《论语》十二章知识清单

《论语》十二章知识清单一、作品梗概《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

二、作者简介及背诵提示孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，是我国春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。后人尊称他为“至圣”“圣人”。本文需熟读背诵。

三、主题概述本文选录了孔子及其弟子的言论，主要论述了学习态度、学习方法和品德修养方面的问题，强调了学习必须有谦虚求实的态度和勤于复习、善于思考的方法，还指出加强个人修养的重要性。

四、文言知识积累（一）通假字1.不亦说乎（“说”同“悦”愉快）2.吾十有五而志于学（“有”同“又”用于整数和零数之间）

（二）古今异义1.学而时习之古义：按时；今义：时间。

2.吾日三省吾身古义：自身的品德、才力等；今义：身体。

3.与朋友交而不信乎古义：诚信；今义：相信，信用。

4.温故而知新古义：学过的知识；今义：原来的，从前的。

5.可以为师矣古义：可以凭借；今义：表示许可或可能。

6.饭疏食古义：粗糙，粗砺；今义：清除阻塞使通畅。

7.不舍昼夜古义：停留，止息；今义：舍弃。

（三）一词多义1.人不知而不愠（了解）温故而知新（知道，懂得）

2.吾十有五而志于学（有志）博学而笃志（志向）

3.逝者如斯夫（语气词，用于句末，表示感叹）匹夫不可夺志也（成年男子的统称）

4.为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（担任，充当）

（四）词类活用1.学而时习之（名词作状语，按时）

2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）

3.温故而知新（形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会）

4.一瓢饮（动词作名词，指水）

5.好之者不如乐之者（意动用法，以……为快乐）

6.饭疏食（名词作动词，吃）

（五）重要虚词1.之①学而时习之（代词，指学到的知识）②知之者不如好之者（代词，它，指学问和事业。一说，指仁德）③曲肱而枕之（代词，指胳膊）

2.其①人不堪其忧（代词，那种）②回也不改其乐（代词，他的）③择其善者而从之（代词，他们的）

3.以可以为师矣（介词，凭借）

4.而①学而时习之（连词，表示承接）②人不知而不愠（连词，表示转折）③温故而知新（连词，表示承接）④学而不思则罔（连词，表示转折）⑤择其善者而从之（连词，表示承接）⑥博学而笃志（连词，表示并列）

5.于于我如浮云（介词，对，对于）

（六）特殊句式1.判断句三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（“......也”表示判断）2.固定句式不亦说乎？（“不亦……乎”常用于表示委婉地反问）

（七）成语积累1.不亦乐乎：原是喜悦之意。现常用来表示事态的发展已达到过甚的程度。2.三省吾身：原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。3.三十而立：指人在三十岁前后有所成就。4.从心所欲：随心所欲。5.温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。6.箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。7.择善而从：指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。8.逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。9.不舍昼夜：不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

五、鉴赏品读

1.“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。

2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？“忠”是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”和“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。

3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。

4.“温故”与“知新”是什么关系？孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。

5.“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。

6.谈谈你对“博学而笃志，切问而近思”的理解。

子夏阐述了治学之道。“博学”与“笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。

7.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系？孔子非常重视正确的学习方法，“学”和“思”相结合就是他所提倡的学习方法之一。孔子认为，一味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，这样就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解，所谓“尽信书不如无书”。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多地疑惑。只有把学习和思考结合起来，才能学到真知。但是，“学”和“思”在孔子心中并不是对等的关系。孔子认为“学”是“思”的基础，他反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”意思是：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去认真学习。”这一句表明孔子是把“学”看得更加重要的，“学”是“思”的基础和前提，“思”是“学”的提高和发展。

六、全文翻译孔子说：“学习了然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我我却不因此恼怒，不也是君子吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？与朋友交往是不是讲诚信呢？老师传授的知识是不是练习了呢？”孔子说：“我十五岁时就有志于做学问，三十岁时有所成就，四十岁时内心不再感到迷惑，五十岁就明白上天的意旨，六十岁时能听取各种见解并加以容纳，七十岁时就能随心所欲，却不会逾越法度。孔子说：“温习学过的知识，然后从中得到新的理解与体会，就可以凭借这一点做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“颜回多么高尚啊!一筐饭，一瓢水，住在简陋的街巷里，别人都忍受不了那种困苦，颜回却不改变他自有的乐趣。多么高尚啊，颜回!”孔子说：“懂得某种学问的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以研究这种学问为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来说像浮云。”孔子说：“多人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点加以学习，如果自己也有他们的缺点就加以改正。”孔子在河边感叹道：“时光像这流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不可改变的。”子夏说：“广泛地学习并能坚定自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁就在其中了。”课后思考探究一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。1.人不知而不愠，不亦君子乎？1.别人不了解自己，自己却不恼怒，不算得上有才德的人吗？2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2.我每天多次进行自我检查：替别人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚信呢？老师传授给我的知识是否温习了呢？

3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。3.一碗饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受这种贫苦，颜回却不改变他自有的快乐。4.不义而富且贵，于我如浮云。4.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是浮云一样。5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。5.军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向不可改变。

二、孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。学习方法：“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学而笃志，切问而近思”。学习态度：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“三人行，必有我师焉”“逝者如斯夫，不舍昼夜”。例如：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话讲的是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

三、理解下列句中加点词的含义。1.人不知而不愠，不亦君子乎？1.“君子”与“小人”相对，有两种含义：一指身份，即出身贵族的人；二指修养，即有德行学问的人。这里用第二种含义。指有才德的人。2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？2.“忠”，指竭尽自己的心力，是与人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。“信”，指诚信，是与人相处的行为准则。3.不义而富且贵，于我如浮云。3.“义”即“宜”，是行为的尺度。4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。4.“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。

四、背诵全文。略五、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享。参考答案：1.任