2023年浅谈语文教学中的情感教育VIP

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2023年浅谈语文教学中的情感教育第一篇：浅谈语文教学中的情感教化浅谈语文教学中的情感教化曾经听过这样一节语文课，是杜十娘怒沉百宝箱的公开课。

当讲到“杜十娘除了投江自尽外，还有别的出路可以走吗这样一个开放性的问题时，同学探讨喧闹得炸开了锅：什么重操旧业啦，什么开珠宝店啦，隐姓埋名重新做人，开妓院做老鸨啦等等，一时间答案风起云涌。更有同学说，她那么漂亮优雅，多才多艺，可以去做明星同学笑。

如此热忱的互动，把课堂气氛推到了高潮。

毋庸置疑，这是一节很成功的语文课。

无论从布局谋篇，遣词造句，还是从师生互动上，都有很值得借鉴的地方。

但是，我总觉得，对于千言万语总关情的课文，在情感的教化上，我们语文

课可以走的更远。

从心理学角度看，所谓情感，它“是以需要为中介的人对客观事物和对象所持的看法和体验。

列宁则认为：“没有人的情感就从来没有也不行能有人对于真理的追求。这就是说追求真理，学习学问，钻研学问都需要情感。

而法国闻名教化家赫伯特则认为，人是进展与教化的过程，经过若干阶段才真正成为人，所以需要借助种种作用来促进成长，教化的目的是用情感来促使同学特性化，加强人与人的接近和合作，因此，教化应当辅导同学感情的进展。

从学科本身来看，语文课文千言万语总关情。虽然语文是一门基础学科，但同时具有很强的思想性、人文性、形象性、综合性等特点，使语文学科不行避开地具备各种情感等非智力因素；因此，无论新旧大纲

都强调它的人文性。这说明语文教化的目标，不应再一味追求培育学问渊博的人，而是具有独立推断的、具有独特特性的人。

随着教化改革的不断进展，素养教化把人文教化提到了关键位置。

我认为，人文教化的核心就是情感教化。语文新课程标准更把唤醒同学主体意识，提高同学语文实力作为最重要的目标。用什么去唤醒同学？情感是最好的武器。

陶行知曾经说过“前教万教，教会认知；千学万学，学做真人。我们在教会同学认知的同时，可以在情感上教会他做人。而这方面，语文课的作用就自不待言了。

语文是极具情感性的一门学科，无论是其人文性还是交际性，甚至是其工具性，都离不开情感。

长期以来，我们的教化强调了“德智体全面进展、“得才兼备，但德育

内容却在确定程度上忽视了同学健全人格的培育。在语文教学中实施情感教化，既可以培育同学酷爱祖国语言文字的情感，又可以透过文字领悟人生的真谛，进展自己的情感。很多人读书时为文中的人哭，为文中的人笑，也有很多人读书时忘乎所以，沉醉其中，这正是情之所至。

因此，在语文教学中实施情感教化，真正表达了语文学习的本性，还原了语文教学。正如梁启超先生所说：“情感的作用当然是神圣，但它的本质不能说它都是善的，都是美的，它也有很恶的方面，它也有很丑的方面。所以古来大宗教家大教化家，都最留意情感的陶养，醇厚说，是把情感教化放在第一位。

情感教化的目的，不外将情感善的、美的方面尽量发挥，把那恶的、丑的方面压付淘汰下去。

这

种功夫做的一分，便是人类一分的进步。因此，情感教化不是对人的情感进行程度上的改造，也不是对情感的灭亡，而是对人的情感的一种引导，使之纳入真、善、美的轨道。因此，我们的教化在让同学追求崇高志向、渊博学问和熟读法律条文时，不能遗忘教化同学建立人类基本的情感。

让他们触摸仁爱、怜悯、怜悯、和善、宽容、亲情这些人类最基本的感情，避开社会损害发生的心理屏障，健全他们的人格。北京高校中文系教授钱理群先生在语文教化的弊端及其背后的教化理念一文中指出：“语文教化有其特别性，很多人在回顾自己的一生时，都会觉察对自己影响最大的是语文教化，或是语文老师。中学语文教化家魏书生认为：“只有坚持育人才可能进入语文教学的自由

王国。

可见，语文教学作为一种育人手段，目的在于培育健全的、健康的人。

那么，如何进行情感教化呢？首先，老师要充分理解课文的思想内涵，在课堂教学中穿插情感教化。语文教材有着丰富的情感因素，教学中不仅要让同学把握和体验文本中传达的特别情感，更应让同学结合自己的生活阅历和生命体验，开掘文本的情感内容，增加情感的深刻性、丰富性，使同学被激发起来的情感向高层次升华，在潜移默化中丰富同学的情感世界，完善同学的心灵世界，让高尚情操和志向追求与生命同行。如节选自水浒传的林教头风雪山神庙中，课文节选部分是删除了林冲把陆谦挖心一段的。

上课时候，当我们在为林冲最终能一雪冤仇而感畅快淋漓时，也不忘了提到这挖心一段。

林冲虽然很暴力，但是，这个人物的凶狠却是有其特定的历史环境：当时朝廷奸臣当道，恶人横行，好人遭殃。因此，林冲的挖心是正义之举。

在今日，人类已经进入了高度文明的社会，凡事要讲法律，那种冤冤相报的鲁莽行为已经行不通了。

学校是个小社会，同学之间的摩擦时有发生，当面对这些摩擦时，该怎样去做呢。作为语文老师，在这里，就可以做适时的引导了。在讲授林冲这个人物形象时，应明确告知他们，面对社会上不良行为，我们不应逆来顺受，我们要自告奋勇地进行斗争，或制止，或是求助于法律；同学之间消失冲突纠纷，不能逞哥们义气，大打出手，相互报复。

假如语文老师能够结合教材进行类似这样的启发式的、潜移默化的教化，就能够防微杜渐，对

培育出富有正义感的知法遵守法律的新时代中同学有重要作用。

其次，创设情境，在情境中实施情感教化。而这又可以分为几点。

1、利用教具创设情境，进而注入情感教化。

人的情感总是在确定的情境、确定的场合下产生的。老师为到达某种教学目的可以借助诵读、音乐、图片、录像、幻灯、多媒体课件等灵敏多变的情境教学手段人为创设一种艺术情境和情感气氛。

创设情境的妙处在于以境育情，能够充分调动同学的情感体验，让同学闻其声、状其形、表其情、达其意，产生与这一情境相联系的情感体验。

也曾经听过道士塔的语文课，授课老师在讲到敦煌宝藏的的现状时，用多媒体放映了一些图片和视频。当同学看到一幅幅精致的雕像和壁画却残缺不全，零落不成

样子的状况时，我看到一些同学捂着嘴巴，眼角潮湿这些图片一下子就抓住了同学的留意力，这图片远比老师介绍敦煌现状的千言万语要有用的多。由此，授课老师就自然而然地引入了课文的主题。

因此，语文课堂上，我们可以运用比较直观的多媒体课件演示，能使同学在短时间内快速进入课堂情境。

这样，在有限的单位时间内，不仅最大限度地扩大了学问容量，而且还能让同学从真实可感的情境中去体会宏大的人格魅力，加深了对课文的理解，从而培育同学高尚的人生追求。白居易说：“感人心者，莫先乎情。在语文教学中，老师要充分相识情感教化在课堂教学中的重要性，在落实学问目标的同时，不要忽视了德育教化。

在课堂上不但要倾注自身的丰富情感，还要借

助各种行之有效的方法手段，以情激情、以情促悟，促进同学的语文实力得到全面提高。

2、加强阅读，深化情境。

课堂教学中，老师接受范读或者课文录音，同学分角色朗读等方式，把同学带入作品的艺术境界中去，使他们的情感与的情感产生猛烈的共鸣，富于感情的朗读也有利于创设一个良好的课堂意境。

首先必需要求老师的范读要融之以情，依据教材蕴含的情感把握好朗读的节奏，或慷慨激扬，或缠绵宛转，或义正辞严，或清爽欢乐。

在朗读中，激发同学的情感，领悟真谛。

其实，对于本文前面提到的“杜十娘在那个年头里，为什么只能选择投江，造成她悲剧的因素是什么这个问题时，我们可以让同学以杜十娘的身份，有感情地读文章中杜十娘指责孙富和李

甲的话，再让同学用自己的语言去骂，进而体会女主子公的情感，最终，可以播放潘虹主演的电影“怒陈百宝箱这一片段，更进一步地去体会其中的悲与恨，进而自然而然地引申到升华主题这一问题上来。

3、发挥想象，体会情感。

语文教学中，老师引导同学通过作品展现的生活画面，结合自己的生活实际来“想像、“补充，丰富作品所供应的画面，让详细形象在头脑中“活起来。

老师还要启发同学用自己的生活阅历对作品的形象加以补充和发挥，引导同学在头脑中消失出相应的情感画面，从作品展现的显明、真实的生活画面中领悟的情感，爱作品之所爱，憎作品之所憎。比方在柳永的雨霖铃讲解中，可以让同学依据诗词的内容，对于送别的画面做一番想象。

从“

寒蝉凄切到“兰舟催发再到“执手想看泪眼，当同学把那幅画面描绘出来时，诗词中男女主子公那恋恋不舍的离愁别绪也就应运而生了。

我手写我心，对于语文课文，千言万语总是关乎情感。面对语文教化情感性、移情性的这一重要特征，在语文教学过程中，老师应充分运用课文中的艺术形象和艺术美的力气，以及自己主动向上的情感来感染同学，教化同学，以激发和培育学的道德感，陶冶同学的情操，净化同学的心灵，才能使他们朝着学问的海洋与道德的塔尖前行。

其次篇：浅谈语文教学中的情感教化浅谈语文教学中的情感教化刘艳龙众所周知，语文教学自始至终离不开认知和情感教化，二者亲热协作，相辅相成，缺一不行。

我们每一个人的心中都拥有一个色

调斑斓的、扑朔迷离的情感世界。假如我们每天都力求纯粹合理，合乎科学、规律、语法，仅仅理智的进行语文学问传授，那么我们就会亲自造就语文学科的“流失生，即不宠爱语文课的同学，从这个意义上说学语文实在是一种缘分，更何况同学不是容器、口袋，他们无法忍受机械被动的灌输。他们是有血有肉、有情有感的人，后蹦乱跳的一群，他们需要情感的滋润和浇灌。

同学不仅依靠认知而行为，而且受情感的左右而行为。

但情感与认知若不能相互协作，或竟至彼此冲突，那么情感足以干扰认知学习。

纵观当今教化，是全面进展的教化，它以培育德智体美全面进展的综合人才为目标，以健康，良好的情感素养为全面进展的必备条件。在课堂教化中，假如人的情感方面

消失障碍，就会影响人格的其他方面的品质，人的全面进展就成为空谈不上为社会，为国家服务。

细致地想一想，假如一名的自身修养差，不酷爱祖国，不关切他人，即使她的学习成果很好，当他步入社会后，其进展前途也是特别令人担忧，甚至是可怕至极的。所以，教学中要完成教书育人的任务，就必需中队同学进行情感教化。

语文教学过程，即是一个“传道、授业、解惑的认知过程，又是一个“陶冶同学情操引导同学走向正途的情感过程。

那么在语文教学中实施情感教化，我个人认为，首先我们要了解情感教化在语文教学中有哪些作用：

一、情感教化有助于诗化语文教学如前所说，学语文是一种缘分，一种情缘。

语文工具不同于一般的物质生产工具，它是表情

达意的工具。既然是表达情意，那么，由语言文字所组成的文章作品，总是表达确定的思想内容，蕴含确定的感情色彩。

其中，语文教学以突出的特点是它带有很深厚的情感因素。

因此，寓情于语文教学的特点，诗化语文教学，是语文课上得像语文课。所以语文教学呼喊着情感。

二、情感教化有助于强化语文学习情感不能代替认知，但是凡是能够使同学的情感发生猛烈波动的事物，就比较简洁记住，且保持坚固有的甚至终身不忘；凡是同学对之具有好感，发生酷爱，产生痴迷的事物，就能稳固地保持在他们的记忆中，从这个方面上说，情感教化在语文教学中具有信号功能和强化功能。

所以语文学习呼喊着情感。

三、情感教化有助于人的全面进展人难免有产生压抑

、困惑、孤独、疲乏等消极心情的时候，也难免有情感脆弱的时候。语文教学尽管不等于心理学，但能从感情狭义的状态中去丰富同学的精神文化生活。

再者，人的心情与生物性需要有关，它常以心境或激情的状态，表现出一个人的喜怒哀乐；而人的情感与基本社会需要相关，它既带有人类的某种天性，又在社会环境中进展，具有较含蓄、较稳定的特点。

人的情操语法噢及社会需要相关，它更多的是在教化影响下进展起来的，具有更深厚、更坚决的特点，如道德情感、美感、理智感等。所以，同学的全进展呼喊着情感。

在语文课中但多数是文质兼美，历史不衰的佳作，感染力强简洁扣人心弦，但为什么有的同学对语文课会感到味同嚼蜡呢？会感到消极被动呢？问题的症结

在于老师只把语文作为工具课，把语文训练当作一种单纯的技术训练，而忽视了情感因素的激发。

以至于把活生生的语文课讲“死了。

同学并无爱好可言，因此，在激发同学情感的关键在于老师，只有老师擅长凭借自己的情感去感染同学，同学才能感觉到以情激情，才能将情感发挥到最高境界。那么，老师应怎样做，具备哪些条件才能激发同学的情感呢？首先老师要进入角色。老师进入角色，必需建立在深化钻研教材的基础上，老师的情感必需与的情感发生共鸣，才能产生主动的情感。

这样老师在教学中，才能带动同学的主动情感，并到达“亲其师，而信其道的境界。如老师在教学中表现出来的敬重信任，理解关切，使同学从内心产生对老师的敬重、好感和依靠，随

着自尊、自信、自强的学习热忱油然而生，这种师生互动的主动情感，使同学处于亢奋的学习状态，求知欲增加，参加的主动性提高，学习效率明显提高，学习结果也会“百尺竿头、更进一步。

其次，老师应重视创设情景。

人的情感总是在确定的情景中，确定的场合下产生的。

老师应擅长创设情景，带着同学置身于与教学内容相应的情境之中。即教材的创作情感，老师的教学情感和同学的学习情感三者融汇贯穿，形成一个有机的整体。是作家之心于老师之心，同学之心到达心心相印、情情相通，教学场景呈现猛烈的情感共鸣状态。

这时候，同学怀着一种新分的心情和猛烈的自我表现欲望参加教学活动，头脑醒悟、思维灵敏，记忆快速，创建思维的火花在“共振共鸣中迸发

。

第

三、是老师的语言。包括有声语言和无声语言。

有声语言之生动形象，充分情感的语言，这种语言有助于挖掘情感因素，有助传情达意，叩击同学的心弦。

无声语言之表情和协作得体的手势和动作，老师岁教材内容自然流露出的喜怒哀乐爱恶语的表情转变和恰到好处的手势与动作，有助于唤起同学对教材的感情共鸣，激发同学的情感。

语文教学中，老师还应依据情感的对立性，情境性和感染性等特征，充分运用课文中的艺术形象和艺术美的力气，以及自由主动向上的情感来感染同学，教化同学，以激发和培育同学的道德情感，以至感和美感，陶冶同学的情操、净化同学的心灵。那么怎样才能在语文教学中表达情感教化？怎样对同学进行情感教化？我个人认为有以下

几个方面：

一、转变观念、确立地位情感教化在语文教学中的地位和作用是不容忽视的。

从根本上说，认知活动的启动、维持和进展，始终离不开人的心情、情感。

可以说，假如没有情感的协作和促进，认知活动简直无法进行。把教学看成是单纯的传授学问的活动，以为只要驾驭学问就万事大吉的想法，是极其片面陈旧的。

既留意学问的传授，又重视智力和实力的进展，对只强调传授学问的旧观念而言，无疑是一个进步。

但是，倘如无视情感教化的地位和作用，把他排斥在语文文教学的目的任务之外，则照旧不完好。而事实上，很多语文老师总是在自己的实践中努力探究加强情感教化的路子。

任何语文老师在自己的课上也总是有意无意地渗透自己的情感，完全没有情

感教化的语文课客观上是不存在的。

问题的关键在于：要进一步增加情感教化的意识，努力做到有心、有序、有效，真正确立它在语文教学中的地位。

情感教化决不是为所欲为的事，不是兴奋就进行不兴奋则可以取消的事，老师应当依据教学大纲所提出的有关要求，结合课文内容，确定情感教化的目的，要点、方法和途径。无论是阅读教学还是写作教学，假如忽视了情感教化的目标以及师生双方的情感体验和情感沟通，就会消失死气沉沉的局面，使认知活动消失障碍。

应当从整套教材到每一册书每个单元每篇文章，有一个完好而详细的情感教化目标和支配，形成一个螺旋式上升的反复强化的情感教化过程。

这样才能克服任凭性，克服星星点点，一鳞半爪的现象和一曝十寒

的毛病，也才能收到预期的效果。

在语文教学中加强情感培育和训练，不仅要明确情感教化的内容，而且要着眼于心情感受实力，情感表达实力和情感表现实力的培育。心情和情感不是凭空产生的。

“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。用好教材，借助教材的感染力，调动同学的自身的积累，引导他们感知课文内容，关怀他们形成稳定的心情和主动健康的情感，进而促使其完备人格的构建，这是语文教学的使命之一，是语文教学中思想教化详细化的一个重要方面。在这个过程中，特殊重要的一点就是同学自我就教化实力的训练和进展。

老师对同学的情感熏陶感染当然重要，同学之间的相互影响和促进当然不行忽视，但更重要的还是自身理智感、道德感和审美感

的增加，自身情感的丰富和进展。

因此，要把语文教学中情感教化的任务落到实处，就确定要切实了解同学的思想心情，有的放矢地加以引导米促成转化，促进每个个体的自我教化，自我进展，并进而使整个班集体成为主动向上、团结进取的群体。要摒弃一切形式主义的做法，废止一切空话、套话、大话。只要贴近同学生活实际和思想实际的情感教化，才能叩响同学的心弦，受到实际效果。

那种贴标签，画蛇添足的做法，只能造成情感的冷漠，甚至虚伪，而不能激起情感的波澜。

二、着眼进展、建立机制语文教学中的情感教化，必需着眼于人的进展，着眼于人的内在心理结构的塑造。这就是说，要使同学在积累语文学问，培育语文实力的同时，不断丰富自己的情操，

并强化情感进展的机制。

应当在情感教化目标的指导下，通过听说读写的训练，激发起情感感受的欲望，并逐步养成敏锐的感受实力。

这种感受，不同于规律的理性认知过程，它不属于认知活动的范畴，而是与认知活动交融在一起的，与认知活动相辅相成的一种心理过程。

它同认知活动一样，是人的进展过程中所不行或缺的。

情感教化与语文实力的培育是不能截然分开的，它只能寓于听说读写之中。

情感教化应寓于朗读训练之中。

通过范读把老师的情感体验传递给同学。课文本身对同学熏陶感染当然是重要的，但师生之间，同学之间在学习课文过程中的情感沟通也不行忽视。

老师的范读，除了示范作用之为，还有一个作用：就是把老师这个特定的个体的情感体验通过

有表情的高质量的朗读表现出来。

同学的齐读，个别读、分组读，也不只是为了生疏或背诵课文，更重要的还是情感体验的沟通和深化。课上各种形式的读，当然应一度正确为基本要求，但同时也必需要求同学读出感情来。严格地说，若不能正确把握课文中情感的基调，也不行能真正做到读正确。

情感教化应寓于讲解之中。老师的讲解，不只是传道、授业、解惑，还应当包括情感的熏陶。老师讲解课文时，应当表现或表达出自己的爱憎，自己的喜怒哀乐，显示出自己的特性特征，给同学以深刻的甚至久远的影响。

老师更应深深懂得，一堂课的导语，尤其是一篇课文教学之始的导语，应当象诗一样精炼、感人。

以捷克的结束语，特殊是交完一篇扣人心弦的文章的结束语，

应当在同学的心田留下情感的涟漪，而不能呆板地收束，给人以索然无味之感。至于讲解时的声调、表情、体态，所用词语的感情色调，无不仅反映老师的情感谢起对课文中人物、事务的看法。而全部这些都不行能详细地写在备课笔记上，只能伴随学问的传授和阅读的指导渗透在讲解之中。

情感教化还应寓于各类基本训练并延长到课外活动之中。老师引导同学分析课文，鉴赏作品，不知要揣摩字、词、句的含义，贫家篇章结构的特点和写作的技巧，还必需求的情感的沟通。这里用常用的手法，进入角色。

假如只重视认知过程中的认同而忽视这种情感体验，就很可能导致相识的浅薄和语言的干瘪。

科内的情感体验，靠的是深化领悟课文内容，充分调动平常的生活积累。围绕

语文教学所进行的参观、访问、视察、写生等活动，不仅可以丰富同学写作的内容，而且有助于丰富同学的情感，有助于他们对课文的理解。在上述的活动中，老师的心情、感受、爱好爱好随时随地都可能在同学的心坎上打下烙印。

所以，老师要有猛烈的情感意识，并擅长把握机会，以自己情感的火焰照亮受教化者的心田和他们人生的旅程。

情感教化的实施，语文教学就像一个人的脉搏正常跳动一样，显示出勃勃朝气，既扎扎实实，又生动活泼。反之，则会消失死气沉沉的局面。

三、协调关系，创设情境要提高语文教学的效益，促进同学素养的全面进展，就必需协调认知教化与情感教化的关系。

众所周知，情感教化是认知进展的动力。认知活动的启动，维持和进展，

离不开情感的作用。

由于心情的低落或波动，由于情感的淡薄或抵赖，认知活动必定处于低效状态，甚至难以持续。

反之，由于心情稳定，由于情感的投入和他的调整作用，认知活动才有可能顺当进行。忽视情感教化的同时，往往看不到情感教化的作用，一旦在教学过程中遇到困难消失卡壳的现象，就一味埋怨同学。殊不知，没有情感教化的参加，同学的认知是很难进入最正确状态的。

要协调教学环境和教学活动的关系。

教学是在详细的特定的空间进行的，为优化教学过程，需优化教学环境。一个班级的环境，学风如何，影响每个个体的学习。应当使每个同学酷爱语文学科的学习，努力激发他们的动机和爱好，一堂成功的课，确定要有大多数同学的主动投入。

那种完全

由老师讲，同学听的作法，不仅不利于认知活动的进行，而是就情感教化而言，也是确定不行取的。

优化教学环境的突出任务在于建立民主、同等、和谐的新型师生关系。要是同学树立自尊心、自信念，不断增加对事业的责任感和进取精神，就必需破除封建的师道尊严，确立同学的主体地位。

不建立融洽的师生关系，企图用强制的，训练的手段要求同学建立理智感、道德感和审美感，那是南其辕而北其辙。

老师的成功应表现为引导同学乐滋滋地读书，主动地求知、探究，自觉地接受老师的熏陶感染，提高渎职，进展特性。老师应依据课文的特点，贴近同学的生活，沟通师生思想，引导同学开放想象，激发情感。老师即可使自己的情感隐而不露，给同学以潜移默化的教化，

又可以直抒胸臆，叩击同学的心扉。

由此而激发起同学的情感，则既可以似清风吹拂下的微波，又可以像飓风掀起的波澜。一切都应当合乎情理，顺乎自然。

老师在教学中处于主导地位，必需即以诚感人，有以言感人。

教化者必先受教化。

对课文中所表现的感情、亲情、友情、师生情、同志情、爱国情，爱心、善心、事业心、进取心、自信念，正义感、责任感、审美感等等，老师要仔细地感受，以自己真实的体会与同学沟通。千万不能以教训人的口吻对同学唱高调，说假话，千万不能故作姿势，矫揉造作。老师要发挥出自身的魅力，表达情感教化的真正内涵。

情感是语文教化的灵魂，更是教学气氛的灵魂，情感教化是语文教学中的重要组成部分，对于提高教学质量有着

不行估量的潜在价值。总之，语文教化中没有情感教化，语文教学就失去了神韵，失去了灵魂。因此，我们应充分重视利用情感教化，创设适宜的教学气氛，为提高教学效率服务。

第三篇：浅谈语文教学中的情感教化浅谈语文教学中的情感教化

姓名：门书侠学科：中学语文职务：德育主任职称：中学高级单位：天津市武清区河西务镇初级中学手机：*邮编：***浅谈语文教学中的情感教化在新课程背景下，情感教化越来越引起宽敞老师重视。

所谓情感教化是指：“在教学过程中，激发同学的爱好，对自己与四周世界所结成的关系的反映和评价。那么语文教学中如何留意情感教学呢？我认为可以从两方面着手，即语文课内教学和语文课

外引导两方面。

下面本人就谈谈在语文教学中进行情感教化的几点做法：

一、擅长对教学内容作情感处理，充分展现情感因素。

所谓以情施教，是老师在教学过程中传授学问、技能、传播思想、观点的同时，伴以主动的情感，从而突出展现情知交融所产生的教学魅力。就教学内容而言，以情施教的一个主要方面，便是老师在教学过程中，富有情感地讲解教学内容，对教学内容作情感处理，充分展现教学内容中的情感因素。

老师的责任是把教学中那些内含的情感，通过自己的加工，提炼而展现出来，给同学以情感上的感染，使同学在接受认知信息的同时，接受相应的情感因素的影响，以到达以情生情、以情促知知情共育的效果。

老师在备课时，不仅要把握教学内容中的

重点、难点，也要分析内容中所要表达的思想感情，以便正确把握其中的情感因素。

通过体验，老师首先要被教学内容中的情感所打动感染；在教学中，老师再用这种感情去打动感染同学。正如托尔斯泰说过：“把自己体验过的感情传达给别人而别人也为这感情所感染，也体会到这些感情。

因此，老师在备课时，不仅要备学问性、智能性方面的内容，也要备情感性、体验性的内容。

老师深化钻研教材的过程，也是自己受教化、受感染的过程。我们从接触教材起先，就要使自己的思想和教材中的思想意境融合在一起，为教材中表达的爱而爱，恨而恨，忧而忧。正由于老师在备课时，把情感性、体验性的内容备到深处，在教学中就能深深地感染同学，激发同学的情感，进而

理解教学内容中所蕴涵的情感因素。

实践说明，老师对教学内容理解得越透彻，感受越深，对同学启发引导也就越富有情感性，对同学的感染和教化也就越深。

二、激发同学内在感情，使其产生共鸣，领悟的心理体验。

如李白的行路难“行路难，行路难，多歧路，今安在？四句节奏短促、跳动，完全是急迫担忧状态下的内心独白，通过诵读，理解诗人进退失据而又要接着探究追求的困难心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了昂扬乐观的调子，信任自己的志向抱负总有实现的一天。

通过这样层层叠叠的感情起伏转变，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大志向抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的猛烈苦闷、愤郁和不平，同时

又突出表现了诗人的倔强、自信和他对志向的执着追求，展现了诗人力图从苦闷中摆脱出来的强大精神力气。

有些好诗本身就是诗人一唱三叹吟出来的，读者只有在反复的吟诵中方能真实体验出诗人的困难情感。余光中的乡愁是一首意象丰富、喜闻乐见的现代抒情诗。

这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆家乡的怀念。

诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深厚。老师对同学提出朗诵要求同学自会在充溢激情的朗诵中体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

三、整体理解，领悟课文内在思想，把握其寓含的深意叶胜陶先生说过：“教是为了不教。

我认为，语文课堂教学的目标应是培育同学无师自通

的实力。为此，学一篇课文首先应引导同学从语言文字入手，琢磨，推敲，整体理解课文写了什么？怎样写的？为什么这样写？即把握写作的思路，品尝文中蕴涵的情感，进而真正理解的写作意图，体会文中所寓含的思想高度、深度、广度，抓住思想精华。

如李清照如梦令“常记溪亭日暮，几幅秀丽的移动图画，把读者带入静美的意境，融情于景，读者可在产生的丰富想象中共享词人对自然美的感受，理解词人朝期闲适的情感和心境；“无言独上西楼，月如钩，孤独梧桐深院，锁清秋李煜相见欢，创建了凄凉而又幽美的意境，亡国前耽于享乐，亡国后溺于哀痛，在这凄凉而又幽美的意境想象中，同学可以深切理解一个亡国之君的幽囚生活愁苦味道。

四、咬文嚼字，推

敲关键词句，把握蕴涵词句中的情感因素咬文嚼字是阅读理解的硬功夫。

所谓咬文嚼字就是对那些言简意明的关键词句作细细的品尝，悟出其蕴涵的深意。在详细的语文教学中，老师一般都会抓关键词句来分析，但只有把词句的分析与贯穿全文中的心理体验、深刻的寓意结合起来，挖掘蕴涵词句中的情感因素，才能更好领悟课文的要旨。

例如藤野先生一文中有这样几句话：“万岁！他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特殊听得刺耳。教学中应抓住“特殊听得刺耳，要同学细细地“嚼：“刺耳是什么意思？为什么会“刺耳？又为什么“特殊听得刺耳？这表达了怎样的思想，怎样的情感？经过思考，联系上下文，联系中心，深化推敲

，同学懂了：“刺耳是声音杂乱，听着不舒适。“特殊听得刺耳是特殊听了不舒适、难过。

同胞因愚昧被杀，因愚昧而做“看客，祖国因落后造污蔑，日本“爱国青年夜郎自大，的民族自尊心受到了挫伤，“刺耳实指刺心，心灵苦痛，表达了猛烈的爱国主义思想情感。

抓住刺耳“咬文嚼字，蕴涵其中的爱国主义思想感情闪出的刺眼火花，将使同学受到感染，引起共鸣。

五、理性总结，引导同学感情反馈，形成创建美的实力。对同学进行情感教化，不仅是期望他们有确定的审美实力，能感受文章之美，而且还要培育他们有意识地将范文之美融于自己的写作之中，这就需要对构成文章之美的因素进行理性的分析与总结，总结出从内容到形式的美的规律，并通过反复地

写作训练，引导同学感情反馈，形成创建美的实力，写出美的文章来。

进一步理性总结很重要，不是干巴巴地总结课文写作特点，而是进一步地领悟的心理表达，使同学在情感相识的基础上，摆脱其识别的干脆性，进行深层的理性分析，知其所想、所喜、所哀、所乐的成因背景，使其识别、升华到一个难以磨灭的思维层次上。

这是将审美实力转化为创建美的实力的重要中介。

没有这个中介，这个实力的转化就只能在无意识中进行，其转化的速度要慢得多，程度要浅得多。

所以，这是关怀同学克服作文选材，立意一般化的有效措施。

教学鲁迅的藤野先生，我设计了五个逐步深化的思考题，要求同学抓住蕴涵情意的词句，联系全文进行自读、思考、探讨，进行理性总结，

从而理解课文。

这五个思考题是这样的：为什么说：“在我所认为我的老师中，他是最给我感谢，给我激励的一个？既然藤野先生这么好，“我为什么要离开他，离开仙台？干脆缘由是什么？弃医从文的思想是否是一时冲动？有没有思想基础？要离开仙台，离开藤野先生了，文章是如何来表现深厚的师生情意的？文章选取的材料既表现了对藤野先生的感谢、怀念，又表现了的爱国思想，我们思考一下，这两方面有什么内在联系？结尾又如何把两方面统一在一起？这样组织教学，破除了循着自然段逐一分析，四平八稳的常规，一起先就引起同学探究的欲望，同时又始终抓住了情感教学，让同学在思考探讨中，抓住关键词句推敲，领悟的内心体验；

对藤野先生的感谢和怀念是由于他对“我的希望和训诲是为了中国，而藤野先生的精神又激励“我为中国的新生而斗争。对良师的崇敬和怀念总是与炙热的爱国主义激情交融在一起的。

以上本人从课内的情感教化的五个环节谈了详细的做法，但课内教学须同课外学习活动兼顾。由于课外的语文教学活动师课内的延长。因此，语文课外的情感教化须包括对自然美的感受和对社会生活的审美两方面。

一、对自然之美的感受自然美，就是现实生活中自然物的美。

日月星辰，山川草木，花鸟虫鱼等等的美，都属于自然美。谢朓从层台累榭自然风光，写下了这样的诗句：“不对芳春酒，还望青山郭，说的是由于被自然的美景所沉醉，连酒都不想喝了，足见自然美有着何等巨

大的感染力。

长期以来，我们虽然强调了引导视察大自然，却相对地忽视了对自然之美的感受。

一讲到描写景物，就是描摹对象的形、声、色、态，好像只要把这些东西复制下来，就必定会是好文章。其实远远不是这么回事。能形象详细地描绘对象的形、声、色、态当然很重要，但仅仅如此是不够的，作家描写自然景物并不是纯客观的临摹，而总是包含着作家独特的感受。

朱自清写春，说春天来了，“太阳的脸红起来了，这个“红字就很富于主观感受的色调。

春天来了，太阳就变得红起来了吗？冬天的太阳就不红了吗？因此，这个“红不是单单写颜色，它还包含着作家在明媚的春光之中那种温柔热忱的感受。有没有独特而富有新意的感觉，正是衡量一篇文章有没有价值的

重要标准之一。

为了加深同学对自然之美的感受，我认为不仅要引导他们通过视察和感受来把握对象的审美特征，而且要引导他们在视察感受的同时，尽可能地去体验由此而引起的审美感情。

例如视察秋天的田野，要引导同学去领悟丰收田野的美，并且要激发他们相识劳动的宏大，产生对劳动人民的酷爱，产生愿为振兴家乡振兴中华而努力奋斗的激情。为了使他们的审美情感更丰富，更深刻，我们语文老师还应当依据对象的审美特征，适当引发他们的联想和想象。由杨柳的不择环境随处能强壮成长联想到要求于人的甚少，赐予人的甚多的品质，坚韧的生命力；由松柏的常青可以联想到永久无私的友情；由滔滔的云海可以联想到人的宽广博大的胸襟适当的联想和想象之所以

必要，是由于通过它可以加深情体验，扩大体验范围，而情感的体验之所以必要，又是由于通过它，可以使同学更牢靠更深化地把握对象的审美特征，从而表情达意时