中学教师国旗下讲话稿中学老师国旗下的讲话稿(十篇)

中学教师国旗下讲话稿中学老师国旗下的讲话稿(十篇)中学教师国旗下讲话稿中学教师国旗下的讲话稿篇一

大家好!

在纷繁简单的社会中，人与人之间需要理解，需要友情，需要真诚。《诗经》上写到：“嘤其鸣矣，求其友声。”连鸟儿也以鸣叫查找朋友，更何况人呢!

然而，有的人拉帮结伙，胡作非为，相互利用，把友情建立在所谓的哥们、一己私利的根底上……这些都是经不起时间考验的!在交友之道上，有些人却走的轻松自如。这是由于他们坚持了交友的原则，那就是：志同以道合，大方以助人，宽厚以待人。

志同以道合，就是说，朋友之间只有志向一样，才能取长补短，在一条大道上相与向前。李白和杜甫是同时代的宏大诗人，及至在洛阳相遇，相见恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华横溢所吸引，又为他的锋芒毕露的处世态度和傲慢所担忧，因此，向他提出了友情的忠告：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”李白也以杜甫的友情为重，他们在洒泪握别时，定下后会有期：“何时石门路，重有金樽开?”始终到现在，他们兄弟般的友情仍传为佳话。现在有的人只讲义气，不讲志向，甚至为了一时之气而受到了惩处，结果连真正的朋友都没有得到!有何苦呢?

大方以助人，就是要无私地热忱地帮忙有困难或者有过失的人，并且温柔友善的与他人相处!古人云：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣!”有一位失足青年，认为自己再也无颜见人，整日缄默寡言。这时候，真诚的友人向他伸出了救济之手，感化了他冰冷的心。伸出友情的双手，既帮忙了别人，又获得了友情，何乐而不为呢?

宽厚以待人，就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度，是一种澹泊以致远的气质，是宰相肚里能撑船的风采，其中也隐藏着己所不欲，勿施于人的内涵。以这样的心态交友，只不过是在心中给他人的过错腾出一块空地，却成全了自己的人格魅力，岂不是退一步海阔天空了吗?

巴金说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有了光荣;离开它，生命就不会开花结果。”的确，友情能给人的一生增加欢快和士气，能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要的就要看你如何择友，如何建立和进展友情!

而现在有的同学，和一帮所谓的哥们，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗殴的大事时有发生。这是学校和同学们所坚决不能容忍的，所造成的后果也只有自己来尝!也盼望大家引以为戒，要交益友，不交损友!建立和进展真正的友情!

志同以道合，大方以助人，宽厚以待人，正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的根底上，我们才能赢得真诚的友情，得到欢快!

中学教师国旗下讲话稿中学教师国旗下的讲话稿篇二

敬重的教师，亲爱的同学们：

大家早上好!

我演讲的题目是团结友爱铸造胜利

当你坐在宽阔光明的教室里和大家共同攻克学习难关的时候，当你和朋友们一起活泼在篮球场上协作默契的时候，当你和伙伴们共同解决了生活中遇到的困难的时候，当你遇到挫折朋友抚慰你受伤的心灵的时候，当同学们共享你取得的成绩的时候，你是否感受到了同学之间那份真诚的团结友爱带来的欢乐呢?

有这样一个真实的故事。辽宁师范大学教育系，有两位特别的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。她们一个双目失明，一个双耳失聪。然而，就是这样的两个人组成了“海伦.凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得见，她做了王铮的眼睛;王铮看不见听得清，她做了婷婷的耳朵，两人倾心相助，心灵相通，在学习上取得了优异的成绩。他们为什么会取得胜利?那是由于她们把握了胜利的一个法宝——团结友爱，相互协作。

同学们，在我们身边，你是否也经常为这样的事例感动呢?是的，课堂上我们开展的小组合作学习活动，兵教兵、兵练兵，团结协作，在课堂上展现精彩，那一刻，我感动了;班级里，我们为了共同的幻想，肩并肩，手挽手，站成风雨中的风景，那一刻，我感动了;台风来了，我给你顽强，你给我劝慰，那一刻，我感动了;课外时，我们一起闲逛校园小径，看朝阳，谈人生，那一刻，我感动了;操场上你为那些奔驰的英勇者加油喝彩，那一刻，我感动了。固然，我们也不难发觉有那么几个同学，平常总爱和同学磕磕碰碰，今日和这个同学闹意见，明天和那个同学不说话。还经常盼望一切都能听从他们的意愿，成为话语中心，这样就和同学之间有了一道“柏林墙”，班级开头离心离德了，班级的活力和正气少了，同学们开头疑心班级的公信力。其实，一个班级就是一个大家庭，同学之间是兄弟姐妹，彼此相互关怀、相互礼让，精诚团结，我们的团队就有了分散力，就有了战斗力，我们的幻想就有了绽放的土壤。

团结友爱，相互协作，不仅是人们生存和进展的条件，也是现代社会进展对人们的要求。随着科学技术的高速进展，仅靠一个人“闭门造车”式的制造已不行能，这就更加需要人们学会与他人合作、共处。实际上，我们从小养成与人合作的意识和习惯，将来才能成为一个擅长团结别人，擅长理解别人，擅长交往与合作的人才。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个英雄三个帮”，团结互助是中华民族的传统美德，历史阅历也一再证明：有没有团结互助的道德风气，是推断一个群体是否安康、一个社会是否和谐的重要标志之一。个人，要成就事业需要团结;集体，要在竞争中获胜也需要团结;国家，要富强富强更需要团结!同学们，让团结的力气成为我们胜利的动力源泉，让友爱的甘泉滋养我们的心灵!让我们团结互助，众志成城，共圆中华民族复兴梦。

我的演讲完毕，感谢大家。

中学教师国旗下讲话稿中学教师国旗下的讲话稿篇三

教师、同学们：

“平安是一个永恒的话题，平安就是你我他”。人们常说，“已经拥有的往往不懂得珍惜;只有失去的，才懂得它的珍贵。”据有关部门不完全统计，近几年，全国中小学生每年非正常死亡达1.6万人之多，平均每天就会有40名中小学生花季凋零，给不少家庭带来阴影。同学们，“平安”两字值千金，有专家指出80%发生的事故是可以避开的，由于只要你留意，就有可能不会发生安全事故。我们中学生拥有安康，有着较为安全的学习生活校园环境，尽管学校、班主任时常强调有关安全的问题，可同学经常觉得意外损害离我们很远，并不把它放在心上。

俗话说：“不怕一万，就怕万一”。其实，安全事故离我们既非常遥远又近在咫尺。比方同学课间追赶、打闹，就很简单发生碰撞事故;上下楼梯舍命地拥挤，这很简单发生踩踏事故;翻爬围墙、还有过大路不根据“一看、二让、三通过”的原则，甚至与车辆抢道就特别危急;寻常上学放学时围在校门外摊点购置零食、饮料、围观，既不卫生又不文明，人为地制造安全隐患;另外我们还可以常常看到个别同学回家骑自行车，讲究动作创新和技术难度凡此种.种，都是造成同学担心全的因素。

站在国旗下，特殊是今日，我面对着我们两千多名安康活泼同学，我的心情依旧沉重，由于上周五下午放学时，初一年(2)班杨杰同学由于和班上的同学追赶打闹，不慎造成头部受伤，头破血流被缝了4针，到现在还没有康复。上学期还有一位女同学上学意外消失“车祸”还历历在目

同学们，生命是珍贵的，但生命又是脆弱的，任何一次小小的意外都可能导致对我们的损害。因此，为了同学们的安全和安康，依据学校的要求我重申以下几点纪律：

1、自觉遵守交通规章，留意观看来往车辆，严禁骑自行车追赶，骑“英雄车”，严禁在校园骑自行车“转圈”。

2、严禁下课时间追赶打闹;严禁楼上同学向下扔东西(特殊初中部的小同学);严禁不经请假私自“逃学”。

3、上下楼梯和放学出校门时要礼让不要拥挤，特殊是上下楼梯男同学要让着女同学，避开消失有意占道;晚自修放学要结伴，回家路段不好的同学要带手电筒。

4、要求同学讲文明礼貌，和谐相处，大同学要爱惜小同学;同学之间有冲突，应找教师解决，严禁打架斗殴的暴力行为。

5、现在是春季，同学们要记住：喝开水，吃熟食。尽量不要在外面购置“三无产品”的饮料，以免发生不必要食物中毒和诱发肠道传染病。

中学教师国旗下讲话稿中学教师国旗下的讲话稿篇四

教师、同学们：

“平安是一个永恒的话题，平安就是你我他”。人们常说，“已经拥有的往往不懂得珍惜;只有失去的，才懂得它的珍贵。”据有关部门不完全统计，近几年，全国中小学生每年非正常死亡达1.6万人之多，平均每天就会有40名中小学生花季凋零，给不少家庭带来阴影。同学们，“平安”两字值千金，有专家指出80%发生的事故是可以避开的，由于只要你留意，就有可能不会发生安全事故。我们中学生拥有安康，有着较为安全的学习生活校园环境，尽管学校、班主任时常强调有关安全的问题，可同学经常觉得意外损害离我们很远，并不把它放在心上。

俗话说：“不怕一万，就怕万一”。其实，安全事故离我们既非常遥远又近在咫尺。比方同学课间追赶、打闹，就很简单发生碰撞事故;上下楼梯舍命地拥挤，这很简单发生踩踏事故;翻爬围墙、还有过大路不根据“一看、二让、三通过”的原则，甚至与车辆抢道就特别危急;寻常上学放学时围在校门外摊点购置零食、饮料、围观，既不卫生又不文明，人为地制造安全隐患;另外我们还可以常常看到个别同学回家骑自行车，讲究动作创新和技术难度„„凡此种种，都是造成同学担心全的因素。

站在国旗下，特殊是今日，我面对着我们两千多名安康活泼同学，我的心情依旧沉重，由于上周五下午放学时，初一年(2)班杨杰同学由于和班上的同学追赶打闹，不慎造成头部受伤，头破血流被缝了4针，到现在还没有康复。上学期还有一位女同学上学意外消失“车祸”还历历在目„„

同学们，生命是珍贵的，但生命又是脆弱的，任何一次小小的意外都可能导致对我们的损害。因此，为了同学们的安全和安康，依据学校的要求我重申以下几点纪律：

1、自觉遵守交通规章，留意观看来往车辆，严禁骑自行车追赶，骑“英雄车”，严禁在校园骑自行车“转圈”。

2、严禁下课时间追赶打闹;严禁楼上同学向下扔东西(特殊初中部的小同学);严禁不经请假私自“逃学”。

3、上下楼梯和放学出校门时要礼让不要拥挤，特殊是上下楼梯男同学要让着女同学，避开消失有意占道;晚自修放学要结伴，回家路段不好的同学要带手电筒。

4、要求同学讲文明礼貌，和谐相处，大同学要爱惜小同学;同学之间有冲突，应找教师解决，严禁打架斗殴的暴力行为。

5、现在是春季，同学们要记住：喝开水，吃熟食。尽量不要在外面购置“三无产品”的饮料，以免发生不必要食物中毒和诱发肠道传染病。

中学教师国旗下讲话稿中学教师国旗下的讲话稿篇五

同学们:

1920xx年，梁启超在《袁政府伪造民意密电书后》一文中写道：“盖四年以来，我国士大夫之道德，实已一落千丈，其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后，中国社会再一次面临道德长城坍塌的为难。在这一百年中，尽管有层出不穷的道德标准、轰轰烈烈的精神文明建立，但国人的道德素养并未得到实质性提高，反而变得更加不堪入目。当一幕幕惨烈的道德崩坏的实例摆在人们面前时，每个人都由于病态的宽容而变成“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士，毫无疑问的是，社会道德底线的每次向下，都离不开普罗群众对作恶者或主动或被动的“宽容”。

是的，我们不再奢望食品养分安康，只要吃不死人就谢天谢地了;我们不再拒绝政府机构吃拿卡要，只要潜规章过后能办成事就皆大高兴了;我们不再埋怨医生滥用药品，只要吃了有点效果就感恩戴德了;我们不再痛恨贪官污吏，只要他们贪的同时不忘为老百姓办点实事就青天大老爷了;我们不再指责人们见死不救，只要不落井下石就烧高香了;我们不再期盼别人拾金不昧，只要不明抢暗偷就行了……

可是，长此以往，我们的社会还有底线吗?

再反观我们学生，校卡发了不戴，头发长了不剪，站队拖拖拉拉，做操松松垮垮，开会叽叽喳喳，听见铃声不回座，遇到教师不让道，观察垃圾不捡拾。教师批判他，他振振有词：怎么啦，我又没有抽烟喝酒、打架斗殴!言外之意是，我只要不抽烟喝酒打架斗殴就算个好学生了。

悲伤呀，曾记得，“学为人师，行为世范”是教师的道德标准;“遵规守纪，文明礼貌”是学生的道德标准;“医术精湛，医德高尚”是医生的道德标准;“清正廉洁，务实求真”是党员干部的道德标准;“遵纪守法，诚恳守信”是每一个公民的道德标准。

可如今，这些标准哪儿去了?

作为一位有责任心、有正义感、有良知的青年人，我们有责任、有义务重新建立起整个社会的道德标高。

我们是读书人、文化人，自古以来，文化人都以做一个谦谦君子作为自己一生的执着追求。

何谓君子?

“君子死，冠不免。”为救国主，沉着赴死的子路可谓君子也。

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”不图富贵、不慕荣利的严光可谓君子也。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。”致力于复明大业，至死不为清廷效力的顾炎武可谓君子也。

孔子曾言，君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。意思是，君子有九种思虑：看的时候要想想看清晰了没有;听的时候要想想听明白了没有;待人的脸色要想想是否温柔;对人的态度要想想是否尊敬;说话要想想是否忠诚;做事要想想是否仔细;有了疑问要想想怎样向人请教;遇事发怒时要想想后果;有利可得时要想想是否正值。

总而言之，做为君子，时时到处要留意自己的言行，一言一行，要符合礼仪礼节。

同学们，我们仰慕古人的高风亮节，憧憬上古时代的政治清明，更渴望建立一种文明礼让、温馨和谐的道德环境，那么，就让我们树立新的道德标高，争做谦谦君子!

中学教师国旗下讲话稿中学教师国旗下的讲话稿篇六

敬重的教师们，亲爱的同学们：

大家早上好，

一个生长在孤儿院中的小男孩，经常悲观地问院长：“像我这样的没人要的孩子，活着毕竟有什么意思?”院长总是笑而不答。一天，院长交给孩子一块石头，让他拿到市场上去卖，但不是„真实‟，无论别人出多少钱，肯定不能卖。其次天，孩子惊异地发觉，不少人奇怪地对他的石头感兴趣，且价钱越出越高。第三天，在黄金市场上，石头的价钱高了10倍。最终，当石头被拿到宝石市场上时，石头的身价又涨了10倍，更由于男孩怎么都不卖，竟被传播为“稀世珍宝”。

后来，院长是这样说的：“生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就像这块石头一样?只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值”。

前美国第一夫人艾莲娜?罗斯福曾说过：“除非你默许，否则没有人能将你当作是下等人。”想想看，父母生下来的为什么不是别人，而会是我们?在诞生之前，我们实在已经打了一场大仗!所以不管自己是美、是丑、是聪慧或是驽钝，甚至残疾，都应当庆幸：我们是独一无二的存在，这世上再没有任何人会跟我们一模一样了!或许我们并不是最优秀的，但是却是的确实确独一无二的。在浩浩瀚瀚历史与时间的长河上，由于很多的偶然的机遇才造就了我们，我们是生命的一个奇迹，莫非我们不能因此而骄傲吗?

珍惜自己，由于这世上只有一个自己，珍惜自己，由于每个人都应当从小就看重自己;珍惜自己，由于“天生我才必有用”!假如我们连自己都不珍惜，又会去怜惜谁?假如我们连自己都不能看重自己，确定自己的存在，又怎么去要求别人来确定我们呢?有句话是这样说的：“伟人的必要气质，是他自以为必需宏大起来。”可见，在别人确定你之前，你先要确定自己。

然而，没有真材实料究竟是不行的。一块石头，无论再怎么珍惜，价钱再怎么上涨，也不过仍旧是一块石头，它并不会因此而转变什么。但若是把珍惜化作动力，去细心地打磨这石头，那么，纵使它并不是什么宝石美玉，但总会有其独特之处，它也更简单被人们所认同。生命的价值首先取决于你自己的态度，珍惜独一无二的你自己，珍惜这短暂的几十年光阴，然后再去不断充实、开掘自己，最终世界会认同你的价值。

或许你没有过人的才智，但请别不信任自己的努力会不如别人;或许佻的努力尚未被人们发觉或认可，但请英勇伸出你的双手，为自己鼓掌，为自己喝彩;或许人生的路途困难险阻，布满荆刺，但请仰头挺胸，连续走下去。由于，这世上至少还有你在珍惜着自己。

中学教师国旗下讲话稿中学教师国旗下的讲话稿篇七

同学们:

1916年，梁启超在《袁政府伪造民意密电书后》一文中写道：“盖四年以来，我国士大夫之道德，实已一落千丈，其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后，中国社会再一次面临道德长城坍塌的为难。在这一百年中，尽管有层出不穷的道德标准、轰轰烈烈的精神文明建立，但国人的道德素养并未得到实质性提高，反而变得更加不堪入目。当一幕幕惨烈的道德崩坏的实例摆在人们面前时，每个人都由于病态的宽容而变成“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士，毫无疑问的是，社会道德底线的每次向下，都离不开普罗群众对作恶者或主动或被动的“宽容”。

是的，我们不再奢望食品养分安康，只要吃不死人就谢天谢地了;我们不再拒绝政府机构吃拿卡要，只要潜规章过后能办成事就皆大高兴了;我们不再埋怨医生滥用药品，只要吃了有点效果就感恩戴德了;我们不再痛恨贪官污吏，只要他们贪的同时不忘为老百姓办点实事就青天大老爷了;我们不再指责人们见死不救，只要不落井下石就烧高香了;我们不再期盼别人拾金不昧，只要不明抢暗偷就行了……

可是，长此以往，我们的社会还有底线吗?

再反观我们学生，校卡发了不戴，头发长了不剪，站队拖拖拉拉，做操松松垮垮，开会叽叽喳喳，听见铃声不回座，遇到教师不让道，观察垃圾不捡拾。教师批判他，他振振有词：怎么啦，我又没有抽烟喝酒、打架斗殴!言外之意是，我只要不抽烟喝酒打架斗殴就算个好学生了。

悲伤呀，曾记得，“学为人师，行为世范”是教师的道德标准;“遵规守纪，文明礼貌”是学生的道德标准;“医术精湛，医德高尚”是医生的道德标准;“清正廉洁，务实求真”是党员干部的道德标准;“遵纪守法，诚恳守信”是每一个公民的道德标准。

可如今，这些标准哪儿去了?

作为一位有责任心、有正义感、有良知的青年人，我们有责任、有义务重新建立起整个社会的道德标高。

我们是读书人、文化人，自古以来，文化人都以做一个谦谦君子作为自己一生的执着追求。

何谓君子?

“君子死，冠不免。”为救国主，沉着赴死的子路可谓君子也。

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”不图富贵、不慕荣利的严光可谓君子也。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。”致力于复明大业，至死不为清廷效力的顾炎武可谓君子也。

孔子曾言，君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。意思是，君子有九种思虑：看的时候要想想看清晰了没有;听的时候要想想听明白了没有;待人的脸色要想想是否温柔;对人的态度要想想是否尊敬;说话要想想是否忠诚;做事要想想是否仔细;有了疑问要想想怎样向人请教;遇事发怒时要想想后果;有利可得时要想想是否正值。

总而言之，做为君子，时时到处要留意自己的言行，一言一行，要符合礼仪礼节。

同学们，我们仰慕古人的高风亮节，憧憬上古时代的政治清明，更渴望建立一种文明礼让、温馨和谐的道德环境，那么，就让我们树立新的道德标高，争做谦谦君子!

中学教师国旗下讲话稿中学教师国旗下的讲话稿篇八

同学们:

相传佛祖释迦牟尼曾考问弟子：“一滴水怎样才能不干枯?”弟子们苦思冥想：“孤零零的一滴水，一阵风能把它吹没，一撮土能把它吸干，怎么会不干呢?弟子们始终答复不上来，释迦牟尼说：“把它放在江、河、海洋里去。”其寓言可理解为：一个人只有置身于集体之中，才能生存，才能有所作为。这讲的是“个人和集体”的关系。

中国古代有一个国王，临死前把他的几个儿子叫到一起，先分别给他们一人一根筷子让他们折，几个人一折，筷子就断了。然后，国王又给他们一人一把筷子，同样让他们折，这下，他们谁也没有折断。于是，国王吩咐他们，要他们弟兄以后肯定要团结一心，只有这样，才会集中各自的力气，永久立于不败之地。可见团结对于一个人，一个家，一个民族，一个国家以至整个世界，都有着极其重要的作用。它能化消极为积极，化弱小为强大，化不利为有利，从而产生出强大的力气，取得胜利。一粒沙子是那么不惹眼，一堆松散的沙子也没有什么作用。但是，当它们和水泥混合起来，有了分散力，就结实无比了。荀况说：“人、力不如牛，走不如马，而牛马为何用也?曰：人能群，彼不能群也”。古人早就知道集体的优越性，今人更知道集体的力气和才智。

“神八”飞翔太空的凯旋归来，不用说，这一成就的取得来自于集体的才智，京津120公里，创世界一流的高铁时速，不用说，胜利来自于铁路科研团队的不懈努力，我国经济在面对华尔街动乱担心的金融危机，却仍旧以9%到10%的速度高速增长，不用说，胜利来自于我国领导等以及全国人民集体的努力拼搏。歌德说：“人只有在人们中间才能熟悉自己。”

那我们应当怎么做呢?

1、爱这个集体

我们的每一份付出都给了这个集体，每一份荣誉都来自这个集体。爱集体，是维护集体荣誉和利益的前提，只有爱集体才能形成一个和谐的学习气氛，每个人才能开快乐心快欢乐乐的学习。

迎着早上的第一缕阳光，假如每个人积极的喊出班级的口号，那么班级的口号将响彻校园;每一个中国人大声的唱出中国的国歌，那么国家的声音将响彻全球

2、爱身边的每一个人

做事多为他人着想，遇事多做换位思索。不能我行我素，以自我为中心、把自己的利益放在第一位。要多看到别人身上的优点，多找自己身上的缺点。

3、做好身边每一件事

比方仔细清扫卫生、不损坏公物、不在校园追赶打闹等等，要以礼貌的方式同他人交往，敬重他人，要注意自己的一言一行，增加自己的集体荣誉感，时时做到自己心中有班级，心中有学校。个人离不开集体，只有在集体之中，个人才能获得进展。换言之，集体是群众力气的分散，集体事业的成败也取决于每个个体。学校是一个集体，我们每一个同学就是这个集体中的一分子，学校的安康进展，为我们每一个同学供应了更好的学习环境。所以，我们每一个同学都应当珍惜学校这个集体，珍惜学校的荣誉，为学校增光添彩。只有这样，我们才无愧是一个明理诚信、方正博学的中学生。

作为石竹的一员，我们更应当懂得我们作为其中一员的义务和责任，更加自觉地担负起为学校安康进展，迈向更高教育教学水平的责任。为此，我们当更加努力学习，不断完善自我，约束自己的行为。只有做好自己，才能塑造出人人满足的学校，才能更利于实现我们光芒的目标!

中学教师国旗下讲话稿中学教师国旗下的讲话稿篇九

我是一个半路出家的教师，十几年前从新闻媒体来到人大新闻学院，我始终觉得自己还没有成为一个完全成熟的教师，还没有充分的自信，却已经变老了;我们每年要在这里面对的学生，却总是那样年轻。你们川流不息，像青春的河水。

作为教师，我想共享给新同学的一个切身的体会，那就是：“大学对于你们是一个什么样的时机?”

好多年前，我做过一届本科生的班主任，像今日一样，迎接新生入校。班上有一位同学来自农村，通过自己艰难的努力和超强度的应试教育考入人民大学。我当时觉得，他就是一个“学问转变命运”的典型啊!这位同学性格内向，又是从相对封闭的教育环境中出来的，他不善言谈，不善与人沟通。所以，我非常观看他这方面的改善，比方，他有时说一个冷笑话。别的同学叫他小名儿。我盼望他会渐渐在大学放松，开放自己。后来，二年级转专业，他就不在我班上了。

4年之后，在明德广场上，全院毕业生合影，我再次看到这位同学，我问他已经和哪个单位签约就业了?在那个场合，教师见到毕业生，都问这样的话。而他答复说：还没有单位要我呢。我心里咯噔一下子，意识到是怎么回事儿了。他在就业的面试中始终很不顺当。一年之后他都没有找到工作。此后就再也没有听到他的信儿了。

我们看这位同学，他一考入名牌大学就似乎因学问而转变了命运，但从四年以后看，实际上是否真的转变了命运，很难说。由于这位生性内敛、从相对闭塞的应试教育中胜出的同学，没有能够在4年的大学生活中尽可能地开放自己、转变自己。而和他一个班、同样来自农村的另一位同学，毕业的时候，表达和交往力量则和入学时判若两人。

这就是4年大学生活给人的时机——决不仅仅是给你一个获得学问的时机。

详细到课堂上，这样的时机就是更为积极地展现自己，在和教师、同学的沟通中熬炼自己的思维力量和表达力量。固然，不仅是课堂，在大学，还有好多更具有自主性的时机，比方学生社团和学生媒体。在人生成长的这个重要时段里，它们都是转变自己、塑造自己的重要时机。而这些时机的本质：就是沟通、交往，开放自己。

同学们，咱们是年龄不同的两代人，有幸在人生短暂的4年里相遇。我们在这儿当教师，你们在这儿当学生，不是由于我们年龄比你们大，而是由于人类一种为了进步的效率考虑的制度设计：让一些人利用分工的优势——主要是资源的优势，观看和梳理人类的学问和思想资源，然后集中传授给另外一些人，使后者有更多的时间投入学问制造。这里谈的抒义的学问制造：即使你只是在采访报道，相对于课堂上的练习，也是制造性的。

这样的分工，我认为正是教育的本质。而高等教育还不仅仅是学问传播，而往往是学问的生产——在教室，在试验室，在教师和同学对话沟通的头脑风暴之中。因此，它的本质是师生的合作。

我祝福同学们在