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文档简介

中考名著《朝花夕拾》导读

作家:

鲁迅(1881.9—1936.10),原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,“鲁迅”是他1918

年发表第一篇白话文小说《狂人日记》时所用笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革

命家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。

主题

《朝花夕拾》是鲁迅于1926年所作回忆性散文的结集,原名《旧事重提》。在书中,鲁

迅多方面地回忆了童年的生活和青年时代求学的生活片段,追忆那些难于忘怀的人和事,抒

发了对往日亲友和师长的怀念之情,侧面描绘当时中国社会的面貌,批判了封建旧制度和旧

道德,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

拓展积累

“朝花夕拾”的含义是“晚上拾起早晨的花”,即“旧事重提”的意思。据鲁迅说《朝

花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料,

我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。这部回忆性散文集原名《旧事重提》,是他中年以

后回忆从幼年到青年时期的生活道路和心路的历程而作的。

易考点

作品及人物考查模式

《狗•猫•鼠》:借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠,却惨

遭杀害的往事,表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。文章

运用反语和曲笔,以动物喻人,寓意深厚。作者表面上讨厌猫,

《朝花夕拾》填实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,如当时社会上的一

些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。

《阿长与〈山海经〉》:阿长是鲁迅儿时的保姆。记述儿时与阿长

相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子

空是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山

海经》之事,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对

这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》:追忆儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示了封

建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、

“郭巨埋儿”等孝道故事,告诉我们孝是应该的,迂腐是愚蠢的,

盲从是可悲的,卫道是可恨的。作品对当时反对白话文提倡复古

的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》:记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,而

这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡,从而

展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福

的节日,也是孩子们率性玩乐的日子,但作者并没有感到高兴,

这种沉重感深刻地压在作者的记忆中,表达了作者对强制教育对

童心摧残的谴责。

《无常》:描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形

象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”、爽直公正的形象受到

民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正

的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”

旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。

《从百草园到三味书屋》:描述了儿时在百草园得到的乐趣和在三

味书屋读书的乏味生活,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童

天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成

长的合理要求0

《父亲的病》:父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文

章用讽刺的笔调写了庸医误人,以两个“名医”的药引一个比一

个独特,表现了某些中医的故作高深,而又相继借故辞去,体现

出父亲的病一步步恶化,通过家庭的变故表达了对名医们庸医误

人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨,在感叹中让

人体会到人生的伤悲。

《琐记》:回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当

时的江南水师学堂(后叫海军雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊

端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气二作者记述了

最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天

演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》:作者通过怀念藤野先生,赞扬其没有民族偏见的伟

大性格和正直、热忱、高尚的品质,回顾了自己在日本求学时期

探索救国道路和思想转变的过程:为了祖国的前途和命运,毅然地

放弃了跟随生平最敬爱的老师学习医学,摒弃了科学救国的改良

主义道路,改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命;从而激

励自己要永远不忘革命的初衷,决心同封建及帝国主义势力斗争

到底。

《范爱农》:追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生

活片段,描述了范爱农在革命前不满社会黑暗而追求革命,辛亥

革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主主义革命的失望

和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

1.结合内容简析在《朝花夕拾》中哪些文章表现了作者充满童趣

简的心灵世界?

答【答】①《狗•猫•鼠》写动物们开会商议如何迎接大象的故事

题和祖母跟同“我”讲述关于猫的故事,都充满童心,也体现“我”

对小动物的喜欢之情。②《从百草园到三味书屋》写“百草园”

和三味书屋后面的一个园是儿童的乐园。③《无常》中写“我”

对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等,都有着浓烈

的兴趣与爱好。④《五猖会》写“我”对观看五猖会怀着急切兴

奋的心情。

2.结合书中内容,简析哪些文章写了对儿童身心成长压抑?

【答】①《五猖会》'‘背书"情节,写父母不懂孩子心理,自以为

教育得法,却严重地伤害了孩子的心灵。②《琐记》为逃避偷东

西的流言到中西学堂学习。③《二十四孝图》控诉了封建教育对

童心的毒害和扭曲。④《范爱农》范爱农在辛亥革命后又备受打

击迫害的遭遇。

3.结合书中内容,简析哪些文章写作者对人生道路的探求?

【答】①《琐记》写求学的过程;②《父亲的病》写父亲被庸医

治死,使“我”立志学医救人。③《藤野先生》到东京学医,后

来又弃医从文,以唤醒国民精神为己任。

1.长妈妈虽然有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,

填空她质朴、率真,对孩子充满关心和爱护,是令作者永生难忘的劳

长妈妈动妇女形象。

2.《阿长与〈山海经〉》围绕阿长写①“谋杀”“我”的隐鼠;②

有“切切察察的毛病”;③摆“大”字的睡相;④令人厌烦的“种

种规矩”:⑤讲“长毛”的故事;⑥为“我”寻来《山海经》。(重

点)

1.通过《阿长与〈山海经〉》,你了解到阿长是怎样的一位旧中国

劳动妇女?

【答】阿长饶舌、多事、有许多繁文缗节,愚昧无知、略带粗野,

简但又爽朗、热情、乐于帮助别人,她有着淳朴、宽厚、仁慈的美

答德。

题2.《阿长与〈山海经〉》中,表达了作者对阿长怎样的感情?

【答】文章按作者对长妈妈的感情变化组织安排材料的。这种前

后感情的变化,实际上就是:对长妈妈的感激和怀念之情。(见文

章的最后一句“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!)

3.长妈妈讲的“长毛”的故事中,“长毛”指的是?

【答】洪秀全军和后来一切土匪强盗。

4.对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生?又是何时消失?

【答】因为她经常给我讲长毛的故事,某种情况表明她似乎有“伟

大的神力”,所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了

自己的隐鼠之后,这种敬意就完全消失了。

5.长妈妈所说的“三哼经”指的是什么?

【答】《山海经》。

6.长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么?

【答】清早一睁开眼睛,第一句话就要说:“阿妈,恭喜恭喜!”

说过之后,还要吃一点福橘(一年到头,顺顺溜溜)。

1.藤野先生严谨认真、平等待人、和蔼可亲、毫无民族偏见,是

填空鲁迅在仙台医学专门学校学医时的老师。

藤野先生2.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与

藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时

弃医从文这一重要的人生转折。

简1.鲁迅为什么会时常回忆起藤野先生?目的是什么?

答题【答】原因:“在我所认为我师的之中,他是最使我感激、给我鼓

励的一个。”

目的:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们

作斗争。

1.寿镜吾方正、质朴、博学、严而不厉,对学生充满慈爱和关心,

寿镜吾填空是鲁迅的私塾老师。

1.三味书屋中“松鹿图”的寓意是什么?

“梅花鹿":‘'鹿”取其与“禄”谐音的象征寓意,所以“鹿”:包

简容了“禄”的含义。禄者,俸给,俸禄,高官厚禄也。

答“古树”:“树”也取其同“书”的谐音的象征意义,即“古树”

题包容“古书”的寓意。这类“梅花鹿伏在古树下”的图画,其中

的“古树”也往往是“古柏树”,因为松、柏有共通的特性。书,

当然指经、史、子之类。

“松鹿图”是“双关”图,颇具象征意义。其象征寓意是:倘真

诚地拜伏古树下,就可望登上“梅花榜”,获取高官厚禄了。所以,

“松鹿图”既是美好的图画,也是一种无字的劝勉,其“味”在

画面之外。在中国封建社会里,把“鹿”和“松”、“柏”画在一

起的图画,较为流行,特别在清代的儒者书生之家常常把它悬挂

壁上,是他们给自己含蓄祝福的意思,比贴上有字的对联之类要

显得雅致。

1.父亲严厉、慈爱,是一位封建式家长,教育孩子时往往压抑孩

父亲填空子的天性。因在作者兴高采烈地要去看五猖会时,父亲勒令他背

书,这曾让童年的鲁迅有过困惑,但是鲁迅从来没有指责过自己

的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵

永远不安、永远痛苦。

简1.从《朝花夕拾》中可以看出父亲是一个什么样的人?

答【答】父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。

题2.《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父

亲是一个怎样的人?

【答】父亲对儿童心理的无知和隔膜。

1.范爱农:妥协、懦弱,是一个觉醒的知识分子,进步却不合时

范爱农填空宜,无法在黑暗的社会立足,是鲁迅在日本求学时的同学。他无

法和狂人一样,最终与这个社会妥协,也

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