘲讽与戏弄时,和善的爱斯美拉达不计前夜被劫之仇,送水给他喝。他感动了,流出了“有生以来的第一滴泪”感恩化作了无私,不求回报的爱,冒着生命危险去爱护她,甚至去帮她查找情敌弗比斯。这种奉献让本来丑陋的卡西莫多一下子变得高大很多,这也许就是爱的力量。歌中这样唱到:爱就一个字。可是,谁又真的能浸透其中的博大与微小呢?我们只不过在这一大片人间森林里不断的去爱着对自己好的人,被那些喜爱自己的人爱着。不过好在,我们都有去爱他人的力量,以不至于在这片生长着不同种类爱的森林里迷失自我。假如爱你喜爱的人,请选择和善的爱,别让自私与欲望迷失了双眼,失去自我,与美妙失之交臂。巴黎圣母院初中生读后感篇2《巴黎圣母院》是世界文学巨匠雨果先生的浪漫主义,文学杰作。这本书刻画了一个个饱满恶有鲜亮的人物形象。例如;和善的街头舞女爱斯梅拉达;丑陋但具有鲜亮善恶观的残疾人,卡齐莫多;道貌黯然的教士,无情无意的队长等。巴黎,这个传奇而又浪漫的城市,他们演出了一部关于善与恶的悲剧。爱斯梅拉达是我印象最深的一个人物,他是小说善的聚焦点,她是平凡的街头舞女,是在那些富人眼里身份极卑微的嘲弄对象,忘不了那一个情节——“丑陋的卡齐莫多作为教士的傀儡,无辜的被绑在方场上,忍受着别人的指指点点,他张着干裂的嘴唇恳求围观的人恩赐一口水;但人们对他的丑陋外表的厌恶与嘲弄之外,毫无其它的反应,而这时,身为受害者的爱斯梅拉达却端了一碗水,送到卡齐莫多的嘴边”。且不说爱斯梅达拉是一个受害者,就算是一个一般的人看到卡齐莫多丑陋的相貌时都对他避而远之,而爱斯梅达拉却用自己的宽容与大度包涵曾经损害过自己的人,我想,这应当是‘善’的最高境界。教士,是一个人人都敬爱的人,是人们口中所谓的高尚者,然而,却是一个被美妙的外表包裹着的臭泥,他的内心无比狭隘与肮脏,是一个一本正经的伪君子,虚伪、自私在他身上表达的淋漓尽改,而且,他应为没有占有爱斯梅达拉而用卑劣的手段将其送上了断头台。卡齐莫多是被教士收养的孤儿,文中用‘狗与主人’来形容他们的关系,可见卡齐莫多对教士是何等言听计从,但他由于爱斯梅拉达为他送水之后,从恶的深渊升华到善,他竭力爱护爱斯梅拉达,帮忙遭人诬陷的爱斯梅拉达逃走,在她被绞刑时,愤慨地将罪魁祸首——自己的主人——行为卑劣的教士从巴黎圣母院的顶楼推了下去。由此可见,人性都是和善的,和善的人能够影响别人,并且使他人关注自己,而恶人最终都逃脱不了‘惨死’的下场。“当人们把这两具白骨分开时,其中一具瞬间化成了尘土”。巴黎圣母院初中生读后感篇3这是一场关于真正的美与丑的较量,这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章,这是一条净化心灵的光明路,这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。故事发生在1482年的格莱夫广场,我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王,他从诞生的那一刻就注定他的坎坷的一生,他拥有着的外貌和身体的残疾,并且生母所抛弃,最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大,却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时,他沦陷了,忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她,最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里,时辰爱护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人,她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦,并成为他名义上的妻子;她在卡西莫多接受惩处时不计前嫌为他送水,这些都表达出她的和善。但是当单纯和善的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时,注定这份爱情没有结果,甚至在对抗贪欲虚伪的弗比斯后,被诬陷刺杀,最终推上了行刑场,面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌,在爱斯梅拉达拒绝他后,无情的处死了她,卡西莫多在众多阻挠下,却只能带走了爱斯梅拉达的尸体,从今消逝无踪。这本书讲解并描述的是一个悲剧,但是却又不失那一点圆满以及那份神奇感,让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边,陪她长眠。我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下,教会和统治者的贪欲和残忍,以及当时人们的麻木和冷漠,但是却不缺少真正和善的人去同这两股恶权力勇敢斗争,用这种和善去反讽当时的宫廷和教会,从而表达出什么是真美,什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同,相比之下,我觉得这部作品显得很有韵味,文中有着不少的耐人寻味的地方,但是也不会是晦涩难懂,反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加活泼以及让人物情感的以一种极自由真实的表达出来。在现实生活中以貌取人的情况随处可见,也有不少人披着华美的皮囊却做着魔鬼般的事情,所以内心的真美才是这个社会所需要的。巴黎圣母院初中生读后感篇4漂亮与丑陋只不过是瞬间的事,雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义,但毕竟雨果写这篇文章的时分,他不过只有二十多岁。唯恐他在其中只是想讲解并描述这样的一个故事,提高自己描绘故事情节的力量。但这个故事却有很多吸引人的地方。吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生,在一次“错误的审讯”帮忙了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人,雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时分被抛弃在巴黎圣母院,一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理,同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎,他不断的在公众面前诋毁她,甚至陷害她入狱,借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎,并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里,我们不禁要发问:解救这漂亮女郎的为什么是这个丑八怪?莫非不应当是一个“帅哥”去挽救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果制造这样一个畸形的存在,是不是有意以这个存在来吸引读者?但接下来的情节进展却由不得我们多想,故事立刻就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤慨的卡齐莫多推下了塔楼,摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话,令刚读此书的我立刻呆住了。后来人到死人窟里查找他人尸体的时分,引出了故事的最终结局:爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨,而这白骨也在那群人的不当心触碰中变成了尘埃。这是本书的最终一句话,故事的终结是一个完完好整的人的自然的终结,而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。明显,雨果到最终没有了对作为练笔之书的激情,只是给了故事一个很“自然”的结局。从阅读大量的西方文学作品中可以看出来,这些作品多是在传达一种思想,而对于艺术与文化的讲解并描述却是很少,这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求,却使他们很快的了解到做人的奥义,这是与许多中国作家的作品所不同的。巴黎圣母院初中生读后感篇5一本《巴黎圣母院》读下来,让我们感受最深的,不是法国黑暗的社会,不是副教主弗罗洛卑劣的行为,不是诗从甘果瓦的自私,也不是弗比斯的哄骗。而是主人公爱斯梅拉达与卡西莫多水晶般纯净的心。不容否认,在那个黑暗的社会,拥有一颗如此纯净的心是多么的难能可贵。在书前几章里,爱斯梅拉达就表现出了她和善的本性。她为了救甘果瓦于危难之中,假意与甘果瓦结成夫妻。到后来,又给落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或许正是由于她这些和善的品质感动了流浪汉们,在后来爱斯梅拉达陷于副教主弗罗洛的威逼之中时,才会有流浪汉们的集体出动救援。在那样一个人人都难自保的年月,爱斯梅拉达所表现出来的品质,就犹如金子般刺眼而灿烂。男主人公卡西莫多,虽然相貌丑陋,又是聋子,但却有着无比纯净的心。他懂得知恩图报,为了报答副教主费罗洛的收养之恩,十几年来做牛做马,对弗罗洛惟命是从。也为了报答爱斯梅拉达的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目,不惜用生命来保卫她的爱情。这样一位至情至性的男子,因着他有一颗漂亮的心,谁又能说他是丑陋的?虽然故事的结局不尽如人意,爱斯梅拉达与卡西莫多在黑暗封建制度的压迫下双双至死,但我想,他们那样纯净的心灵永远为世人所仰慕。时至今日,爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心做乎被现实中的人所拥有。我们可以看到双腿被截去
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