文学类文本阅读散文同步测试

品味精彩的语言表达艺术”。.精品文档.文学类文本阅读散文同步测试《考试说明》对“学类本阅读”作了统一要求 (见第16单元“学类本阅读•小说”的“考纲阐释”)。对阅读鉴赏散的考查，也限于“分析综合”“鉴赏评价”和“探究”三个层级。对“散”而言，“分析综合”层级的两个考点可作如下解读——“分析作品结构，概括作品主题”。分析散结构，要求能够根据的线索和材料安排的顺序，弄清散的段落、层次、开头、结尾、过渡、照应等问题；要注意散的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联与安排。概括散主题，要求从作品实际出发，注意社会氛围和时代背景，概括作者在散中表达的见解、观点、主观意图以及抒发的思想感情。“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”。要求考生能从散形式上的“散”与内容上的“聚”这个特点出发，准确把握散运用记叙、描写、议论、抒情表达思想感情时灵活使用的各种艺术手段。对“散”而言，“鉴赏评价”层级的三个考点可作如下解读——“体会重要语句的丰富含意，2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创1/7.精品文档.“丰富含意”重在思想性。 “体会重要语句的丰富含意”要求能够联系上下或时代背景去分析。 “语言表达艺术”重在艺术性。要求能够分析中的精彩语句采用了什么表现手法，对作者的表情达意起到了怎样的作用，产生了怎样的艺术效果。“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”。“欣赏作品的形象”要求把握散中人物形象的个性特征和意义。“赏析作品的内涵”要求分析散中蕴涵的思想感情，注重考生自己的理解和感悟。“领悟作品的艺术魅力”要求理解思想性与艺术性相结合的综合审美效应，并就作品表现突出的某些方面作简要赏析。“对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价”。“价值判断”是指散反映出的作者对人生价值、时代精神、人情怀、道德情操等方面的评价尺度；“审美取向”是指散中表现出的对正义光明的歌颂赞美，对黑暗邪恶的鞭挞批驳，对悲苦弱小者的悲悯，对恃强凌弱者的憎恶等艺术美感的取向；“作出评价”即对散表现出的真与假、美与丑、善与恶的内涵作出客观的、辩证的分析，并指出其积极意义或存在的不当之处，表达自己的价值观和审美观。对“散”而言，“探究”层级的三个考点可作如下解读——“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创2/7.精品文档.精神”。散的“意蕴”是指本所蕴涵的思想、感情等多种内容；散中所表现的“民族心理”，往往是时代精神的折射，是一个民族化传统的心理沉淀；“人精神”是一种普遍的人类自我关怀，是对一种全面发展的理想人格的肯定。要求从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，探究作品中的意蕴、民族心理与人精神。“探讨作者的创作背景和创作意图”。要求考生从散的字里行间回溯作者的个人经历，理解作品的内容，推知其所处的时代和化背景；通过对散所蕴涵的丰富意蕴的理解，探讨作者为什么要创作出这样的作品。“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”。要求考生根据题目要求，涵泳本，自主理解和体验本的思想情感，提出自己独特的感受、体验和理解。它特别强调“自己的见解”“自己的观点”阅读鉴赏散，选一般出自国内外现当代散名家之手，突出人性、思想性、情感性，涉及自然山水、风土人情、历史承传、人生态度、哲学观念等；选短小精悍，一般1400字左右。从考查能力看，“分析综合”是基础和重点；从考查项目看，重点语句的品味、作品内容的分析概括、人物形象的鉴赏评价、思想意蕴的探究等试题较为常见；从命题形式上看，一般设置四道小题，其中一道是客观题，另外三道为主2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创3/7.精品文档.观题。一、(2012•湖北卷)阅读下面的，完成16—19题。(20分)耳边杜鹃啼罗 琅午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近醒常听见悲切鸟啼， 像贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创4/7.精品文档.它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想小鸟孵出后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去， 及醒，不见小姑。于是一路呼唤“姑2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创5/7.精品文档.姑，姑姑”，后叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。学作品是人创造出的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。16．下列对有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)( )( )A．开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了的抒情意味和学性。B．关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其化内涵和学意蕴也并不认同。．作者介绍动物学上的杜鹃鸟， 其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创6/7.精品文档.更为全面的认识。D．中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思乡愁绪。E．融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。〖试题解读〗本题综合考查了“分析作品结构，概括作品主题”“分析作品主要表现手法” “欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”的能力。 B项，关于杜鹃鸟啼血化花的传说，说“作者对其事实依据不以为然” ，不妥。原叙述杜鹃花的故事， 说“啼