中国各地各民族春节有味习俗

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一、XXX

每个民族都有自个儿独特的文化和日子适应，XXX是一具古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自个儿的日子适应和日子中的禁忌。

1、两个久不重逢的朋友互相打招呼或谈天时，你的手别能搭在对方的肩膀上。

2、别能跨过或踩在不人的衣服上，也别能把自个儿的衣物放在不人的衣服上，更别能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤别能晾在人人通过的地点。

4、别能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳降山后及藏历大年初一别能扫地或倒垃圾。

6、外人别能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活别能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，别能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更别能去。

9、过了中午往后，别能把家里的任何财产拿出去。

10、一具陌生人到你从来没有到过的大山及陡崖峡谷，别能大声喧哗。

11、别能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人并且出门，同时朝相反方向走，别能并且出家门，必须前后出门而且出门时刻要隔开。

13、妇女到晚上别能梳头和洗头，也别能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，别能直截了当用手传递，必须先放在地上，然后另一具人从地上拾起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，别能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗别能用来吃饭，也别能给客人倒茶。

二..彝族

彝族火把节，也算是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴旺，象征着可以摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

三.XXX年俗

农历新年是我国传统上一具隆重的节日，相信无一具个中国人别识。但是，在XXX过农历年，在习俗上和蔼氛上却和传统的截然别同。

近年来，已非常少XXX人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。尽管这样，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希翼来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中浮现，在新年的市区街额头也非常难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在XXX是一律禁止的，只是自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会进行隆重的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一具节目了。

XXX被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也很多，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，普通是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最喧闹。XXX市民适应于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大伙儿一起欢度佳节。

在XXX过农历新年，最快乐的莫过于收“利是”的孩子子了，在春节拜年时，到处能够听见“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，并且也成为了春节时与亲人别可缺少的习俗。

四.澳门年俗

澳门年俗，不有风情。"谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，讲是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前讲坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅落吉祥"的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老总大都在这岁晚之时请职员吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感觉到的。

五.XXX春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为盛大的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的XXX，其历史文化、风士人情、日子习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开辟，距今年代久远且屡经沧桑，那儿的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和XXX彩。

六.有味的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一凌晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地别许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身用劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意日子开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给小孩"烤头风"之习俗。是夜带小孩到田头空地方燃火把，为小孩驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤足，步子矫，烤烤肚皮别拉稀，满身都烤遍，疾病永别见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上"，禹王庙拆除后，此俗慢慢淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一别动剪刀，免得口舌之争；别动菜刀，以免杀身之祸；别吃稀饭，怕出门遇雨；别扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有非常多别科学的习俗也逐渐被人忘却；健康有益的娱乐休闲活动，却向来连续下来。

七.桂林春节习俗

?从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干洁净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，

且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年日子、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜爱阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。

中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有别同的语言、文字，有别同的日子方式和风俗适应，然而他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的适应，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕招待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕招待，表示互相在新的一年中，日子水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还进行歌舞、体育活动，向来持续半个月。

九.蒙古族：酒肉别尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上美丽的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包XXX，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，如此象征着新的一年酒肉别尽，吃喝别愁。初一凌晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝福，继续主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门不管遇到谁都要相互祝贺，以为如此一年才干吉祥。在壮族民间还有过晚年的适应，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在那个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在那个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：小姐抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，小姐们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁算是最勤劳的小姐。而那儿的景颇族人民喜爱在春节前进行打靶活动，小姐们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射降荷包，小姐们就把酒作为奖品送给谁。荷包里普通装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就差不多喧闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，预备立秋千。那儿的秋千有十几公尺高，哈尼族别管男女老少都非常爱荡秋千。节日里，大伙儿都穿着自个儿最喜欢的衣服去荡秋千，处处呈现出喧闹、和睦的节日景象。

十三.傣族：掷糠包

傣族少年男女喜欢甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和小姐们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，小姐们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。如果小伙子有情就追随而来。父母见到宝贝女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴招待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最盛大的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的生活。

十四.高山族：“围炉”

居住在中国XXX省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平时滴酒别沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜别用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝福父母长寿。假如家里有人外出，也要空出一具席位，把那个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，群彩明艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。女孩和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，别仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，不记得了疲劳和严寒。甚至还有热心的观众—直跟随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”算是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃往后能够把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副事实上的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男

女少年都举行“抛绣球”活动。凡接别住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎别回纪念品的人，算是表示同意对方的爱情了。

十七.侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只只是比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动普通是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式进行芦笙歌舞竞赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，纵情地欢乐。

十八.彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特别风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一具大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉醉在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱逐邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信惟独经过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才干五谷丰登，人丁兴盛，一年比一年更美满幸福。

十九.撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是非常肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！别许谈话！就连家中的人也是别能够高声言谈的。

撒尼语中有一具有味的现象：“