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小学生必背古诗80首长歌行(乐府诗集)

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长歌行

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光芒。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归。

少壮不努力,老大徒伤悲。

解释

长歌行:汉乐府曲调名。

葵:冬葵,我国古代重要蔬菜之一,可入药。

晞:天亮,引申为阳光映照。

阳春:和暖的春天。

布:布施,赋予。

德泽:恩惠。

秋节:秋季。

焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。

华:同"花'。

衰:为了押韵,这里可以按古音读作cuī。

徒:白白的

百川:河流。

译文

早晨,园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

春天把幸福的梦想洒满了大地,全体生物因此都呈现出一派昌盛活力。

往往惦记肃杀的秋天来到,花和叶都变黄衰败了。

千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才能再向西流回来?

假设年轻力壮的时候不知道图强,到了老年头发花白,一事无成,凄怆也没用了。

解题

此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。本诗是其中的一首。

长歌:长声歌咏,也指写诗;

行(xng):古代歌曲的一种体裁,歌行体的简称,诗歌的字数,和句子的长度不受限制。

长歌行是指"长声歌咏'为曲调的自由式歌行体。

衰:读cuī.古时候人们读的没有shuaī这个音。

这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞"言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。'把"努力'理解为"努力为乐',鲜明是一种曲解。汉代的五言古诗,大量是慨叹年命短促、鼓吹实时行乐的。这首诗从整体构思看,主要意思是说节令变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》(《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》)。全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和进展,均有考订。

简析

这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作"托物起兴',即"先言他物以引起所咏之辞也'。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位弥漫青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪动着生命的光芒,四处是活力盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最名贵的东西──青春的赞歌。人生弥漫青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓"兴而比'。

自然界的时序不停交换,转瞬春去秋来,园中葵及万物体验了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,过去奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,流失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要体验一个新陈代谢的过程。这是一个不成移易的自然法那么。诗人用"常恐秋节至'表达对"青春'稍纵即逝的珍惜,其中一个"恐'字,表现出人们对自然法那么的无能为力,青春凋谢的不成制止。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的斟酌,终究推出"少壮不努力,老大徒伤悲'这一发聋振聩的结论,终止全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能坚固,人却不同,没有自身努力是不能告成的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而缺乏伤悲;人那么不然,因"少壮不努力'而老无所成,岂不等于空走世间一趟。调动读者斟酌,无疑比代替读者斟酌高明。正由于此,使这首诗制止了轻易引人生厌的人生说教,使结果的警句显得浑厚有力,沉重含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的"徒'字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调务必实时努力。

读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命理应如何度过的名言。"人最名贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此,一个人的一生理应这样度过:当他回想已逝的年华时,不因虚度时光而懊丧,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说:我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人

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