2022-2023学年山东省潍坊市第一中学高一上学期期末考前模拟语文试卷（六）解析版

2022-2023学年度潍坊市第一中学高一上学期语文期末考前模拟（六）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“内卷”概念由美国学者亚历山大·戈登威泽提出，描述了一种在有限资源环境中人们的竞争不断加剧的状态。本质上是竞争者陷入了某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化，无法实现自身的突破，无法跳出内卷的困境。其内涵和外延由文化领域不断向其他领域拓展。在自媒体时代，青年群体聚集在相对单一的媒介平台，以简单方式参与信息传播和内容创造，在算法推荐和“头条”推送的双重作用下，不可避免地呈现“内卷倾向”。据中国互联网络信息中心第49次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021年12月，我国网络用户数量接近10.29亿，互联网普及率达70.4%，意味着我国每10人中就有7人在使用各种设备媒介接入互联网。问卷调查和深度访谈发现，超过80%的受访者起床第一件事和夜间休息最后一件事都是刷新微信朋友圈；超过70%的人每日进入微信客户端30次以上并从中获取有用信息；超过50%的人每日累计使用微信时间大于3小时；超过93%的青年学生优先应用的平台是微信、抖音、快手、知乎等平台。总体来说，青年群体深度参与的自媒体其聚合力和黏合性都较强，但是多数平台已经出现整合趋势，内容创造模式较为单一。自媒体时代是一个高度关注“自我”的媒介时代，青年群体由信息接收者逐渐转变为参与者，最终成为信息发布者。转变过程伴随着互联网技术发展、网络接入设备迭代和青年群体成长成熟。青年通过自我参与、充分表达、积极创造，使信息流在这样一个全新的时空场域中得到最彻底的释放和交融，使网络信息由量的繁多转向质的参差不齐。蓬勃发展的算法推荐综合运用个体网络痕迹数据，将新闻热点、购物信息和社交群组等定制化信息推送给青年，走向了“需求的精准对接和资源的最大化利用”这一良好初衷的反面。这让青年视野变窄，以极度放大的“马太效应”构筑起信息茧房，从而让青年群体习惯性地被自己的兴趣所引导，并由此形成兴趣同质化社交群组并表现出群体极化趋势。网络带给青年相对自由、独立的广阔空间，让他们可以在互联网的虚拟空间“任意翱翔”，让青年群体自由的个性和多元的思想得到抒发和释放。面对琳琅满目、错综复杂的网络信息，部分青年缺乏分辨能力，往往会盲目认同并断章取义，认可一些不经挑选和对比的观点，用来填充和构筑个体思想认知体系，甚至转化为现实行为或群体行动。例如，近年出现的“网红经济”扭曲了部分青年的价值观和成才观，部分青年以过度包装、过激言行或夸张表现博取眼球，期待以“网红”身份“一夜成名”，这与主流价值观是背道而驰的。在追求物质利益和经济价值之外，肤浅粗鄙的网络文化被部分青年奉为圭臬，加速侵蚀着正确的价值观。（摘编自李宏宇《内卷与跃迁：自媒体视域下青年网络文明素养审视与培育》）材料二：我们要客观审视青年网络文明素养现状，准确抓住当代青年网络认知较为薄弱、网络规范理解存在偏差、网络政治意识较为缺乏等主要矛盾，全面提升新时代青年网络文明素养整体水平。网络打破了原有的强势群体对信息的封闭与垄断，任何个人或组织都可以通过网络实现全球性的信息平等传递。公民意识不断觉醒，网络参与得到了激发，互联网的“无中心性”“去势性”使青年在网络上有了平等发声的权利，但因其人格、思考能力等尚未发展成熟，对网络社会认知不充分、不全面，甄别和筛选信息能力不足，在各种舆论的相互交织下容易被诱导，在各种意见感召之下容易产生价值观的偏差，甚至产生群体极化。另外，网络社会其全民性与草根性、开放性与共享性、直接性与匿名性等特点使法律规范在网络社会中难以发挥其应有作用,在一定程度上消解了青年的自律、理性和品德,催生了歪曲、偏激、过度等情绪化表达。青年群体偏向低龄化，又缺少网络规范的制约,而家庭和学校作为青年网络文明素养培育的重要场域，如果也不能很好地发挥教育规训和正向强化作用，那么青年群体就很容易出现行为失范现象,成为有害信息的携带者、传播者和受害者。网络空间拓展了公众参与渠道、扩展了公众的自由权利、促进了政治参与、强化了对政府行为的监督和制约，成为促进政治发展的“催化剂”，但与此同时，它也是各种思想观点、意识形态和价值理念的集散地，给国家政治发展带来了诸多挑战，使国家政治安全面临着巨大风险。青年网络参与热情高，但处理、过滤信息的能力较弱，对政治知识理解掌握程度深浅不一，很容易受到别有用心的组织蛊惑，使国家主权安全、意识形态、运行机制、政治基础以及信息安全遭受威胁。2020年3月1日，我国正式施行《网络信息内容生态治理规定》，积极开展清朗网络空间生态治理活动，对媒介信息的生产、传播及影响特别是自媒体进行规范和引导，不断增强网络安全意识与网络监管责任意识。近年来，互联网技术的飞速发展使得青年运用网络、驾驭网络的能力水平得到了快速提升，但享受互联网应用“红利”的同时，应该清醒地看到网络双刃剑的弊端。网络空间的特殊性弱化了网络主体的道德认知和道德责任，自由通信与责任担当、私人秘密与大众监督、信息资源共享与独占独有、网络开放与网络安全等矛盾和冲突，引发了诸多网络道德问题，给社会和个人带来很多不良后果。比如，网上散布虚假不实信息，对他人进行网络语言暴力攻击，人肉搜索侵犯个人隐私，观看和传播网络淫秽色情信息，网络欺诈等现象屡有发生。因此，立足信息化、网络化、数字化和智能化更新迭代并彼此强化的大背景，我们必须将网络安全与网络文明建设转化为青年自觉的网络文明素养实践。（摘编自宋来《当代青年网络文明素养的现状审视与提升路径》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．自媒体时代青年群体由信息的接收者，逐渐转变为信息参与者，最终成为信息发布者。B．网络给予青年相对自由、独立的空间，可让自由的个性和多元的思想得到抒发和释放。C．青年因处理、过滤信息能力较弱，容易受到别有用心的组织蛊惑，导致信息安全等遭受威胁。D．青年在享受互联网“红利”的同时，却看不到网络双刃剑的弊端，导致青年网络道德责任缺位。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．自媒体时代，青年群体只关注“自我”，通过自我参与、表达和创造，使信息流得到最彻底释放。B．互联网的“无中心性”“去势性”导致了青年在网络上产生价值观的偏差，甚至产生群体极化。C．新闻热点、购物信息等定制化信息推送给青年，能更好地实现需求的精准对接和资源的最大化利用。D．网络空间强化了对政府行为的监督和制约，成为促进政治发展的“催化剂”，但也可能会使国家安全面临风险。3．结合材料内容，下列选项中不属于“内卷”现象的一项是（

）A．看电影时，第一排的人站起来，后面几排为了看到电影纷纷站起来。本来坐着可以享受的电影，最终站着才能勉强看到。B．张老师用全新教学理念管理班级，效果显著。李老师也效仿这种做法，整个年级蔚然成风，学习成绩大幅度提升。C．导师要求论文五千字，不少同学为评优写了一万字，甚至更多。人人都超要求完成任务，但评优比例并未改变。D．许多公司采取“996”加班制度，很多员工在公司花费了大量时间“磨洋工”，看上去人人都很努力，公司的整体效益却没有提升。4．结合材料一，请简要概括青年群体在自媒体时代呈现出“内卷倾向”的表现。5．结合材料二，谈谈如何提升当代青年的网络文明素养。【答案】

1.D

2．D

3．B

①青年群体深度参与，但媒体平台和内容供给相对单一；②青年群体兴趣广泛，但信息“茧房”导致群体极化；③青年群体个性自由、思想多元，但部分青年与主流价值观背道而驰。

5．①激活青年群体的主体自觉，提高网络社会认知；②发挥家校协同的育人合力，正确理解网络规范；③强化国家治理的约束引导，担当网络道德责任。【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。D.“却看不到网络双刃剑的弊端”表达过于绝对。从材料二第二段“对网络社会认知不充分、不全面，甄别和筛选信息能力不足”可知，并非看不到弊端，只是“认知不充分、不全面，甄别和筛选信息能力不足”。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“青年群体只关注‘自我’”过于说法绝对。材料一第三段原文是“自媒体时代是一个高度关注‘自我’的媒介时代”，选项中“只”字过于绝对。B.“互联网的‘无中心性’‘去势性’导致了青年在网络上产生价值观的偏差，甚至产生群体极化”原因分析片面。材料二第二段“互联网的‘无中心性’‘去势性’”使青年在网络上有了平等发声的权利，而青年在网络上产生价值观的偏差和群体极化主要还是内因。C.“能更好地实现需求的精准对接和资源的最大化利用”理解错误。材料一第三段的表述为“将新闻热点、购物信息和社交群组等定制化信息推送给青年，走向了‘需求的精准对接和资源的最大化利用’这一良好初衷的反面”。故选D。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一第一段中，作者对“内卷”做了定义，也指出了其实质，“描述了一种在有限资源环境中人们的竞争不断加剧的状态。本质上是竞争者陷入了某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化，无法实现自身的突破”。A.选项反映了“竞争者陷入了某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化”这一特征，属于“内卷”。B.由于结果是“学习成绩大幅度提升”，实现了“自身的突破”，所以不属于“内卷”。C.选项中的人们“陷入了某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化”，而且并没有取得自身的突破，属于“内卷”。D.从选项中“磨洋工”可以看出，所谓的加班并没有什么实际价值，只是“某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化”，属于“内卷”。故选B。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从第二段“总体来说，青年群体深度参与的自媒体其聚合力和黏合性都较强，但是多数平台已经出现整合趋势，内容创造模式较为单一”可以总结出，在互联网时代，青年群体深度参与，但媒体平台和内容供给相对单一，造成了自媒体时代青年群体的“内卷”倾向。从第三段“蓬勃发展的算法推荐综合运用个体网络痕迹数据，将新闻热点、购物信息和社交群组等定制化信息推送给青年，走向了‘需求的精准对接和资源的最大化利用’这一良好初衷的反面。这让青年视野变窄，以极度放大的‘马太效应’构筑起信息茧房，从而让青年群体习惯性地被自己的兴趣所引导，并由此形成兴趣同质化社交群组并表现出群体极化趋势”可以总结出，青年群体兴趣广泛，但信息“茧房”导致群体极化，也是造成自媒体时代青年群体的“内卷”倾向的表现之一。最后，从第四段“络带给青年相对自由、独立的广阔空间……让青年群体自由的个性和多元的思想得到抒发和释放”“部分青年缺乏分辨能力，往往会盲目认同并断章取义，认可一些不经挑选和对比的观点，用来填充和构筑个体思想认知体系，甚至转化为现实行为或群体行动”等内容可以总结出，青年群体个性自由、思想多元，但部分青年与主流价值背道而驰。这也是自媒体时代青年群体的“内卷”倾向的表现之一。5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从第二段“但因其人格、思考能力等尚未发展成熟，对网络社会认知不充分、不全面，甄别和筛选信息能力不足，在各种舆论的相互交织下容易被诱导，在各种意见感召之下容易产生价值观的偏差，甚至产生群体极化”可知，青年群体缺乏主体自觉性，容易产生价值观的偏差，甚至群体极化。所以应该激活青年群体的主体自觉，提高青年群体对网络社会的认知。从第三段“青年群体偏向低龄化，又缺少网络规范的制约,而家庭和学校作为青年网络文明素养培育的重要场域，如果也不能很好地发挥教育规训和正向强化作用，那么青年群体就很容易出现行为失范现象,成为有害信息的携带者、传播者和受害者”可以看出家庭和学校对青年网络文明素养培育的重要性，所以，要提升当代青年的网络文明素养，应该发挥家校协同的育人合力，让青年正确理解网络规范。从第四段“给国家政治发展带来了诸多挑战，使国家政治安全面临着巨大风险。青年网络参与热情高，但处理、过滤信息的能力较弱，对政治知识理解掌握程度深浅不一，很容易受到别有用心的组织蛊惑，使国家主权安全、意识形态、运行机制、政治基础以及信息安全遭受威胁”“我国正式施行《网络信息内容生态治理规定》，积极开展清朗网络空间生态治理活动，对媒介信息的生产、传播及影响特别是自媒体进行规范和引导，不断增强网络安全意识与网络监管责任意识”，第五段“网络空间的特殊性弱化了网络主体的道德认知和道德责任，自由通信与责任担当、私人秘密与大众监督、信息资源共享与独占独有、网络开放与网络安全等矛盾和冲突，引发了诸多网络道德问题，对社会和个人带来很多不良后果”等内容可以看出，面对国家主权安全、意识形态、运行机制、政治基础以及信息安全遭受威胁，应该强化国家治理的约束引导，青年应该担当网络道德责任。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。祖父瓷张建春那年，冬天的雪大，迷迷茫茫地封了门。天黑下来，祖父去收门，见场地下沿，有一个黑黑的影子躺在地上，在雪地里特别截眼，祖父冒雪走向前去，是一个倒卧的人。祖父不吃惊，这年头饿殍不鲜见。祖父还是低下身子，用麻木的手探访倒卧人的鼻息。还有口气！这倒让祖父大吃一惊。祖父一把拖了倒卧的人向家门拽去，雪地上留下了一道深深的犁痕。不用说是饿坏了。祖母看了祖父一眼，再望了眼倒卧的人，忙去缸里抓米，先抓一把，想了想，又添了把。祖母生火熬米汤，火在灶洞里急急地舔。祖父也忙，把倒卧的人平放在床上，不忘给他盖上家中唯一的一床薄薄的被絮。祖父撬开倒卧人的牙关，祖母把米汤一勺勺倒进他的口中，倒卧的人喉结蠕动，一碗米汤灌下去，倒卧的人长长嘘了一口气，哦——啊，醒了。祖父和祖母互望了一眼，他们也饥肠辘辘，还是会心地笑了。倒卧的人开口了：我叫羊，多谢了！祖父回了句：哦，羊朋友。再也没有一句多余的话。羊朋友摸摸周身，把手指向门外。祖父明白了，走进黑了的雪地，随之拎回了一个蓝花布包袱。羊朋友一把接进了怀里，搂得紧紧的。羊朋友在祖父家住了三天，祖母还是天天熬米汤，一顿两把米，先紧了羊朋友喝。羊朋友也不客气，一口气喝一碗，再一口气喝一碗。喝完了，再紧紧搂着包袱。第四天早晨，羊朋友不见了，门口的雪地上的脚印深深地通向了大路。羊朋友走了，祖父发现堂屋的桌子上多了个青花瓷瓶。祖父早发现，羊朋友搂着的包袱里是个瓷瓶。瓷瓶留下了，青花的包袱带走了。祖父望着雪地，野外一片白茫茫，不见个尽头。瓷瓶戳在桌子上，冷冷地泛着光亮。祖父自言自语：放这吧，存着，存着呢。祖父年轻时走南闯北，知道青花瓷瓶的重量。祖父也因此指望着羊朋友回头。羊朋友没有再回头，一年，两年，三年，五年……不在了？吃饱饭了，祖父开始谋划，将家中的土墙草顶的房子翻建了，这是祖父的一个梦想。没钱，去不远的山砍荒草，一担荒草能卖上八角钱。祖父思谋，砍上几个冬天，或许能攒上买瓦的钱。瓦买了一堆，就差砖的钱了。不可预料的是祖父吐血了，再也砍不动荒草、挑不动荒草了。还是冬天，一个人进了祖父的门。说想买祖父手中的青花瓷瓶，开口出价五百元。祖父把青花瓷瓶从旮旯里取出，灰积了一层，擦干净了，还是清朗明丽。祖父心中算了一笔账，五百元是六百多担荒草，足能盖三大间一砖到顶的瓦房。祖父的三间草房快趴架了。祖父望了眼透亮的屋顶，长叹了一声。祖母也在边上，续上了一口叹息。祖父紧接着回了句话：不卖。祖母摇头：不卖。来人以为给钱少了，忙加价，八百，一千，一千五……五千。祖父和祖母还是不卖，祖父态度坚决，又含糊不清：不值钱呢，两把米的钱。祖父没住上瓦房，在土墙草顶的屋子里咽了气。临死前指着青花瓷瓶，说：存着，存着呢。祖母懂祖父，说：说不定，羊朋友会回头，人家的东西。祖母也是想住上大瓦房的，她接着做添砖加瓦的事。不过祖母不卖荒草，祖母身子弱，只能从牙缝里省，从鸡屁股里抠。砖添置了些，但离砖墙瓦顶远着呢。打青花瓷瓶主意的人又来了，张口给一万。祖母惊得合不拢嘴，鸡蛋一角一个，一万元可是十万个鸡蛋。一万元如若盖砖瓦房，可盖一溜十多间。祖母不置可否，来人急了，一五一十加价，加到了十万元。祖母还是决绝地摇头：不卖，不值，两把米的事呢。来人骂了一句，悻悻地迈出门，不忘回头，就这一回头，虚弱的门差点被刮倒了。祖母决心起房，房翻建了，但仅是土坯，半瓦半草的房子，可也明亮、结实多了。祖母死在她翻建的“杂交”房里。死前，祖母没忘青花瓷瓶，擦亮了，放在她的面前。祖母交代：存着，存着，两把米呢。青花瓷瓶传到了我的手里，我早住进了单元房，窗明几净，青花瓷放在了耀眼处。依然有人上门，开口五百万。不卖，给价千万，再不卖，又升价。我哈哈大笑：不值钱的，我爷爷、奶奶说，两把米的事呢。我把故事和来人说了，来人眼中有泪，说：存着吧，祖父瓷。祖父瓷放在耀眼处，我常听到两把米相互摩擦的声音。（摘编自《安徽文学》，2021年第11期）6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．小说写祖母抓米“先抓一把，想了想，又添了一把”，又写爷爷“给他盖上家中唯一的一床薄薄的被絮”，说明祖父家生活贫困。B．“一把搂进了怀里，搂得紧紧的”，说明包狱里的东西对羊朋友来说特别重要，他不告而别留下青花瓷，展示了他的报恩心理。C．爷爷“知道青花瓷瓶的重量”，说明爷爷很重视青花瓷瓶：“放这吧，存着，存着呢”，表明爷爷已经决定等羊朋友回来取走。D．祖父砍荒草卖钱，梦想翻建房子；奶奶从牙缝里、从鸡屁股里抠，梦想翻建房子；可他们坚决不卖青花瓷，说明他们固执死板。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头从冬天雪大封了门写起，既交代了故事发生的时令天气，也为下文爷爷发现羊朋友，施救羊朋友做了必要的铺垫。B．“瓷瓶截在桌子上，冷冷地泛着光亮”一句中的“戳”“冷冷”，表达了作者对青花瓷瓶的厌恶，对金钱、物质的鄙视。C．“祖父望了眼透亮的屋顶，长叹了一声。祖母也在边上，续上了一口叹息”，运用细节描写真实地写出了他们内心的纠结。D．小说多处列举数据，如“八百，一千”“一角一个”等，让文章更真实可感。从祖母住土坯房到“我”住进单元房，则体现了时代的变迁。8．小说中多次出现“两把米的事”“不值钱的”，这有什么作用？请简要概括。9．试探究小说标题“祖父瓷”的多重意蕴。【答案】6.D

7．B

①与后文别人出高价买青花瓷形成对照，说明爷爷奶奶积善行德只是举手之劳。②与来人的高价收购形成对比，说明人应守住本心，不能为利益所动。③祖孙三个人都说过类似的话，说明善良本分的品格已代代相传。

①彰显了爷爷奶奶积善行德、老实本分的美好品格；②“祖父瓷”暗示主题：做人不能为了利益而失去善良的本心；③祖父瓷由爷爷一代代传承，直到“我”手中，仍然坚持不卖，象征美好品德代代传承。【解析】6．本题考查学生对本文相关内容的理解和分析的能力。D．“说明他们固执死板”理解有误，这里应是体现谷爷奶奶的本分老实，不为利益所动。故选D。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。B．“表达了作者对青花瓷瓶的厌恶”分析错误，这句话出现于羊朋友不告面别后，祖父发现羊朋友留下的青花瓷，应是体现祖父的形象，而不是作者；此外“厌恶”一词也不够准确，祖父并未因青花瓷的贵重而喜悦，但也谈不上“厌恶”。故选B。8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。（1）结合“一个人进了祖父的门。说想买祖父手中的青花瓷瓶，开口出价五百元”“祖父心中算了一笔账，五百元是六百多担荒草，足能盖三大间一砖到顶的瓦房”“来人以为给钱少了，忙加价，八百，一千，一千五……五千”“打青花瓷瓶主意的人又来了，张口给一万。祖母惊得合不拢嘴，鸡蛋一角一个，一万元可是十万个鸡蛋。一万元如若盖砖瓦房，可盖一溜十多间”“祖母不置可否，来人急了，一五一十加价，加到了十万元”“依然有人上门，开口五百万。不卖，给价千万，再不卖，又升价”分析，“两把米的事”“不值钱的”与后文别人出高价买青花瓷形成对照，说明爷爷奶奶积善行德只是举手之劳。（2）结合“祖父心中算了一笔账，五百元是六百多担荒草，足能盖三大间一砖到顶的瓦房”“祖父的三间草房快趴架了。祖父望了眼透亮的屋顶，长叹了一声。祖母也在边上，续上了一口叹息。祖父紧接着回了句话：不卖。祖母摇头：不卖。来人以为给钱少了，忙加价，八百，一千，一千五……五千。祖父和祖母还是不卖，祖父态度坚决，又含糊不清：不值钱呢，两把米的钱”“祖母身子弱，只能从牙缝里省，从鸡屁股里抠。砖添置了些，但离砖墙瓦顶远着呢”“打青花瓷瓶主意的人又来了，张口给一万。祖母惊得合不拢嘴，鸡蛋一角一个，一万元可是十万个鸡蛋。一万元如若盖砖瓦房，可盖一溜十多间”“祖母不置可否，来人急了，一五一十加价，加到了十万元。祖母还是决绝地摇头：不卖，不值，两把米的事呢”“祖母死在她翻建的‘杂交’房里。死前，祖母没忘青花瓷瓶，擦亮了，放在她的面前。祖母交代：存着，存着，两把米呢”“依然有人上门，开口五百万。不卖，给价千万，再不卖，又升价”分析，“两把米的事”“不值钱的”与来人的高价收购形成对比，说明人应守住本心，不能为利益所动。（3）结合“祖父和祖母还是不卖，祖父态度坚决，又含糊不清：不值钱呢，两把米的钱”“祖母还是决绝地摇头：不卖，不值，两把米的事呢”“我哈哈大笑：不值钱的，我爷爷、奶奶说，两把米的事呢”分析，祖孙三个人都说过“两把米的事”“不值钱的”类似的话，说明善良本分的品格已代代相传。9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。（1）结合“祖父一把拖了倒卧的人向家门拽去”“祖母看了祖父一眼，再望了眼倒卧的人，忙去缸里抓米，先抓一把，想了想，又添了把。祖母生火熬米汤，火在灶洞里急急地舔。祖父也忙，把倒卧的人平放在床上，不忘给他盖上家中唯一的一床薄薄的被絮”“祖父撬开倒卧人的牙关，祖母把米汤一勺勺倒进他的口中，倒卧的人喉结蠕动，一碗米汤灌下去，倒卧的人长长嘘了一口气，哦——啊，醒了”“祖父和祖母互望了一眼，他们也饥肠辘辘，还是会心地笑了”“羊朋友走了，祖父发现堂屋的桌子上多了个青花瓷瓶。祖父早发现，羊朋友搂着的包袱里是个瓷瓶”分析，彰显了爷爷奶奶积善行德、老实本分的美好品格。（2）结合“祖父紧接着回了句话：不卖。祖母摇头：不卖。来人以为给钱少了，忙加价，八百，一千，一千五……五千。祖父和祖母还是不卖，祖父态度坚决，又含糊不清：不值钱呢，两把米的钱”“张口给一万。祖母惊得合不拢嘴，鸡蛋一角一个，一万元可是十万个鸡蛋。一万元如若盖砖瓦房，可盖一溜十多间”“祖母不置可否，来人急了，一五一十加价，加到了十万元。祖母还是决绝地摇头：不卖，不值，两把米的事呢”分析，“祖父瓷”暗示做人不能为了利益而失去善良的本心的主题。（3）结合“祖父和祖母还是不卖，祖父态度坚决，又含糊不清：不值钱呢，两把米的钱”“祖母还是决绝地摇头：不卖，不值，两把米的事呢”“我哈哈大笑：不值钱的，我爷爷、奶奶说，两把米的事呢”分析，祖父瓷由爷爷一代代传承，直到“我”手中，仍然坚持不卖，象征美好品德代代传承。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成10～14题。武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾欲继襄主①之业，而卒世不见也。夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。”王遂胡服。使王孙緤告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也，以成胡服之功。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣闻之，中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。今王释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，畔学者，离中国，臣愿大王图之。”王即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题②，鯷冠秫缝③，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变事异而礼易是故圣人苟可以利其民不一其用果可以便其事不同其礼先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。赵造曰：“臣闻之，圣人不易民而教，知者不变俗而动。今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。且服奇者志淫，俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服，中国不近蛮夷之行，非所以教民而成礼者也，臣愿王之图之。”王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？三王观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜；衣服器械，各便其用。故礼世不必一其道，便国不必法古。圣人之兴也，不相袭而王。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以治今。子其勿反也。”（节选自《战国策·赵策二》）[注]①襄主指赵襄子，战国时期的赵国的奠基人，与其父赵简子并称“简、襄”。②“雕题”指在额上刺花纹。③“鳀冠秫缝”指头戴鱼皮帽子，身穿缝纫粗拙的衣服，均为古代南方少数民族的习俗。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便其事/不同其礼B．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便其事/不同其礼C．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便/其事不同其礼D．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便/其事不同其礼11．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．中国：最早指西周京畿地区，后演变为黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷。B．左衽：指古代部分少数民族的服装，前襟向左掩，而汉族所穿汉服则始终保留右衽特点。C．社稷：社为谷神，稷为土神，谷养育民众，土载育万物，社稷也常用来代指国家或朝廷。D．稽首：指古代一种极为隆重的跪拜礼，作为臣子的公子成拜见赵武灵王时当行稽首之礼。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．赵武灵王认为施行胡服骑射的政策，必定会招来非议指责，但肥义支持赵武灵王下定决心按自己的想法去付诸实施。B．赵武灵王认为吴、越百姓在服饰、风俗、礼制等方面虽然不同，但于国有利却是一致的，并由此提出礼法有必要因时而变。C．赵武灵王迫于当时形势而不得已违背简子和襄子遗志，通过改变赵国旧俗，实施胡服骑射之策，以报中山侵略之仇。D．赵武灵王借用三王之例表明法令制度要因时制宜，一味效法古人的作法，就不能够管理好现在的国家，以此来驳斥赵造。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。（2）古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？14．选文中赵武灵王力排众议，施行胡服骑射之策展现其怎样的品质，请根据文意简要概括。【答案】10.B

11．C

12．C

13．（1）因此圣贤之人根据具体情况来制定礼法，（这样做）用来使百姓获利，使国家强大。（2）从古至今习俗都不同，我们要效法过去哪个时候的习俗呢？帝王的礼法也不是世代相承的，我们要遵循谁的礼法呢？

14．高瞻远瞩，雄才大略；以身垂范，不惧阻力；因时而变，与时俱进；移风易俗，勇于创新。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此，地方不同，所采用的器物就不一样，情况不同，使用的礼制也有所改变。所以，圣贤的君主只制定有利于百姓的政策，但并不统一他们的器物用度；如果可以方便行事，礼制完全可以不相同。“其民”作“利”的宾语，中间不能断开，排除AC；“其事”作“便”的宾语，其后宜断开，且“苟可以利其民/不一其用”和“果可以便/其事不同其礼”是两个相同的句式。排除D。故选B。11．本题考查学生识记古代文文化常识的能力。C.“社为谷神，稷为土神”错，社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“违背简子和襄子遗志”错，无中生有。原文只是说“今吾欲继襄主之业”“今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨”，即武灵王是继承了简子和襄子遗志，为了完成宏图大业，所以实施胡服骑射之策，移风易俗。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“因”，根据；“所以”，用来；“利、厚”，使动用法，使……获利、使……强大。（2）“俗”，习俗；“何古之法”“何礼之循”，宾语前置句；“袭”，继承，沿袭。14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据第一段武灵王与肥义的对话，武灵王要继承先辈遗志，说明其具有雄才大略，他我担心一辈子也没有人理解我的用心，知道建立了盖世功勋的人，必然要遭受一些世俗小人的责难；而有独到见解的人，也必然会招惹众人的怨恨，所以一早就开始准备教导民众穿着胡服练习骑马射箭，说明其高瞻远瞩；根据“王遂胡服”可知，武灵王以身垂范，为完成打成目的不惧阻力；根据“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也”“圣人之兴也，不相袭而王。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以治今”，可知，武灵王认为大凡衣服是为了便于穿用，礼制是为了便于办事。因此圣贤之人根据具体的情况来制定礼法，这样做既有利于民众，也有益于国家。同时他也认为效法古人的作法，就不能够管理好现在的国家。也就是说，其懂得因时而变，与时俱进；根据全文武灵王力排众议，推行胡服的过程，可知，他为了治理国家，敢于移风易俗，勇于创新。参考译文：赵武灵王平日里闲着的时候，独自居住，肥义在旁边陪坐，赵武灵王说：“现在我想继承襄主的事业，但是我担心一辈子也没有人理解我的用心。建立了盖世功勋的人，必然要遭受一些世俗小人的责难；而有独到见解的人，也必然会招惹众人的怨恨。现在我准备教导民众穿着胡服练习骑马射箭，这样一来，国内一定会有人非议指责我。”肥义说：“我听说，做事情犹豫不决就不可能成功，行动在即还顾虑重重就决不会成名。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见，那就一定不要顾虑天下人的非议了。”赵武灵王于是改穿胡人的服装。武灵王派王孙緤去告诉公子成说：“我已经改穿胡服了，而且将要穿着它上朝，我希望王叔也改穿胡服。促成改穿胡服这件事的成功。”公子成再三拜谢说：“我本来已经听说大王改穿胡服这件事了，只是因我卧病在床，行动不便，因此没能尽快去拜见大王，当面陈述我的意见。现在大王您既然通知了我，我就理应大胆地尽我的一点愚忠。我听说，中原地区是圣贤对人进行教化的地方，是德政仁义普遍施行的地方，是读《诗》《书》《礼》《乐》的地方。现在大王却舍弃这些优秀文化，因袭落后部族的服装，这是改变传统教育方法，更新古代的道德准则，违背众人的心意，从而使学习的人背离了先王之道，抛弃了中原的先进文化。我希望大王您慎重地考虑这件事。”武灵王于是马上就去公子成家里，亲自向他阐述自己的观点：“大凡衣服是为了便于穿用，礼制是为了便于办事。因此圣贤之人根据具体的情况来制定礼法，这样做既有利于民众，也有益于国家。剪掉头发，在身上刺花纹，两臂交错站立，衣襟向左掩，这是瓯越人民的风俗。染黑牙齿，在额头雕画，头戴鱼皮帽子，身穿缝幻粗拙的衣服，这是吴国的风俗。礼制和服饰虽然不同，但求其利国便民却是一致的。因此，地方不同，所采用的器物就不一样，情况不同，使用的礼制也有所改变。所以，圣贤的君主只制定有利于百姓的政策，但并不统一他们的器物用度；如果可以方便行事，礼制完全可以不相同。过去，中山国依仗齐国强大的军队的支持，侵犯掠夺我国的土地，掳掠囚禁我国的人民，引水围灌鄗城，假若不是祖宗神灵的保佑，鄗城几乎被攻破。先王对这事非常气愤，直到今天，他们的仇怨还没有报。现在我们推行‘胡服骑射’的政策，从近处说，可以扼守上党这样形势险要的地方；从远处说，可以报中山侵略先王的仇恨。可王叔您却偏偏要因袭中原的旧俗，违背简子和襄子的遗愿，憎恶改变服式的做法，却忘记了国家曾遭受的耻辱，这决不是我期望您做的啊！”公子成听了，对武灵王大礼参拜谢罪，他说：“我太愚蠢了，竟没有体会到大王的良苦用心，所以才冒昧地说了一些世俗的言论。现在大王想要继承简子、裹子的意愿，实现先王和遗志，我怎么敢不服从命令呢！”公子成又拜了两拜。于是赵武灵王就赐给他胡服。赵造说：“我听说过，圣贤之人不去变更民众的习俗而去教化他们，聪明的人不改变习俗而治理国家。现在大王您改变原来的服饰而不遵循习俗，改穿胡服而不顾世人的议论，这不是按照礼仪法则教化民众的方式。而且穿着奇装异服，会使人心思不正，习俗怪僻会扰乱民心。所以做国君的人不应去接受奇异怪僻的衣服，中原地区的人民不应效法蛮夷的生活方式，这不是按礼法要求来教化百姓的途径。我希望大王慎重考虑这件事情。”武灵王说：“自古至今，习俗都不同，我们要效法哪一个时候的呢？帝王的礼法也不是世代相承的，我们要遵循谁的礼法呢？夏、商、周三代圣王时，就观察当时的形势来建立法制，根据具体情况来制定礼俗。法度、政令都因时制宜；衣服器用都方便使用。所以治理国家不一定要走同一条路，只要对国家有利，不一定要效法古代。圣人的出现，不是因为互相承袭才统治天下的。所以，遵循现成的制度建立的功业不可能超过当世；效法古人的作法，就不能够管理好现在的国家。您还是不要反对吧。”古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题小寒食舟中作①杜甫佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠②。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。【注】①此诗是杜甫（712～770年）于770年春羁留长沙时所作。②鹖冠，隐士之冠。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．首联写诗人在异乡水上行船，吃着冷食，透露出漂泊中勉强饮酒过节的心情。B．颔联写诗人因为年老眼花故有雾中看花之感。“天上坐”“雾中看”非常切合诗人年迈多病舟中观景的实际。C．近看舱前蝴蝶翩翩起舞，穿空而过；远看鸥鸟轻快飞翔，时而落在湍急的江流上。D．全诗写景先由远到近，后由下到上，由近到远，转换非常自然，境界小巧别致。16．“愁看直北是长安”，说说全诗表现了诗人的哪些“愁”。【答案】15.D

16．①异乡漂泊之愁。②年老体衰、穷困潦倒之愁。③时局动荡、前途不明、忧国优民之愁。④报国无门、壮志难酬之慨。【解析】15．本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力。D．“境界小巧别致”错，“云白山青万余里”，写景所展示的境界是阔大的。故选D。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。本题由题目“舟中作”及注释“羁留长沙”，说明作者诗人在异乡水上行船，羁留长沙，透露出漂泊异乡的愁苦，由此可总结出：异乡漂泊之愁。由“佳辰强饮食犹寒”“老年花似雾中看”，说明小寒时节，勉强吃一点饭，身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾，由此可总结出“年老体衰、穷困潦倒之愁”；由“愁看直北是长安”以及写作背景，诗人的经历，可总结出：时局动荡、前途不明、忧国忧民之愁。“云白山青万余里，愁看直北是长安”，尾联两句总收全诗。“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人报国无门、壮志难酬的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》一诗表现诗人忧国伤时的主旨句是“_______________，_________________”。（2）白居易《琵琶行》中，多处写到月，如“_______________”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；“______________”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力；“_______________”一句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情。（3）《过秦论》总结秦朝灭亡原因的句子是：“_________________”。【答案】（1）艰难苦恨繁霜鬓

潦倒新停浊酒杯

别时茫茫江浸月

唯见江心秋月白

绕船月明江水寒

（3）仁义不施而攻守之势异也【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“艰”“霜”“潦”“停”“唯”“施”。三、语言文字运用(20分)（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，壳成18～20题。做好网络舆论引导工作，仅靠政府的管理是远远不够的，（

①

），从而在根源上控制不良信息的传播，________良好的网络舆论环境。网民对信息理解、认识、批判的能力和素养，直接决定着网络舆论氛围的和谐、有序。因此，提高网民的媒介素养是________。（

②

）一是将媒介素养教育纳入教育体系，提高青少年的信息认知能力、鉴别能力和独立思考能力，让学生学会________网络谣言和非理性言论；二是对媒介素养知识进行普及和传播，可利用微信、微博、短视频等平台对一般网民进行显性或隐性的媒介素养教育；三是培养网民的社会责任意识和道德自律意识，引导网民在网络上________，同时监督其他网民。18．依次填入文中横线处的词语。最恰当的一项是（

）A．营造

重中之重

辨认

以身作则B．营造

当务之急

辨别

严以律己C．创造

当务之急

辨认

严以律己D．创造

重中之重

辨别

以身作则19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。20．在上文的括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。【答案】18.B

19.参考示例：网民对信息认识、理解、批判的能力和素养，直接决定着网络舆论氛围是否和谐、有序。

20．①还需提高网民的媒介素养；②如何才能提高网民的媒介素养呢【解析】18．本题考查学生正确使用词语的能力。①营造：指经营建筑或有计划、有目的地造。创造：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。根据后文“良好的网络舆论环境”可知，应该搭配“营造”。②重中之重：重点中的重点，也就是很重要、非常重要的意思。一般用来指具有重大意义、作用和影响的问题。当务之急：指当前应做的事情中最急需办的事。根据前文“网民对信息认识、理解、批判的能力和素养，直接决定着网络舆论氛围是否和谐、有序”，可见做网民的工作，不仅重要，还是当前紧要，故应填“当务之急”。③辨认：根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象。辨别：根据不同事物的特点，在认识上加以区别。根据前文“提高青少年的信息认知能力、鉴别能力和独立思考能力”，这里强调“在认识上加以区别”第③空应填“辨别”。④以身作则：用自己的行动做出榜样。严于律己：指对自我进行严格的要求。根据前文“培养网民的社会责任意识和道德自律意识”，可知是对网民个体提要求，不存在做榜样，故应填“严于律己”。故选B。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句“网民对信息理解、认识、批判的能力和素养”两个语病：一是语序不当，“理解、认识、批判”三个词，按照逻辑顺序，应该先是“认识”，再是“理解”，最后才可以“批判”；二是两面对一面，“能力和素养”为两面，下一句应该加“是否”与之相对应。20．本题考查学生语言表达之情境补写能力。第一空：由前句“做好网络舆论引导工作，仅靠政府的管理是远远不够的”及后句对“网民的媒介素质”的提高，可知，此处填“还需提高网民的媒介素养”。第二空：因前文谈“因此，提高网民的媒介素养是当务之急”，后文谈提高网民的媒介素质的具体措施，所以此处填“如何才能提高网民的媒介素养呢”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。21．阅读下面新闻材料，用简明的语言概括主要信息，不超过35个字（含标点）。2018年1月16日上午，教育部召开新闻发布会。部长助理郑富芝在发布会上介绍，教育部组织260多位专家对《普通高中课程方案和语文等学科课程标准》（高中语文新课标）进行了修订，历时4年已全部完成，经国家教材委员会审查通过，于2017年底印发，并于2018年秋季开始执行。新修订的普通高中课程方案对课程结构进行优化，将课程类别调整为必修课程、选择性必修课程和选修课程，既保证基础性，又兼顾选择性。其中，中华优秀传统文化教育的内容贯穿课程各个部分，文化经典著作覆盖先秦到清末各个时期，古代优秀作品将占阅读篇目的1/2，“古诗文背诵篇目”数量从14篇（首）增加到72篇（首）。在加强革命传统教育上，设立专门的“革命传统作品”专题，集中学习研讨。要求学生在课内外广泛阅读革命先辈的名篇诗作，鼓励有兴趣的学生精读“一部老一辈无产阶级革命家的诗文专集”和“一部反映党领导人民进行革命的长篇文学作品”，撰写研究报告或文学评论。【答案】高中语文新课标2018年秋开始执行，优秀传统文化和革命传统教育成热点。【详解】本题考查学生压缩语段的能力。选材大多是新闻报道，要求是概括主要内容，也可能拟新闻标题，或者写新闻导语，审题时首先要搞清楚答题任务。压缩语段的一般方法：1.摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每个句子所表达的重要内容摘出来，然后按题干要求进行连缀。这种方法适合于封闭性语段，字数较少，内容单一，要求宽泛。2.分层法是语段压缩中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是:首先给段落划分层次，概括层意;然后辨别主次，留主舍次；最后压缩语段，连缀语句。3.复取法，也叫合取法，它是根据语段之间的关系进行归纳的一种压缩方法。先概括本段文字的层意或句意。本文段一共有六个句子，第一个句子交代时间和事件，但需要注意的是这个“2018年1月16日上午”，是新闻发布会的时间，并不是主要事件，新闻发布会的内容才是主要事件。第二个句子就交代了发布的新闻内容，则找出事件主体即“高中语文新课标”“于2018年秋季开始执行”。第三个句子列举了优化的课程结构。第四个句子列举了中华优秀传统文化教育的内容贯穿课程的变化，最后两句围绕“设立专门的‘革命传统作品’专题”报道。综合高中语文新课标进行了修订的内容，可概括出其注重优秀传统文化和革命传统教育，最后整合信息，删掉不必要的修饰语，注意字数含标点不超过35个字。22．下面是某地欢乐谷一则启事初稿的片段，在词语和标点符号的使用上有五处不恰当，请找出并修改。由于目前疫情严峻，为最大限度保障游客、演艺人员等的健康安全，严格防卫聚集风险，公司与相关各方沟通后，非常遗憾地报告大家：原计划12月底举办的《跨年音乐周》演出活动正式取缔。从12月1日起，公司将开展网上退票活动，请谷迷们相互转告，对由此给大家带来的不便，我们深表难过。【答案】①“防卫”改为“防控”；②“报告”改为“告知”③将《跨年音乐周》中的书名号改为双引号；④“取缔”改为“取消”；⑤“难过”改为“歉意”【解析】本题考查学生语言表达得体和正确使用标点符号的能力。“防卫”和“风险”不搭配，应该为“防控”；“报告”非常正式的书面语，本段文字为景点“欢乐谷”的一则日常启事，启事内容就用“告知”即可；“《跨年音乐周》”为演出活动，应用双引号；“取缔”意思是明令取消、关闭，禁止，多用于书面语，属于行政行为。此处非书面语，也不是行政行为，应改为一般的口语“取消”；由表达目的“对由此给大家带来的不便”可知，欢乐谷应表示“歉意”而不是“难过”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。小贾喜欢物理，但物理成绩中等水平；他的历史成绩拔尖，但兴趣不在历史。高一期末高考科目选课时，他和父母的意见不能统一。他想从兴趣爱好出发选择物理，父母却认为历史比物理更易博取高分而要求他弃物理选历史。从下面两个写作任务中任选一个作文。任务一：请你选择一种身份（家长或者小贾），给对方写一封信，说服对方接受自己的想法。任务二：你的班主任得知此事后，在班级里组织了一场以“理想和现实”为主题的演讲会，请你结合上述材料和自己的体验感受写