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本文格式为Word版，下载可任意编辑——别让“老年漂”再“漂”起来老年漂只有让我们付出身心的，才是让我们真正沉迷的事物。政治？爱情？冒险？不不，这些不过是少数人的奉献。在这个社会，我们看到最多的沉迷，还是由于家庭。多数人是在为着自己的家庭付出心力和血汗。无论是流氓恶徒，还是君子大德，多数的成年人都在照管着自己的家庭。

在现阶段，即便是在农村有着大量留守的白发垂髫，即便在网络上有着“反父母小组联盟”，但是家庭还是社会的根本单位，它照旧是抚养、教导以及情感归属的第一点，它照旧还是“人类秩序的起点和正在形成中的文化的摇篮”。只要才能足够，只要心智成熟，团聚，最终还是一种共识。

城市化的急遽，将多数的年轻人留在大城市里成家立业，也将多数的父母从周围八方运输到城里。或者是由于年轻人想要照管老人，让老人享受更好的物质；或者是由于老人梦想能为子女做做饭、带带小孩。无论是何种奉献，总有一股气力将他们拉到一块。当大批老人到达城市，也形成了一个特定的群体，我们称之为“老年漂”或是“漂族老人”。顾名思义，就是人到老年，还离开故土到目生的城市生活。由此带来的问题，便是这个群体所固有的。

其中的关键词，就是“目生”。这个目生包括自然环境和社会环境，尤以后者令老人们更作对以适应。主要表现为语言、人际、体制和生活习惯等。

体制方面主要表现为户口的限制，我们全体的养老、医疗以及其他的社会福利等都是跟户口挂钩。当各个省市要各算各家的账时，对于滚动人口来说，原本是为了让人安度晚年的保险福利，就成了折腾人的事儿。曾经就有这样的新闻，重庆万盛区文广新局退休职工、后旅居在渝北两路的王新声大爷遇到这样一件怪事：他每月要到万盛领一次补助，车费至少要花80元，而他领的钱却只有79.52元。换句话说，王大爷每领一回补贴，自己还要倒贴钱。

户口问题也不用再赘言了，没有任何言语能够比现实更犀利。“老年漂”面临的另一个问题那么是属于社会问题。人其实总有“惰性”，尤其是老年人，只有活在熟谙的社会环境中，才会舒适安心。从外地来到大城市，也就意味着脱离原有的社会关系，从头再来。这在心理情感上其实也是一次洗牌，弄不好，临到老了还要举行二次社会化呢。终究不同地方的社会文化也是有差异的。

听起来，还是有些凄凉。但光说凄凉也没有用，无论是个体还是组织，理应面对这个现实，行动起来。做子女的，理应想手段让父母融入新环境。而政府和社会组织，那么在这个时候要多出点力，组织社区活动、引导社工工作，针对“老年漂”

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