内蒙古鄂尔多斯康巴什新区第一中学八年级语文上册课件：苏轼(共58张PPT)

读书：闭门书史丛，少有凌云志。

工作：平生五千卷，一字不救饥。

古有一人一生：“起舞弄清影，何似在人间”。态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。你能根据以上的提示猜出他是谁吗？

走进苏轼《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩文----唐宋八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙曾巩王安石

词----苏辛：苏轼辛弃疾诗----苏黄：苏轼黄庭坚书法---宋四家：苏轼蔡襄黄庭坚米芾才华横溢的苏轼以才学为诗以议论为诗朱自清《宋五家诗抄》：“子瞻气象宏阔，铺叙婉转，子美之后，一人而已……而世之所訾宋诗者，独于子瞻不可轻议。”图为元赵孟頫所绘东坡像苏洵《名二子说》轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！天下之车，莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而祸不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。东坡诗文东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐①论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也！”崇宁、大观②间，海外诗④盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑤，而人或谓之不韵⑥。东坡画扇（宋）何薳先生职临钱塘日①，有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“某④家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑⑤取汝所制扇来，吾当为汝发市⑥也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔⑦作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾⑧府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊悔不胜而去。遂尽偿所逋⑨。第一节生平与思想苏轼的一生：两次“在朝——外任——贬谪”三处贬谪之地：黄州、惠州、儋州“乌台诗案”与被贬黄州江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。一）阅读下面诗歌，完成第l6-17题。（8分）江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。16．上阕中“”、“”二字及下阕中“挽”字最能体现苏轼豪放的风格，“”之语则体现了当地百姓对苏轼的拥戴、赞扬和敬佩。（4分）17．“持节云中，何日遣冯唐”化用典故，表达了作者怎样的的思想？（4分）答：《湖州谢表》：臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民。《王复秀才所居双桧二首》之二：根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知。杭州：苏堤中国最早的传染病隔离医院密州：救旱灾徐州：疏洪灾惠州：建桥梁黄州：东坡雪堂东坡居士惠州：桂酒、真一酒、万家春儋州：食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。……尚有此身，付与造物，听其流转，流行坎止，无不可也。苏轼思想特点：杂

政治上：儒家思想，推崇仁政，坚持儒家入世的精神；生活上：采取庄禅旷达的态度，超然物外、随缘自娱、随遇而安，无往而不可。《超然台记》：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇瑰丽者也。餔糟啜醨皆可以醉，果蔬草木皆可以饱，推此类也，吾安往而不乐？”

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。(缲通：缫)酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首这首词是苏轼在徐州作官的时候写的。按照当时的迷信风俗，一个关心农事的地方官，天大旱，要向“龙王爷”求雨；下了雨，又要向“龙王爷”谢雨。这首词就是苏轼有一次途经农村去谢雨，记下的见闻之一。此词描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写《六月二十七日望湖楼醉书》其五：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”《初到黄州》：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”《惠州一绝》：“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”《纵笔》“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”《自题金山画像》：“问汝平生事业，黄州、惠州、儋州。”

第二节苏轼的词苏轼“以诗为词”，打破花间婉约词的狭小范围，对词进行了全面的革新，在柳永之外独树一帜，开创了豪放词派。诗词一家自是一家刘辰翁《须溪集》卷六《辛稼轩词序》：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”刘熙载《艺概》卷四：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言。”江城子乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。水龙吟次韵章质夫杨花词似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花点点，是离人泪。临江仙夜归临皋夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。八声甘州

寄参寥子

有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

定风波三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

蝶恋花花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。卜算子

黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

一、扩大词境题材内容的空前扩大词是无事不可写，无意不可入的。以诗为词用题序和典故苏轼解放宋词的杰出贡献二、提高词品

将词传统之“缘情”与自身之“言志”结合起来。词品与人品达到高度的统一。女性化的柔情变男性化的豪情元好问《新轩乐府引》：自东坡一出，性情之外，不知有文字。真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之。三、改变词风

苏轼《与鲜于子骏书》云：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”

眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌。而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。

——胡寅《酒边词·序》对苏轼词风的不同论述：豪放南宋曾慥、陆游，明代张綖《诗余图谱》清丽舒徐南宋张炎《词源》韶秀清周济《介存斋论词杂著》清雄清王鹏运《半塘遗稿》

苏轼词风：刚柔并济突破词律的束缚：词调，豪迈铿锵的乐曲；能够在大体遵守词律的基础之上，突破词律的要求与限制。以意为主。第三节苏轼的诗歌反映民生疾苦的作品：《吴中田妇叹》、《荔枝叹》感悟人生，抒写个人情怀之作：《和子由渑池怀旧

》、《东坡》歌咏自然景物之作：《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。《惠崇春江晚景》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。《赠刘景文》：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

怀渑池寄子瞻兄

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

纪昀评说：前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。《百步洪》二首其一长洪斗落生跳波，轻舟才下如投梭。水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。如有兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。写舟行洪水中的惊险。开头四句，以“斗落”“投梭”的比喻，次四句，连用七个妙喻形容洪水,把洪水汹涌迅疾的状态摹写得穷形尽相，令人惊心动魄！

苏轼诗歌的艺术特点一、广泛的题材和多样的风格，体现了过人的创造才情和艺术表现能力。主导风格新奇自然，清远雄丽。二、内容、形式、手法、语言等诸方面突破前人窠臼，超迈豪纵而又有隽永的韵味和浓郁的诗意。三、想象丰富，比喻新奇别致，常用博喻。四、苏诗不仅显示磅礴的气势，表现深婉的情致、绰约的风韵，还常常包含着深刻的哲理、浓烈的机锋。第四节苏轼的散文苏轼散文追求自由挥洒、变化无端的艺术风格。其《文说》云：“吾文如万斛泉涌，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”

前人对韩、柳、欧、苏散文风格的比较评价，《文章精义》:“韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海。”

一、苏轼的政论、史论文此类文章强调“有益于当世”，议论能就常见的事实翻新出奇，从人意想不到的角度切入，得出意料之外的结论，文笔自然流畅又富于波澜。反映了苏轼好为新奇的“文人”性格。代表作：《教战守策》、《留侯论》、《范增论》、《韩非论》、《贾谊论》、《晁错论》。《教战守策》针对北宋朝廷安于现状，疏于战备的状况展开议论；《留侯论》翻新出奇认为圯上老人给张良兵书，是有意要挫折其“少年刚锐之气”使其“忍小忿而就大谋”。《范增论》议论文人谋臣如何“明去就之分”的道理。《贾谊论》，既批评贾谊虽有才能却不懂得表现才能的分寸与时机，又讨论君王应如何对待人才的问题。二、苏轼的记叙文《方山子传》记叙友人陈慥甘守清贫不图富贵隐居乡野的事迹，善于精心选择材料传写人物的精神状态。三、苏轼的随笔、游记、杂记

等叙事记游的散文写作手法更自由，常把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，以胸中的感受、联想为主，信笔写去，气势雄放而又自然生动、韵味隽永。风格特点：轻松、自然、飘逸如行云流水。语言新颖自然，句式往往骈散文交杂，长短错落。

代表作《超然台记》、《喜雨亭记》、《放鹤亭记》、《石钟山记》、《凌虚台记》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。《前赤壁赋》借写赤壁之景反映苏轼在苦闷中从老庄和佛教哲学中求得解脱的思想。在自夜及晨的