让生活辩论幽默起来的论辩口才

WORD（可编辑版本）———让生活辩论幽默起来的论辩口才让生活辩论幽默起来。生活论辩不同于法庭论辩和赛场辩论，没有必要总是那么剑拔弩张，咄咄逼人。那么，在生活论辩中，如何做到既能驳倒对方观点，又不致对方太难堪呢?下面是我为大家精心整理的让生活辩论幽默起来的论辩口才，希望对大家有所援助，欢迎阅读与借鉴，感兴趣的朋友可以了解一下。

让生活辩论幽默起来的论辩口才

归谬式

北京师范大学教授于丹很喜欢紫色，在“百家讲坛”举办讲座期间，她常常是一身淡紫色印花西装，再配加上一条深紫色的丝巾，感觉极其雅致。然而，有一次，于丹作完讲座后，有观众指着她的衣服问：“于丹老师，易中天老师品三国穿中山装，你却穿得很时尚、很西化，我认为你应该穿中式服装来讲《论语》才对啊!”于丹听了幽默地反问道：“你看，我现在裹小脚还来得及吗?”观众听了忍不住哄堂大笑。

所谓归谬式幽默，是指为了论证对方的观点是错误的，先认同对方的观点，假定对方言之有理，然后以它为前提，推导出一个更为荒谬的结论来，从而使对方的观点不攻自破。上例中，面对那位观众所持“讲中国经典就应该穿中式服装”观点的谬误，于丹教授没有多费口舌，而是来了个归谬推理：既然你认为讲中国经典就应该穿中式服装，那么我裹上小脚来讲岂不更传统，更中国化?后者明显更为荒.唐可笑，这样一来，对方观点的荒谬也就昭然若揭了。

反还式

某市因外来人口较多，交通状况日趋恶化，坐公交车的人越来越多。

一日，一个体形偏瘦的乘客忿忿不平地在车内埋怨说：“这公交车太挤，完全是一些胖人造成的，以后应该按重量买票!”

这时，他身旁的一位体形较胖乘客听了，知道他是随口一说，便微笑着反驳说：“假如您的话应验了，那么对您将特别不利。”

“为什么?”瘦乘客不解地问。

“您想想，像您这么苗条的人，如果按体重收费，那么乘务员能收您多少钱，如果您是乘务员，您是乐意我这样的人乘车，还是乐意您这样的人乘车?”

瘦乘客一听，禁不住笑了，刚刚因为拥挤而发的火气立刻烟消云散。

所谓反还式幽默，就是以其人之道还治其人之身，它使用的思维套路是对方的，而后由此及彼，物归原主，它的目的是让对方搬起石头砸自己的脚。上例中，为了批驳瘦乘客“按重量买票”的荒谬观点，体形偏胖的乘客以对方的观点为前提推导出“瘦子会因为交费少而不被允许乘车”的结论，反过来证明了体形偏瘦乘客的错误观点，既达到了反驳对方的目的，又没有让对方感到难堪，使他在笑声中拱手认输。

仿拟式

有位养鸡场的主人向来讨厌传教士，因为他觉得有不少传教士讲的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙表面满口仁义道德，私底下却干些见不得人的勾当，为了发泄自己的不满，养鸡场主有事没事，就信口散布传教士的坏话。

一天，有两位传教士上门，说要买只鸡。

养鸡场主让他们在养鸡场里随便挑，没想到他们却挑中了一只毛掉得差不多，秃头又跛脚的公鸡。

养鸡场主很奇异，问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡。

其中一位传教士回答说：“我们想把这只鸡买回去养在修道院的院子里，路过的人看见要是问起的话，我们就说这是你养出来的鸡。”

养鸡场主一听，急了，连忙摇手：“不行不行!你们看看我这养鸡场里的鸡，哪一只不是养得漂漂亮亮、肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚总打架，弄成这种丑样子，你们拿这样一只鸡来代表我所有的鸡，太不公平了!”

另外一位传教士笑着回答说：“对呀!少数传教士行为不检点，你却喜欢拿他们来代表我们，对我们来说，也太不公平了!”

养鸡场主一听，立刻明白了二人的用意，连忙向他们赔礼抱歉。

所谓仿拟式幽默，就是模仿对方的语言形式、逻辑方式和说话口气进行批驳的论辩方式。上例中，面对养鸡场主的偏见，两位传教士没有从正面批驳，而是巧妙地设置了一个买鸡的情境，故意引导对方存疑而问，然后模仿养鸡场主的逻辑，推导出养鸡场主同样“太不公平”的观点，幽默地凸现了对方观点的荒谬，表达形象，辩驳有力，令养鸡场主心服口服，俯首抱歉。

辩论口才的应变技巧有哪些

(一)准时补错

在论辩中，有时会出现“失言”。一旦出现，应“失言不失态”，要尽量克服手足无措的紧张感，并迅速化解，否则就可能会被对方抓住，作为攻击的把柄，使自己陷入被动。

失言后补救的方法有三种：

1、移植法

即把错误移到别人头上。如“这不是我的看法，而是别人的看法，我正准备驳斥这个观点。”

2、补说法

即进一步引申、补充自己不恰当的话，使之变为正确。如“请等一等，我的话还没有说完呢，刚才的话还应做如下补充……”。

3、将错就错

即在讲错话之后，自己意识到了，或对方已指出来了，这时干脆将错就错，巧妙地改变错话的含义，将其转化为正确的东西来论证。

(二)缓兵之计

在论辩中，当对方提出一些事先没有准备而在仓促之间又难以回答的问题时，可用缓进慢动的缓兵之计，不露声色地争取时机。一旦时机成熟，就可后发制人，战胜论敌。

1、以慢待机

用慢动作、慢语调等避开针尖对麦芒式的直接交锋，消解对方咄咄逼人的进攻气势，并寻找反击时机。

2、争取时间

通过一些适当的言行，为自己争取如何发言的思考时间，如整理衣帽、寻找某个东西，又如假装没听清楚问题，请对方再叙述一遍等。

3、故意反诘

对方提问过后，自己可以故意反问对方，如“这个问题还要我回答吗?”“不知您要求我从哪个方面来回答这个问题?”等。

辩论思维技巧

清代学者纪晓岚与和坤同朝为官，纪晓岚为侍郎，和坤为尚书。一次同饮之际，恰好一条狗从旁跑过，和坤指着狗问“是狼是狗?”此话问得蹊跷，纪晓岚马上听出了弦外之音，答道:“垂尾是狼，上竖是狗。”

原来和坤说的是一句运用谐音双关法骂人的话，“是狼”是指“侍郎”，即纪晓岚，连起来便骂他是狗。哪知纪晓岚敏慧过人，一听就觉察了其中的奥妙，但是他不动声色，依旧顺着他问话的表面意思，同样运用谐音双关法进行反唇相讥。“上竖”表面上指尾巴翘起，与和坤问话的表面意思联结得天衣无缝，其实却是谐音“尚书”，即和坤，连起来便回敬他是狗。

李白去蜀远游，应诏入京，在皇帝面前展露了才能，却遭到当朝宰相杨国忠的嫉妒。有一天他想了个办法，约李白去对三步句，意即由杨国忠出题(上联)，李白要在三步之内对出下联。李白如约而至，刚一进门，只听见杨国忠道：

“两猿截木山中，问猴儿为何对锯?”上联出得很刁，运用谐音双关法，“锯”谐音为“句”，直接骂李白是来对句的“猴儿”。哪知来者不善，李白毫不犹豫地说:“请宰相起步，三步之内对不上来，愿受罚。”当杨国忠跨出步去，李白马上指着杨国忠的脚喊道:“匹马陷身泥里，看畜生怎样出蹄!”

李白同样运用谐音双关法，“蹄”谐音为“题”，直接骂杨国忠是出题的“畜生”。杨国忠出题出得怪诞而且刻薄，李白对句对得巧妙而且辛辣，幽默机灵从这样巧妙而辛辣的对句中来。

谐音双关的别解法，要求辩者有丰富的想象力和发散思维的能力，能透过某一语句表现的含义洞察出其隐含着的特殊或深层的语意，然后选择符合我们观点的某一种相关的意义，做出巧妙的别解。

运用谐音别解，可使辩者变守为攻，变被动为主动;可以援助摆