红与黑读书笔记样本

PAGE页码页码红与黑读书笔记样本20____红与黑读书笔记红与黑读书笔记仔细读完一本名著后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是我为大家收集的红与黑读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。红与黑读书笔记1《红与黑》的男主子公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，其次个情人是马蒂尔德____。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个挚友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种名贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，明显，那两段情史都不能算____情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满意感和折服一个比自己强的对象的折服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕牵强地说，最终那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的起先，所以最终很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德____美妙的将来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。对于马蒂尔德____，他之所以想和马蒂尔德____在一起完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉体的欲，后来一种越是得不到越想要的心情，狠狠地熬煎了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德希望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是爱情，最终她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。我不喜爱红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会____人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，假如____了之后再爱上，能够被那么理智的对待的或许就不是纯真的爱情了。于连这种对于野心的坚持，或许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，肯定是我们应当摒弃的部分。我们应当学会用正确的方式实现自己的幻想。红与黑读书笔记2读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简洁的刑事案件资料中展示出那个时代广袤的社会画面，把一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。全书最刺眼也是文学史上闻名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的幻想”经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是抗拒。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、确定实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人抗拒行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔____“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深厚，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一样的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发觉自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细微环节是“一种傲岸之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最剧烈的爱情的表情。”这时的贵族____却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丢失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。当我将落笔时，发觉用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到抗拒平凡的启示，感动于那些尽管扭曲而依旧壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以骄傲地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷深思过”。于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多冲突和困难。对此，人们可以作出许多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的冲突本质。于连的一生都在追求华蜜。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战安排”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的损害而华蜜，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而华蜜，为一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战安排”，使出各种虚伪手段，他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他终归是个好苗子，所以在每每华蜜之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的安排总会漏洞百出，总会让人怀疑。我们不难发觉于连在这种华蜜的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使他处在一种惊慌状态，仅仅是感到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻____而已，剩下的是想着紧接着应当在制定一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的华蜜时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的华蜜。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地面对死亡。对于于连的爱情，我们同样怀着剧烈的爱好。因为于连的胜利华蜜既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满意。但是德。莱纳夫人的和善、淳朴、温顺深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。惋惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最终才又复燃，爆发。红与黑读书笔记3读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简洁的刑事案件资料中展示出那个时代广袤的社会画面，把一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的.“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。全书最刺眼也是文学史上闻名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的幻想”经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是抗拒。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、确定实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人抗拒行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔____“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深厚，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一样的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发觉自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细微环节是“一种傲岸之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最剧烈的爱情的表情。”这时的贵族____却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丢失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。当我将落笔时，发觉用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到抗拒平凡的启示，感动于那些尽管扭曲而依旧壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以骄傲地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷深思过”。读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简洁的刑事案件资料中展示出那个时代广袤的社会画面，把一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。全书最刺眼也是文学史上闻名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的幻想”经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是抗拒。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、确定实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人抗拒行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔____“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深厚，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一样的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发觉自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细微环节是“一种傲岸之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最剧烈的爱情的表情。”这时的贵族____却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丢失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。当我将落笔时，发觉用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到抗拒平凡的启示，感动于那些尽管扭曲而依旧壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以骄傲地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷深思过”。红与黑读书笔记4红与黑犹如读盘上的红黑点，而这轮盘则象征了那称之为人生的一场嬉戏。于连有才华，自尊和美貌，而最根本，最纯粹的他只是一个野心家。于连所拥有的一切只是为成为一个野心家铺平前方道路的基石。19岁的于连，在一个唯利是图，崇尚____的家庭中成长。他疯狂崇拜着拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主子。但在一个等级森严的社会里，身为平民而拥有野心的他只能追寻他心目中的华蜜，于是在他短暂的人生中于连吩咐自己去扮演那些不同的角色，他学会伪装，学会虚伪。于是他可以混迹于上流社会，可以得到贵族的头衔，可以拥有金钱与他认为的爱情。只是，这样的他在前进的道路上，遗失的是生命力，迷失的是最初的幻想。于连的爱情很惊奇，他为了自尊爱上德·纳尔夫人，为了自尊让马蒂尔德爱上了他。于连的爱情恒久围绕这他的自尊，于连在折服爱情，而这本身就是一个错误。他可以敏感的拒绝德·纳尔夫人的关切，却不能拒绝德·纳尔先生充溢羞辱意味的100法郎。渴望翱翔的少年在失去曾今的美妙的同时终究没有战胜命运，入狱的于连明白了自己此生追求的华蜜多么虚无，面对死亡的来临最终卸下一切面具，那个最真实美妙的于连对着初恋情人说：“你要知道，我始终爱着你，我只爱你一个人。”红——充溢生命，____的颜色。黑——人性中虚伪，一切阴暗的堕落。红与黑的碰撞，激起的是对人生的思索。红与黑读书笔记5这颗头颅从不曾像将要落地时那么富有诗意。在读完《红与黑》后，某个书评网站中看到的这句话，使我愣在当场，几秒钟里——或者甚至一分钟里，像一块石头一样僵在自己的座位上。它如此简短，而富于美感与深意，似乎于连的一生都凝聚在这句话里了。几乎与从冰冻状态中解脱的同时，我确定将它放在我读书笔记的开头——倘如不摘抄下来，我该有多缺憾。司汤达是19世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生不到六十年，而过了一半多才起先进入文学领域，却留下了巨大的精神遗产——数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。《红与黑》就是他的代表著作之一。事实上《红与黑》出现在我的书单中很久了，由于中学期间繁忙的学习任务始终被搁置，高三那年的暑假原来是绝佳的机会，又由于我对《____山伯爵》和《平凡的世界》长度的错误估计，安排中排在第三与第四位的《咆哮山庄》和《红与黑》不得不再次被延后，直到现在。以下就是我阅读《红与黑》时的一些思索与感悟。首先，关于标题——这可以说是有关于本书的探讨里最热门的话题之一了，百年以来，众说纷纭：军装与道袍，剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，火红的志向与黯淡的幻灭，体内沸腾的鲜血与身上拘谨的黑袍，革命的____与结局的死亡，在红道和黑道上下注的轮盘赌，红黑相间的勋章……司汤达本人也给出了一种方案：书中主子公于连想去当兵并且建功立业的志向即是“红”；迫于生活与社会环境，不得不成为僧侣，披上“黑”的道袍。我很赞同司汤达的观点，而与此同时，我自己也对此有一些想法。——“红”象征着火，热情、光明，又有恐被灼伤的危急。有如于连身上如炽烈的热忱，正直的品德与才智，一不当心就会伤人伤己的冲动。“黑”则是阴影，隐秘、黏连、无处不在，吞噬一切。有如于连心中深藏的自卑与担心，对人的疑虑警惕，人类难以摆脱的虚荣与为实现虚荣的虚伪。“红”与“黑”相互对立而相互成就，形成于连——这位人性代表，表现出人的双面性。当然，一千个人有一千个哈姆雷特，也有一千个红与黑。种种说明层出不穷，实际是不必要强辩的。书中的主子公于连先后与两个女人坠入爱河，那么，谁才是他的真爱呢？从书中的结局来看，答案好像自不待言——在监狱中，于连痴迷于瑞那夫人的夫人，而对玛蒂尔特（讲到这里，我不得不提一点，我对本书的翻译不甚满足，尤其是一些人名地名的音译选字，因此在本文中稍作改动）的来访呈现出冷漠的看法。于连的两段感情，其实都有着同一个起点：于连通过运用外貌与学识折服这些高阶层的女人，获得战胜贵族的快感，并证明个人的才能与学问才是确定命运的要素——而非出身或者信仰。尽管共享着同一个开头，两段感情却由于女主子公的身份性情不同与于连的心境改变而走向了不同的方向。瑞那夫人和善单纯，深情听从，而彼时的于连尚是个初出社会的青涩男孩，社会地位与经济基础在与身为市长夫人的女郎比起来更显低下，因此放大了他的自卑与担心，对包涵与认可的需求几乎达到渴望的程度，因此对瑞那夫人的感情更为依靠、信任。我曾看到一种说法，认为于连对瑞那夫人的爱其实是一种对母爱的渴望，无限的信任被背叛的结果是无限无望和无限生气，因而产生了后来的行刺事务。这种说法是有肯定道理的。至于玛蒂尔特，这位与瑞那夫人基本是两个极端，她有____的思维与____的人格，机敏坚决。于连本身也由于社会地位的提高，心理不断强化，人格不断完善。从瑞那夫人任自己予取予求的状态，到玛蒂尔特站在与自己相对更为同等的的地位上沟通，使他在与玛蒂尔特的感情中更为冷静自持，时刻自审，间或在炙热的感情中痴迷，又很快醒悟过来，因而在最终的相聚时间中显得冷淡。《红与黑》全文不过两百多页，在西方名著中实在算是比较简短了，但其中值得探讨的问题却有不少，我今日在这里提到的只不过是其中的一小部分而已。本书值得细看、精看，反复钻研、探讨。红与黑读书笔记6拉尔神甫曾经说于连身上有种捉摸不透的东西，使于连要么飞黄腾达，要么被踩在脚下，没有中间路可走。那种东西或许就是他的叛逆，他对原不该属于自己的荣誉的追求。假如于连不能获得他觉得自己应有的荣誉，他的追求很可能受到那些拥有荣誉的贵族们的哂笑。——对不属于自己的东西的追求是染指。所以，要么光荣无限的生存，要么彻底的被毁灭。于连的一生注定是在这个轮廓里斗争，而他在做详细的事情时也是如此。他做许多事总是喜爱将自己逼到绝路。要么获得自己须要的胜利，要么名誉尽毁甚至性命难保。他其次次爬进马蒂尔德的房间便是，他对自己说，爬上去，要么重新获得她的爱，要么回来自杀，没有中间路可走。恒久不给自己留退路。在于连的身上恒久有两个完全不同的极端。不同的极端交织在一起，犹如漂亮的陶瓷是由陶土在火与水的交替中获得了永恒的生命，于连在司汤达的红与黑中鲜活。结果也是极端的，不是成为一件价值连城的瓷器，拥有火红的人生，要么成为一堆毫无价值的烂泥，扔向黑暗的一角。红与黑读书笔记7《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变化的200年中小说仍可以经久不衰？缘由在于小说不仅非常胜利地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色调，又具有显明特性的艺术形象，而且通过主子公的经验，展示了法国复辟王朝时期广袤的时代画卷，触及到当时很多尖锐的社会问题。小说主子公于连的经验和遭受反应了当时广阔小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、傲岸、热忱、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因诞生平民而备受卑视。这种受____的地位使他滋长了对现实的不满心情：启蒙思想和拿破仑的影响，培育了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。就在这样的岩石底下，一株小树曲曲折折地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵实力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭老师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了抗拒和报复贵族阶级对他的羞辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、勾心斗角的丑恶____，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为尽然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当秘书后虽然还时常流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，折服玛特尔____后，于连的“平民阶级叛逆心”已消逝。他成了复辟王朝的忠实走卒。正值于连一步步走向他所憧憬的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念动身，将主子公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却赐予了他深切的怜悯，通过人对欲念的执着追求与追求不到的苦痛来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的缘由。红与黑读书笔记8自从有了人类就有了人类之间的交往，人们相互靠近的过程也是人类靠近文明的过程。因为交往，我们有了丰富的语言，有了发达的大脑，有了超群的才智，更有了社会，这个基于个体的联系而形成的更大的群体。在人际交往中最重要的就是印象的形成过程。所谓印象就是我们对别人的看法，在多数状况下我们不是把握了他人的全面特征后，再形成对他人的印象。我们往往会依据很有限的信息，甚至仅是只言片语，就对某个人做出评价。《红与黑》被誉为“灵魂的哲学诗”，作为法国批判现实主义文学的奠基之作，《红与黑》对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和冲突都呈现得颇为深远，贵族、大小资产阶级、教会人士一个个的粉墨登场，人民的苦痛，平民的抗拒，埋藏在无奈下的爱情，XX了利害关系的亲情，潜藏在表象下的实力的交战刻画了当时整个社会的风貌。小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语。《红与黑》所塑造社会，是如此广袤的，如此深刻的，如此真实的。在此我将基于这部人类文学史上最优秀的作品，来探讨心理学中人际印象的形成心理。《红与黑》是文学，是____学，也是社会学与心理学。我们可以把它比作是西方的“红学”，其中交往的学问是广博的，困难的，而深刻的。在这里我仅以人际心理学的印象形成作为突破口，希望能说明一些现象，能够从另一门学科的角度去理解这一部作品。当然，对于人物的喜好因人而异，我在这里实行的只是一种大众的心理____方法。我想这只是一种尝试，其中可能会有一些牵强附会的地方。但不管怎样，《红与黑》无可置疑的是文学史上一部无可匹敌的作品。红与黑读书笔记9《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农夫的儿子，通过自己两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。对于于连，人们可以作出许多评判，可以说他是个盲目追求个人利益的小人物的悲剧，一个野心家的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。于连的一生都在追求华蜜。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战安排”当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而华蜜，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而华蜜，为一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战安排”，使出各种虚伪手段，他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他每每在华蜜之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的安排总会漏洞百出，总会让人怀疑。于连在这种华蜜的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使他处在一种惊慌状态，仅仅是感到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻____而已，剩下的是想着紧接着应当在制定一个安排。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的华蜜时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了真正的华蜜。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地面对死亡。司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而华蜜的人红与黑读书笔记10这部小说是一部关于一个年轻人的____、鲁莽、傲岸、虚荣、社会的不公、命运的戏弄的小说。它几乎成为各国青年的案头必备书。每个年轻人几乎都能在这部现实主义小说的主子公于连身上找到自己的影子。于连是一个悲剧性的人物，上天给于连开了一个极大的玩笑。他凭借着自己的手段爬上高处，正要享受多数的荣耀和赞美，上天却将他从高处又拉了下来，年纪轻轻就上了断头台，断送了一生。这部小说事实上就是一部成长史，他书写了主子公于连的人生的四个阶段，分别是小城时期，神学院时期，巴黎时期和监狱时期。于连在这四个阶段一步步成长起来。在他成长的这几个阶段他不断地转化着角色和面临着不同的选择。于连每次的选择都会面临不同的人生。第一次他可以选择不去市长家里当家教，那么他便不会与市长夫人有任何交集，以后的事情便不会发生。在他当家教的时候，假如他选择和女仆艾丽莎结婚，他就会得到女仆继承的财产，从而过上丰衣足食的生活，但是于连拒绝了。在富凯提出可以和于连一起贩卖木头的时候，于连也拒绝了。这些选择无疑促使于连最终实现了他过上上流社会的生活。但于连其实是冲突的，他在选择教会还是选择当一个骑士而纠结。在于连小的时候，望见几个骑兵很威严的回到维里埃，就确定长大也要当骑兵，但是长大后看到富丽堂皇的教堂内心又产生了动摇。他于是将自己的将来的命运寄予在谢朗老神甫身上，为了得到神甫的欢心，于连可以用拉丁语把整部《新约》全部背下来。并获得去神甫家上课的机会。但这并不代表着于连对于教会有多么的酷爱。他在当家教的时候讲拿破仑的照片放在房间里。而当他知道谢朗老神甫离职获得的酬劳时，又憧憬骑士。可见，于连的内心并不坚决，它始终在这聊着中摇摆不定，当哪一方对自己更有利时，他的内心便会偏向哪一方。于连自身的冲突不仅体现在他的人生目标上，更体现他的性格上。他是一个自卑而傲岸，鲁莽而冷静，虚伪而真实，满是虚伪却又充溢____，自视清高的人。他的性格很大一部分与他所出的环境有关。他生于一个家境相对不错的木匠家庭，家里有一个锯木场。但是他的父亲和哥哥们都不识字，所以常常抱着书读的于连在他们眼里就是一个另类，于连常常受到哥哥们的欺压，所以他是对于自己的出身始终是自卑的，在上流社会人的眼里，他就是一个贫困的下等人。所以于连才迫切逃离那个家庭，成为一个上等社会的人。在所长夫妇带于连参观房子的时候，于连觉得那些仆人好像都严阵以待，打算迎击蔑视，这里从于连对于仆人的反应也从侧面反应了于连的自卑。他的这种自卑源于自身身份的强大落差。在参观所长装饰美丽的房子时，于连内心很不平衡，一方面感到深深的自卑，一方面又特别嫉妒。所以于连看到所长的房子时觉得这些东西有卑鄙的成分，认为这些钱来得不明不白。于连长期以来的自卑感使他变得极其敏感，他觉得在市长家里虽然自己收到了落落大方的接待，但他却从中看出轻视的微笑和傲岸的优越感，并大大地收到了刺激。对于四周的人或事于连都当心翼翼地，尽管有时鲁莽无知，但他还是不断地戒备着。红与黑读书笔记11说起来《红与黑》这本书我好久之前就听过这个名字了，初中语文老师说《红与黑》是一部反映复辟时期社会现实的优秀作品。作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。里面对人物的心理刻画，社会环境发热渲染和性格的描述等细微环节描写的特别细致，让我们在写作中多多学习。虽然知道，但是始终没有机会拜读，看到那么厚厚的一本书，内容冗杂，就令人失去了细读的爱好。这次有机会拜读《红与黑》这本书，感觉这就是一个强迫自己读下去的机会。ScarletandBlack这部小说围绕主子公于连个人奋斗的经验与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地呈现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届内阁所带来的社会风气”，剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但终归不是爱情小说，而是一部“____小说”。主子公于连的生命像蜉蝣一样短暂，但却像拂过夜空的流星一样绚丽。他生命中的高潮是两次非同寻常的悲剧性爱情。于连是一个充溢冲突的人物。他的内心世界深刻而困难，他既卑怯又英勇，既狡猾又诚恳，既老练又天真，既困难又单纯，全部这些水火不容的对立特征，使于连成为一种特别的典型。但是，在死亡面前，于连面前有两条路：一是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以抗拒的社会屈膝倒戈，恳求和接受它的恩赦。这样他在肉体上虽然能够得生，但在精神上却将宣告死亡。但是他忠实于自己的信念和志向，把对人生的挑战坚持究竟，于连挺身慷慨赴死。我们在人生的道路上会对自己的信仰，对自己的志向有这样的大无畏精神吗高尔基曾说过：“司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本的英雄人物的始祖。”这本小说以深刻细腻的笔调充分展示了主子公的心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”、“心理小说的先河，是一首灵魂的哲学诗”。其实我们要读的不仅仅是书中对人物，对社会环境细致的刻画，更应当看到的是，当年面对丑恶的时候，是否有敢于保持自己纯净本性的志气，对自己的志向是否有坚持不懈，不怕一切困难的胆识。红与黑读书笔记12每个人好像也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经验中，或许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相像的境况。或是贫困，或是卑贱，有满腹的志向和满腔的热忱，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是假如我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热忱并没有枯竭，肯定不能听从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。或许我们是白手起家，所以正因为一无全部，我们可以不顾一切。书中赐予于连的描写经常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了胜利，我会做出更多不公允的事。”是的，这世上总有着很多的不公允，想事事都达到哪怕只是80%的公允都不行能，或许唯一的方法就是以一种不公允去对抗另一种不公允吧!红与黑读书笔记13《红与黑》是法国作家司汤达的闻名小说，记叙了主子公于连借助个人努力与奋斗一步步跻身上流社会的故事。出身无名又怎样？它不能说明你一生都静默无为；希望渺茫又怎样？它不能代表你离胜利绝无可能；路途漫长又怎样？只有走过才晓得苦尽甘来。于连他不因地位低下而低头，敢于俯瞰权贵，他扼住了命运的喉咙。他自命不凡，不顾他人的卑视而