罢黜百家-独尊儒术

1．驾驭汉代儒学成为封建正统思想的影响2．理解“罢黜百家，独尊儒术”思想的内容和实质niuwk牛牛文库文档共享niuwk牛牛文库文档共享niuwk牛牛文库文档共享1．背景(1)秦末战火频繁， 遭到严峻破坏。(2)汉初统治者为 和安定人心，实行与民休息的政策。2．影响(1)主动影响：经过六十多年的养精蓄锐，汉朝的经济实力渐渐复原和增加，人民生活安定，社会旺盛，国力日盛。(2)负面影响：社会潜藏着危机，诸侯国力力日益膨胀，土地兼并猛烈，匈奴为患，都威逼着西汉的稳定。社会经济复原生产niuwk牛牛文库文档共享黄老之学与早期道家思想的区分是什么？精讲：(1)黄老之学强调了人的主观能动作用。(2)黄老之学吸取了法、儒、墨、阴阳等家的思想，是一种“主动无为”的哲学观。niuwk牛牛文库文档共享1．汉武帝时期，主动有为的思想成为时代的须要，这是因为当时()①国力日盛②诸侯国力力膨胀③土地兼并猛烈④匈奴为患A．①②③④ B．②③④C．②③ D．①③④解析：本题考查学生对基础学问的实力，①②③④都是汉武帝时期主动有为思想成为时代须要的缘由。答案：Aniuwk牛牛文库文档共享niuwk牛牛文库文档共享1．背景(1)汉初“无为而治”，使西汉出现了严峻的危机。(2)为加强中心集权，适应 的发展形势。2．董仲舒新儒学(1)思想来源：诸子百家中 、法家和阴阳五行家的一些思想。国家统一道家niuwk牛牛文库文档共享(2)思想主见①适应当时加强中心集权的须要，提出“春秋大一统”和“ ，独尊儒术”的主见。②为加强君权，宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“ ”学说。③还提出“ ”的道德标准。(3)影响：董仲舒的思想主见，对于扭转内外松弛的局势特别有利，深受汉武帝的赏识。罢黜百家天人感应三纲五常niuwk牛牛文库文档共享1．董仲舒新儒学有哪些特点？精讲：(1)外儒内法，兼采各家之长。(2)宣扬“君权神授”，继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。(3)适应了汉武帝加强中心集权的须要，实质上是一种思想文化专制。(4)新儒学的根本目的是为了维护封建统治秩序，神化专制皇权。niuwk牛牛文库文档共享2．[学思之窗](教材P9)想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？提示：(1)董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中心集权、巩固国家统一的时代须要。(2)汉武帝的真实目的是要加强专制主义中心集权，法家主见的重农抑商、严刑峻法等思想也被汉武帝接受吸取。niuwk牛牛文库文档共享2．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在()A．主见“民为贵，社稷次之，君为轻”B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”C．认为天子受命于天，地位不行动摇D．认为人君要疼惜百姓，假如残暴，天将降灾祸于他niuwk牛牛文库文档共享解析：本题从董仲舒的“天人感应”学说切入，考查比较辨析实力。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神，认为天子违反了天意，不仁不义，天就会降下灾异进行指责和警告；假如政通人和，天就会降下祥瑞以激励，这体现了儒家的“仁政”思想。A项是孟子的思想；B项是荀子的思想；C项没有体现对“仁政”的继承。答案：Dniuwk牛牛文库文档共享niuwk牛牛文库文档共享1．措施(1)汉武帝起用儒学家参与国家大政。 成为政府选拔人才、任官授爵的标准。(2)从汉武帝时起，儒家 成为国家规定的教科书。(3)汉武帝兴办 ，由儒家五经博士负责教授，大大提高了儒学地位。(4)汉武帝下令各郡县设立学校，初步建立了 系统。儒学在民间起先处于独尊的地位。儒家学说经典太学地方教化niuwk牛牛文库文档共享2．影响(1)儒家思想成为历代统治者推崇的 。(2)渐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。正统思想niuwk牛牛文库文档共享从春秋战国时期到汉武帝时期，儒家思想经验了怎样的变更？精讲：(1)思想内涵的变更：孔子创立儒家学说，孟子、荀子发展了儒家思想，董仲舒吸取道家、法家和阴阳五行家的一些思想，对儒家学说进行了改造，形成了新的儒学体系。(2)社会地位的变更：春秋战国时期，儒家学说受到各诸侯国的冷落，秦朝时期，秦始皇“焚书坑儒”，儒家学说遭到沉重打击，汉武帝时期，儒家学说才成为正统思想。niuwk牛牛文库文档共享3．某班同学在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，众说纷纭。下列四种结论，你认为正确的是()A．政治上的统一确保思想上的统一B．董仲舒的学说适应了汉初的政治须要C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想D．思想上的统一为政治上的统一服务niuwk牛牛文库文档共享解析：本题考查学生分析理解问题的实力。B项说法错误，C项未体现两者间的关系。为适应汉武帝加强中心集权的须要，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主见，他认为要维护政治上的统一，必需实行思想上的统一。答案：Dniuwk牛牛文库文档共享学问点整合全方位、多角度看问题董仲舒的新儒学内容评价积极消极“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”有利于维护国家统一，加强中央集权是文化专制政策，具有唯心主义色彩，禁锢了思想“君权神授”、“天人感应”起到限制君权，要求统治者爱护百姓的作用为儒学披上神学外衣，带有封建迷信色彩“三纲五常”去除其中的封建成分，成为传统美德的组成部分，“孝道”注入社会主义道德内涵，也是中华民族的传统美德充满封建意识，本质上维护封建统治秩序niuwk牛牛文库文档共享niuwk牛牛文库文档共享

(2010·高考北京文综卷)有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(

)A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒解析：

本题主要考查中国古代君主专制理论演化历程中的代表人物。据题意强调两个时期：“先秦法家奠定”“汉朝儒生发展”，故D项正确。荀子和孟子都是先秦儒家代表，故B、C项错误。答案：

Dniuwk牛牛文库文档共享解题技法：解答比较型选择题的一般思路：(1)要确立比较项，找准比较的角度。本题比较角度为“内容”(两人的主见)。(2)依据确立的比较项比较，归纳出它们的相同点或不同点。(3)依据题目要求选择正确答案。niuwk牛牛文库文档共享1．儒家学说到了汉代被赐予了新的含义，即()A．君权神授 B．独尊儒术C．有教无类 D．实行“仁政”解析：解答本题的关键在于要清晰儒家学说在汉代是怎样发展的，其代表人物是谁，有哪些主见。汉“独尊”既是主见，更是赐予“新”之后的结果。“仁政”思想是继承先秦儒家思想，有教无类是孔子的教化思想。答案：Aniuwk牛牛文库文档共享2．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个成功”。“这也是法家的一个成功”指的是()A．法家学说被董仲舒吸取B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色niuwk牛牛文库文档共享解析：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说奉为官方教义，形成了思想专制局面，这与法家的思想专制原则如出一辙。答案：Cniuwk牛牛文库文档共享(2010·高考天津文综卷)《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯，天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明()A．汉武帝广泛吸纳人才B．平民将相大量涌现C．儒学在民间起先兴起D．儒学地位显著提高niuwk牛牛文库文档共享解析：本题考查汉代儒学地位的变更。阅读文字材料，表明公孙弘精通儒家学说而受到汉武帝的重用，官至“天子三公”，天下的儒生都以他为榜样，效仿他、学习他。从本质上说明白儒学地位的显著提高。A、B项与材料不符，春秋时期，儒学在民间起先兴起，故解除C项。答案：Dniuwk牛牛文库文档共享3．下图是中国科学院大连化学物理探讨所博士探讨生班师生身穿博士服的合影照片，在当今，能成为博士，是众多莘莘学子的追求，也是一个人学识学历的证明，但汉代“博士”含义却和今日不一样，它是指()niuwk牛牛文库文档共享A．汉武帝设立的专事探讨、传播“五经”的教官B．儒家学派的弟子C．有很高的学问并博闻广记的士人D．泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员解析：本题旨在考查学生对“博士”这一历史常识的理解。汉代兴办太学，由儒家五经博士负责教授，汉代的博士是传授五经的教官。答案：Aniuwk牛牛文库文档共享4．秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山实行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于()A．炫耀文治武功 B．祭祀天地神祗C．宣扬君权神授 D．报答天地之恩解析：从材料内容分析，帝王泰山封禅的主要用意在于宣扬君权神授。答案：Cniuwk牛牛文库文档共享5．阅读下列图文材料：公元前134年五月的一天，汉武帝亲自召见董仲舒。他对董仲舒的征问一共有三次，董仲舒连上对策三篇对汉武帝的问题一一作了解答，这就是著名的“天人三策”。汉武帝听了“天人三策”，大为兴奋，于是从其所议，罢黜百家，独尊儒术。董仲舒的“天人合一”理论变更了汉朝统治的指导思想，从今儒家思想起先成为封建社会的统治思想和中国传统文化的主流思想。niuwk牛牛文库文档共享请回答：(1)董仲舒新