谏太宗十思疏翻译

1/151/15谏太宗十思疏翻译臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟慎。奔车朽索，其可忽乎！想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳2/152/15得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，(也)知道这是不可能的，何况 (象陛下这样)明智的人呢？国君掌握着国家的重大职权，处在天地间最高的地位，应推崇追求最高峻的皇权，永远保持无止境的美善，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。所有帝王，承受上天(赋予的)重大使命，无不是在深深忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德行衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？(因为)在深深忧患当中一定会竭尽诚意对待臣民，成功以后，就放纵自己情感傲慢地对就会使骨肉亲属也能成为陌路之人。虽然用严刑来监督他们，用威风吓唬他们，最终大家只图苟且免除罪罚，却不会感恩，表面上恭顺而内心里不服。怨恨不在于大小，可怕的是民众；(他们就象水一样)能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。果真的能够看见自己喜好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴且3/153/15充满危机，就要不忘谦虚加强道德修养；害怕自己骄傲自满，就要想到江海容纳百川；喜爱游乐打猎，就要想到放开一面为限度；担心自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己被蒙蔽，就要想到虚心接受下面的意见；担心有说坏话的人，就想到要自身正直，斥退奸恶的人；施加恩泽，就要想到不要因为偏爱而奖赏不当；动用刑罚，就要想那么有智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力臣武将争相效力，君臣无事烦扰，(您)可以尽情享受巡游的乐趣，享有神仙的长寿，演奏琴瑟垂衣拱手，不必多说，百姓就可教化。为何一字词解释：文言实词：(一)古今通假(二)古今异义2.凡百元首，承天景命4/154/15古：大；今：景象3.慎始而敬终古：谨慎；今：尊敬4.念高危，则思谦冲以自牧古：虚；今：冲击5.虽董之以严刑古：监督；今：董事6.居域中之大古：处在；今：居住7.傲物则骨肉为行路古：路人；今：走路8.人君当神器之重古：专指帝位；今：神奇的器具(三)词类活用2)思无以怒以滥刑：用刑。2.形容词作动词1)既得志，则纵情以傲物：傲视。3.容词作名词1)人君当神器之重：重要的位置。2)居域中之大：重大的地位。3)简能而任之：才能的人。4)择善而从之：正确的意见。5)则思正身以黜恶：邪恶的人。6)居安思危：安宁的时候；危急的时候。7)惧谗邪：爱说坏话陷害别人的邪恶之人。8)将有作：指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事。4.使动用法1)欲流之远者：使……流得远。)思国之安者：使……安定。固其根本：使……牢固。(四)一词多义1)居域中之大：担负1)臣闻求木之长者：生长5/155/156/156/152)根不固而求木之长：生长3)塞远而流长也：与“短”反义3、固(多时为虚词但此时为实词)1)固其根本：使……牢固2)根不固而求木之长：牢固1)择善而从之：正确的意见2)善始者实繁：好2)必竭诚以待下：在下位的人3)则思虚心以纳下：在下位的人1)居安思危：危难的时候2)念高危，则思谦冲以自牧：高1)诚能见可欲：如果2)竭诚则吴越为一体：诚心3)必竭诚以待下：诚心1)诚能见可欲：能够2)简能而任之：有才能的人(名词)1)则思……(等句)：考虑2)总此十思：要思考的东西1)表示不十分肯定的判断：善始者实繁，克终者盖寡2)承接上文，表示推断原因：盖在殷忧1)用、行：戒奢以俭2)来：斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下之以严刑3)用：振之以威怒4)用来：则思知足以自戒则思知止以安人则思三驱以为度则思虚心以纳下则思正身以黜恶5)而：则思无因喜以谬赏6)因为：则思无以怒而滥刑7)连词，不翻译：则纵情以傲物7/157/158/158/151)就：则纵情以傲物2)那么：竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路……则思……1)主谓间：臣闻求木之长者欲流之远者思国之安者2)同“的”：源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安代百司之职役哉人君当神器之重居域中之大3)代词：a)代指“天下”：岂取之易守之难乎b)代指“臣民”：虽董之以严刑振之以威怒c)代指“有才能的人”：简能而任之d)代指“善者”：择善而从之9/159/151)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。2)竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。2.倒装句1)则纵情以傲物：则以傲物纵情2)董之以严刑：以严刑董之3)振之以威怒：以威怒振之4)则思知足以自戒：则思知足以戒自5)则思谦冲而自牧：则思谦冲而牧自3.省略句1)盖(陛下)在殷忧，必竭诚以待下。2)虽(陛下)董之以严刑，振之以威怒，终(其)苟免(严刑)而不怀仁，(百姓)貌恭而心不服。3)怨不在大，可畏唯人(之力量也)。4)(水)载舟(水)覆舟，(斯)所宜深慎。5)诚(陛下)能见可欲，则思知足以自戒。6)(陛下)垂拱而治。7)(陛下)何必劳神苦思，代百司之职役哉？4.被动句1)文武并(被)用，垂拱而治。2)虑(被)壅蔽，则思虚心以纳下。5陛下您这种)明智的人呢！译：国君掌握帝王的重权，居天地间重大的地位。译：(历代)所有的帝王，(都)承受上天的重大使命，开头做得好的人确实很多，(但)能够保持到底的大概很少。译：因为(陛下)处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。译：即使(陛下)用严酷的刑罚来监督人民，用神威吓唬《“振”通“震，威吓”》他们，最终(人民)只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(陛下)的仁慈。译：担心(耳目被)堵塞、蒙蔽，就要想到使自己的心谦虚下来并采纳下面的意见。译：选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而采纳它，那么有智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的效力，君臣无事烦扰，(您)可以尽情享受巡游的乐趣，享有神仙的长寿，演奏琴瑟垂衣拱手，不必多说，百姓就可教化。词。安、危：形容词作名词。振之以威怒必固其根本傲物则骨肉为行路必固其根本居域中之大不念居安思危肯定的语气。5则思正身以黜恶则思知止以安人则思正身以黜恶则思江海下百川何必劳神苦思宏兹九德塞源而欲流长也终苟免而不怀仁戒奢以俭介词短语后置：董之以严刑；振之以威怒无标志判断句：载舟覆舟，