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《爱的教育》读后感1

读一本书,就是和很多高尚的人谈话,一本好书可以转变一个人的想,甚至可以转变人的一生。而如今与书为友,享受这种温馨的感受是难得的,读书,收获宁静的富足《爱的教育》,我感到爱是心的呼喊,是人间的春风,师爱更是一种无私的奉献,爱得越深,奉献得越多,正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花到处开放,只要人人献出一点爱,世界将变成美妙的人间”。老师献给同学的是自己的知识、聪慧、时间、精力,我们所期盼的只是同学早日成长、成才,这种爱是高尚的,纯正的。

读完《爱的教育》给我的第一感受,那就是--爱。这本书是以一个小男孩--安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和同学的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱。小说主人公是三班级同学安利柯,但我认为与其说是安利柯,不如讲是在他四周的用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。他们的言行中洋溢着爱的氛围。所以,孩子们也变得可爱,纯净起来。如:安利柯的母亲是个富于怜悯心的妇女。她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。而且她非常体谅他人,善解人意。当安利柯发觉这户穷人正是同学克洛西的家事,她又时常的强调:“不要做声!”以免损害到男孩的自尊。当克洛西看到他们,她又默示儿子去与同学打招呼,使克洛西非常感动。她还很会借机教育孩子。在告知安利柯“万圣节”的意义时,她也会告知他,他要用感恩的心去纪念很多英雄。安利柯的父亲好像是从来都不对孩子“火”的,他总是会用很温顺的语气来“训人”.当安利柯埋怨“先生的立场不好”时,他给儿子分析先生是事出有因,并非有意,并且告知他,要谅解别人的一时无礼,还应尊敬辛苦的先生。学期结束,他会提示儿子去向伙伴们告辞,以及去向曾对不起的人谢罪恳求饶恕。他也很关怀其他所认识的人的状况,生活里充斥欢乐。安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个同学都是那么关怀,一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责,只是说一句:下次不要在再做这种事了。他把每一个孩子都当作自己的家人,并告知孩子们,这个集体是他们的又一个家。他对自己的行为从来都负责,自己犯了错,即使是芝麻点儿大的事,他也不会忘却赔礼说:“对不起。”还有很多的人:如,他们都用自己的言行,教育孩子们如何去关爱他人。整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气,轻轻漂浮着,萦绕在每一个地方。这种有意无意有形无形中,孩子们以及每一个人学会--爱。

“爱”是我们每个人常常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽视四周的爱:如父母对子女无微不至的爱、老师对同学谆谆教导、伙伴间相互劝慰……这些往往都被我们视为无可置疑,而没有细细地加以体会。而假如你加以体会,你会感觉到,人生这是一个多么美妙的东西啊!让我们带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。会发觉:只要人人都献出一点爱,世界将变成美妙的明天。为人师的同行们,让我们带着一颗圣洁的爱心,投入到教育事业中,让我们教育着并爱着同学们!

《陶行知教育》读后感2

陶行知是一位为世人仰慕、怀念的人民教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探究新教育,致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库,为我们提供了教育的理论和方,给我们以启示和教益。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方论,也是他的教学论。其含义极其丰富。主要表达在两个方面:首先,“它是生活的说明。”陶行知说:“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。”“从先生对同学的关系说,做便是教;从同学对先生的关系说,做便是学。同学拿做来教,乃是真理;同学拿做来学,方是实学。”“从广义的教育观点看,先生和同学并没有严格的区分。……会的教人,不会的跟人学,是我们不知不觉中每天有的现象。因此,教学做是合一的'。”

其次,它又是方的说明的。事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,在做上教的是先生,在做上学的是同学。因此,教学做是以做为中心的。“教学做合一”,是理论联系实际在教学上的详细运用和进展。它转变了老师只管叫,同学只管学的分割状况;转变了同学从属于书本,是读书的现象;转变了学习与实践的学用脱节现象,充分调动了同学的积极性,表达了老师主导作用与同学主体性的紧密结合,以生活为中心进行教学,为了解决生活中提出的问题而去学,教学的目的是为了制造新的生活。陶先生这

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