伯牙绝弦教学实录王崧舟

本文格式为Word版，下载可任意编辑——伯牙绝弦教学实录王崧舟无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇对比优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

伯牙绝弦教学设计王崧舟篇1

教学目标

1、知识目标

学会本课的生字生词

2、能力目标

培养和作能力

3、情感目标

欣赏艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。

教学重难点

1、体会文章的深刻含义：知音难求。

2、欣赏艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。

教学媒体多媒体课件

教学时间2课时.

教学过程

第一课时

一、激情导入

要求学生不要发出声音，悄悄地看老师在黑板上所写出的题目（板书课题）知音故事我们曾经耳闻过。今天我们学习它的经典原文。

二、朗读课文，初步感知

1、注意字词，又不懂得地方可通过或问老师解决。

2、指名朗读课文，教师对其中学生读错的字词进行改正。

3、教师范读，让学生体会朗读本文时所应有的感情

4、指明学生带有感情的朗读。

三、分析课文

1、疏通文意，理解字词。

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴慨叹地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？

绝：断绝。

鼓：弹。

志在高山：心里想到高山。

哉：语气词，表示慨叹。

峨峨：高。

兮：语气词，相当于啊。

洋洋：广大。

2、理解题目的意思。

3、课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？

4、伯牙仅仅是不再弹琴吗？他向世人宣告了什么？

其次课时

一、回想前文，复习知识

二、深入课文

1、伯牙善鼓琴，钟子期善听这句话是什么意思？善字在文中出现过几次？分别是什么意思？

2、伯牙鼓琴，志在高山这句话是什么意思？你有什么体会？

3、从哪里可以看出伯牙所念，钟子期必得之。？

4、俞伯牙是音乐家，他的琴声里还会有什么样的风景？（鸟语花香。漫天白雪。秋风落叶）

三、启发学生

1、假如你是钟子期，当伯牙鼓琴志在明月时你会怎样？当伯牙鼓琴志在清风时，你又会怎样？

2、俞伯牙为什么独独把钟子期视为自己的知音？

3、俞伯牙和钟子期仅仅是在音乐上是知音吗？此时的他们已经成为生活上的知音了，是对人生态度持一致看法的人。这种知音是可遇不可求的。

4、学生齐读课文的最终一句。想一想为什么俞伯牙会破琴绝弦，终身不复鼓。

5、伯牙在断绝琴的时候也断绝了什么？（伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独。孤单。）

四、作业

读了此文，你有什么感想？并写下来。

伯牙绝弦教学设计王崧舟篇2

教学目标：

1．了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的兴趣。

2．读准字音，读通课文，能借助解释和课外资料理解词句意思，用自身的话初步讲讲这个故事。

3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学重点：

1．指导同学正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

2．通过朗读，读出自身的理解，读出自身的感悟。

教学难点：

通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

一、解题质疑，引入课文。

初读课题后，同学理解"绝弦'的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

二、读准字音，初知课文。

1．同学自由练读。

2．检查初读状况，读准字音，读通句子。

三、联系解释，读懂文意。

1．指导同学联系解释尝试疏通文意，并练习用自身的话说一说。

2．在同学陈述时，教师相机指导理解重点词句"善'"志'等。

3．同学练习朗读，读出文言文韵律。

四、深入体会，品味文情。

考虑：伯牙为何绝弦？

（一）感悟"知音相遇之喜'

1．同学自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

2．同学交流，教师相机点拨，引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能确切听懂伯牙的琴音所传达的心声。

同学练习朗读，读出文言文的韵味。

拓展理解"伯牙所念，子期必得之'。

师生共读，表达知音相遇之喜。

（二）感悟"知音离世之悲'

借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的局部内容，引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

同学练读，体会伯牙失去知音的繁杂情感。

比较朗读，再次体会知音离世之悲。

五、回味诵读，升华文心。

1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

2．同学探讨，教师点拨。

3．师生诵读全文。

伯牙绝弦教学设计王崧舟篇3

一、课前谈话

同学们，上课前，我们先来做一个文字游戏，老师先说一个词语，你细心听，然后照样子说几个这样的词。师：杨柳依依（板书在黑板上）老师选取了其中几个词语写在了黑板上，我们一起来读一读生读这些词都描写了一些动人的场景，我们假如平日有意识地积累这些词语，并注意恰当运用到我们的习作中去，一定会使我们的作文增色不少。

二、导入：

1、我们现在开始上课，今天我们就来学习一篇文言文（板书课题）谁来读一读课题？这个"弦'字很简单读错，我们一起读一读课题，注意读准字音。

2、"弦'指的是琴弦，"绝弦'就是扯断琴弦。

谁能用自己的话说一说"伯牙绝弦'是什么意思？指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢？

三、初读感知，体会韵味

1、请同学们开启课本，先自己读一读文章，注意读准字音，读通句子（生自由读文）同学们读的都很认真，我请一位同学来读一读课文指名读3（你读的很流利；这一句话不太好读，谁再来读一读；听老师读一读，你再来试试??）指导读"兮'是一个语气词，拖音真好，读文言文，就应当这样逐渐读，逐渐品，读出其中的韵味

2、听老师读，体会读文言文的感觉

3．（出示停顿）请同学们看着屏幕上标注的停顿符号，自己练习读一读文章生练读谁来读一读

4．我们一起来读一读，注意感受文言文的节奏和韵味

四、初步感知

同学们，文中出现了两个人物，分别是谁？（板书人物）他们之间发生了一段怎样动人的故事呢？

请你用自己喜欢的方式读读课文，结合课下解释和手头的资料理解每一个句子的意思，读不懂的地方还可以和同学老师交流交流生自学五、细读品析，感悟知音

通过方才的学习，相信大家对这个故事一定有了自己的理解，我们一起交流一下：

1、"伯牙善鼓琴，钟子期善听。'

课文中有一句话介绍了伯牙和子期，找出来指生说他们一个擅长弹琴，一个擅长倾听。

你从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？快速浏览课文，找到相关的语句

2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！'你怎么理解这句话？指生说这里"善哉'的"善'和"伯牙善鼓琴，钟子期善听'的"善'意思一样吗？怎么不一样？指生说一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。

假使你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何称赞？伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何称赞？

这是古代子期的称赞，现代的子期又会怎么称赞？我们这些90后的子期会怎么称赞？

我们的语言是不断发展变化的，这是中华语言文字的另一特点让我们带着这种心情再读这两句话。3、同学们，既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？指生说（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等）

假使你是子期，当"伯牙鼓琴，志在清风'，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？你怎么称赞？（"善哉，徐徐兮若清风！'）

当"伯牙鼓琴，志在明月'，钟子期曰（"善哉，皎皎乎若明月！'）??

当"伯牙鼓琴，志在，钟子期曰??指生说无论伯牙弹什么，子期都能理解，这正是"伯牙所念，钟子期必得之。'

4、我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

我们再来读一读这段话，来体会伯牙子期之间的知音情。生读

5、其实，伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇：（出示资料）此时伯牙的心情如何？（乐曲）

伯牙于是把这惊喜、欣喜、与冲动化作动人的乐曲在山间流淌，假使你是伯牙，你最想对子期说些什么？拿起笔来写在书上空白处我们来交流一下

这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们可能还会谈论人生、谈理想，谈志向??

同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知心的人我们才叫他知音！

此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人，我终究怎么样？（找到知音了！）带着这种感觉来读读这段话

6、是啊，人生得一知己难矣，人生得一知己足矣。此后高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传闻这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定来年中秋再来见面。无奈世事难料，其次年伯牙如约来到了江边，等待他的却是子期冰冷的坟墓出示句子"子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。'学生读。子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛楚，最终以一种极端的方式表现了出来那就是破琴绝弦（读）在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？在断绝琴弦的同时，也断绝了他所有的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情（读）

六、拓展总结：

1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（出示诗歌）

我们一起来读，共同体会伯牙痛失知音的悲伤之情生齐读后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲）

2、《伯牙绝弦》全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙子期的相识相知，读出了情深意长；只有77个字，却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱，这就是我们中华传统文化的魅力，真是简约而不简单。让我们伴着动人的旋律再读这个故事，把这凝练、精致的语言留在我们心中。

齐读课文

伯牙绝弦教学设计王崧舟篇4

教学重难点：

1．重点：学生能依据解释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个"杨柳依依'，你们也说几个这样的词。指导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？指导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。

师：平日假如有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情义，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

[设计意图：导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]

二、初读课文

1．学生自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．师范读，齐读，指导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

三、读懂课文内容

1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的解释；联系上下文理解；通过平日学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2．学生自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，指导学生读懂课文的意思，并继续加强、总结学习文言文的方法）

伯牙所念，钟子期必得之。

学生感情朗读此句。

指导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

指导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少称赞吗？别人对他的称赞是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

（表面的。短浅的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白）

说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的称赞时，你的心情会是怎样的？

（失望、孤单、忧虑、渴望）

后来，当你终究遇到了子期，你的心情怎样的？

（开心、冲动、充满希望、欣慰）

5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

学生再一次自由朗读后交流。

出示课件："伯牙善鼓琴，钟子期善听'，这句话告诉我们什么？这个"善'字在文中出现了几次？意思一样吗？

质疑：前面的两个"善'是什么意思？后面的两个"善'可以怎么说？

（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说"好啊'还可以怎么说？

（真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的"善哉'表示称赞。

齐读'伯牙鼓琴，志在高山'。老师称赞"善哉'，理解"善哉'表称赞的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解"伯牙所念，钟子期必得之'的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情]

四、品味知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何称赞？指导读钟子期称赞的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？指导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．指导学生进行语言的拓展和运用：假使现在你是子期，当"伯牙鼓琴，志在清风'，透过伯牙的`琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么称赞？（"善哉，徐徐兮若清风！'）当"伯牙鼓琴，志在明月'，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何称赞？（"善哉，皎皎乎若明月！'）

4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样称赞？指导学生以排比句的形式说句子。

5．这正是"伯牙所念，钟子期必得之。'我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2──4句。

7．而伯牙在楚国是有名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美好的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周边的人会怎么称赞呢？（琴艺高明、琴艺炉火纯青）

8．这些称赞之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音团聚的融洽与快乐。

10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子"子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。'学生读。

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

指导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛楚，无边的孤独孤单，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

12．带着自己的感受再次诵读课文。

[设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！悲伤悲伤复悲伤，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和追念之情，让学生为伯牙痛楚绝望的悲凉之情发出了深深慨叹，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，可能一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]

六、作业：

收集表达知音良朋的诗文和名言名句。

[教学思考：本课设计时主要抓住重点句"伯牙所念，钟子期必得之'体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕"绝弦'，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最终设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美好的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多指导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]

伯牙绝弦教学设计王崧舟篇5

六年级上册《伯牙绝弦》教案人教版

1.朗读课文,能根据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

2.背诵课文,积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

学生能依据解释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为"琴仙'。《苟子劝学篇》中曾讲"伯牙鼓琴而六马仰林'，可见他弹琴技术之高明。《吕氏春秋本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传闻中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。

课前预习

1．背诵《三字经》"人之初千而万'

2．（教师在黑板左板书）

峨峨泰山洋洋江河

指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

（生说，教师板书）如：

皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色

一.激情导入，揭题

1.同学们，人们常说"千金易得，知音难寻。'可以看出知音是何等的宝贵呀！今天我们就来学习一篇关于"知音'的文言文。

2.读题解题：介绍伯牙后说说"绝、弦'是什么意思？

3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？

（伯牙是春秋时期一位十分著名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去寻觅答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，"读书百遍，其义自见'，先看看这节课的学习目标。）

二、读通课文，感知文意。

1.自由、大声地读课文，读23遍，争取读通课文。

2.指导学生读课文，读后评价并相机提醒学生注意断句停顿，读出节奏。

（过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们根据解释去看看。出示）

三、读懂课文，领会文意。

1.自主学习，疏通文意。

2.结合课文下的解释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组相互讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。

3.汇报：用自己的话说说课文的故事。

（这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。）

四.品读课文，感悟知音

1.探究一：什么是"知音'？

①学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字"善'，反复品味。（听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出冲动、诧异！）

②大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样称赞的？

仿句说话：

伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰："善哉，皎皎兮若（）！'

伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰："善哉，（）兮如（）！'

伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰："善哉（），兮像（）！'

③指导朗读，板书"伯牙所念，钟子期必得之。'（人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应当是，读出心中的冲动与欢喜。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音）

2.探究二：为什么要"绝弦'？

①过渡：碰见这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？（就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以也可借助学生的答题话语过渡）

②出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。

③指导朗读语句（此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？）

就是这种失去知音下的悲伤的心境下，读

就是他痛失知己，肝肠寸断的状况下，读

就在他悲伤欲绝的心境下，读

④小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及"借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。'自由读资料袋，读完袋，相信同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。

1.背诵课文

2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句

板书：25.伯牙绝弦

再无知音子期死

伯牙所念钟子期必得之

伯牙绝弦教学设计王崧舟篇6

一篇短小、高深的文言文，经我校邹红霞老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的幽美动人的乐曲！

走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙幽美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境

邹老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是教师巧设情境，精心构建教程的结果。

一、游戏导入激发兴趣

一开课，教师就指出"中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的'，出示词语"清风徐徐'、"炊烟袅袅'、"高山流水'等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂气氛中开始了学习。

二、以读代讲回归自然

整堂课，教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时"用老祖宗的方法'自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条"情感'主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的"情脉'伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。

三、抓住重点品出意境

整堂课，教师引领着学生宛如畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯幽香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品味三个"善'字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出"伯牙善鼓琴，钟子期善听'。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高明，子期对伯牙琴声的爱好，以及他们之间的情义。学生"善哉'之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，"伯牙所念，子期必得之'的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是"千古知音最难觅'，珍惜拥有，珍惜友情。

四、课外拓展画龙点睛

教师在教学中，屡屡设计了让学生阅读课外资料的环节。如"文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗'、"伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事'。这些安排，不仅表达了教师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫"知音'、"千古知音最难觅'作了很好的铺垫。而"子期墓前，伯牙写下了一首短歌'材料的引入，加上教师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功能。

教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。

伯牙绝弦教学设计王崧舟篇7

1、读通课文：读准字音，读通句子;

2、读懂课文：借助解释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己

的话讲讲这个故事。

3、读好课文：感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情;

4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出的音乐艺术的魅力。

体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

课件

一、导入

课前谈话：

1、我们来做一个文字游戏，老师说一个词语"皑皑白雪'，你们根据这个词语的结构来继续说像这样的词语。(AABC)

2、出示课件1：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、萋萋芳草、

3、这些词语都是描写什么的?(漂亮的景物)平日假如我们多加积累这些词语，对我们的写作一定有很大的帮助。

课文导入

1、同学们，你们喜欢音乐吗?

2、音乐的魅力就在于那些美好的音符，能给我们带来无尽的享受。今天我们就来学习一篇和音乐有关的文章。由于音乐，使两个陌生人成为挚友，结下了深厚的感情。是什么样的音乐这般奇妙呢?请欣赏古筝曲《高山流水》。出示课件2：播放《高山流水》

3、悠扬的古筝曲仿佛把我们带入了时光隧道，我们仿佛来到了两千多