人教部编版九上语文《怀疑与学问》课件(共53张PPT)

顾颉刚怀疑与学问第1课时学习目标1.理清文章的论证思路。2.理解中心论点和分论点之间的关系。3.理解论证内容。导入新课伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑和学问以及创造有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。预习交流，学情诊断1.给下列加线字注音，并注意相关字形。程颐() 譬如（) 腐草为萤（)虚妄（) 盲从（) 停滞（

）2.解释重点词语的意思。腐草为萤：语出《礼记•月令》。意思是腐草能化为萤火虫。yípìyíngwàngmángzhì检查预习虚妄：不攻自破：尽信书则不如无书：辨伪去妄：流俗：盲从：墨守：停滞：没有事实根据的。指一些不着边际的、不可捉摸的事物。要善于辨别，分清真假。指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。盲目地附和随从。固执拘泥，不会变通。受到阻碍，不能顺利地进行或发展。不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。语出《孟子•尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。1.作者简介。顾颉刚（1893—1980),历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识》（初编）等。了解背景2.背景资料。本文选自《宝树园文存》卷三。《宝树园文存》分为“学术编”“教育编”“边疆与民族编”“文化编”“政治及其他编”五编。顾颉刚一生所写文章，除收入《顾颉刚古史论文集》《顾颉刚民俗论文集》以外者，均收入此文存。宝树园原系顾氏先祖所建花园，先生苏州故居即建于此园旧址，故以名集。整体感知，自主探究(一)初读课文，整体感知。自由读课文，从中心论点入手。层层理读，理清作者论述的思路。1.文章提出了什么论点？治学必须有怀疑的精神。2.为了论证这一论点，作者提出了几个分论点？两个：（1)怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。（2)怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。3.两个分论点之间是什么关系？递进。(二)再读课文，梳理结构。理清课文的思路后，为文章划分段落层次。全文共6段，可分为三个部分。第一部分(第1、2段）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。第二部分(第3—5段）：论证第一个分论点，即怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。这部分可分两层：第一层（第3、4段）：论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二层（第5段）：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分(第6段）：论证第二个分论点，即怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。以同桌为单位，结成学习师友小组，围绕着如下问题，对每一部分进行研究学习。“师”可以把自己的理解讲给“友”听，指导“友”理解每一部分的论证内容。(一）第1、2段质疑交流，合作探究1.第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，可以说本文的总论点是“治学必须有怀疑的精神”。2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？这种写法提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更强。(二）第3段1.怎样理解这一段话中四句话之间的层次关系？因果关系：因为①学问的基础是事实和证据；②而事实和证据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠）；③譬如在国难危急的时候……所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。2.第3句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？这句是比喻论证,设喻以说明“事实和证据”的两种“来源”，不是举例论证。如果是举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。3.第3段在文章中起到哪些作用？这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下紧紧相联。二、形成层进，使文章论述深入一步，进了一层。三、铺石垫基，使文章的说服力增强。(三）第4段1.第4段分三层意思，是哪三层？第一层(从开头到“也是做一切学问的基本条件”），指出“怀疑的精神是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”），举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明了如何以怀疑的精神对待传说。第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。2.本段的中心在哪层？为什么？本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神是做一切学问的基本条件”；第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证的。第4段以一个方面论证总论点，阐释为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。(四）第5段1.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？(1)第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神去对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面；漏掉了，则是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。(2)第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”；第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”2.本段用了哪几种论证方法？本段用了对比论证（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用论证（孟子所谓“尽信书则不如无书”）两种论证方法。(五）第6段本段包含几层意思？彼此如何联系？本段包含四层意思：（1)首句提出本段论点，即第二个分论点——“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。(2)(“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”(3)(“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，这一小层以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。(4)(“古今科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”1.根据拼音写汉字。biàn()别虚wàng()停zhì（)2.根据你对文章的理解，说说下面两句话的意思。(1)在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。(2)尽信书则不如无书。检测小结3.填入下面横线上的词语正确的是（）经过“_______”“_______”“_______”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。A.思索怀疑辨别B.辨别思索怀疑C.怀疑辨别思索D.怀疑思索辨别D4.选出从反面论述的一项（

）A.对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。B.要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。C.在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。D.我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考。A顾颉刚怀疑与学问第2课时学习目标1.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。2.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。3.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程，学习这些论证方法在论述中的作用。导入新课学情诊断自主探究合作探究目录1234检测小结5导入新课通过上一节课的学习，或许同学们明白了一个道理：为什么同样用功，有的同学学习成绩好点，而有的同学学习成绩差点，那就是这些同学在该怀疑的地方怀疑了。当然，本文的论述十分有特点，语言也值得大家细细推敲一番，下面就这两个问题，我们一同探讨一下。学情诊断阅读下面文段，回答问题。学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问。一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。1.以上三段文字论证的论点是：怀疑是做一切学问的基本条件2.文中“也是做一切学问的基本条件”一句中“基本”二字能否删去？请简述理由。3.“那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问”一句中的“自己的书”“自己的学问”的含义是：“基本”说明还有其他条件，删去后便成了唯一条件。【解析】议论文的论证语言要求严密、无懈可击。做这类题时，应注意到这一特点。自己真正理解、真正掌握的书和学问4.文中“怀疑的精神”是指5.这三段文字采用的主要论证方法是不轻信、不盲从、不迷信【解析】根据选文第二段来分析。摆事实、讲道理【解析】第一、二段运用了事实论证；第三段运用了道理论证。自主探究1.本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引用的句子，研究它们的作用。领会引用的精要以及与论点切合和引用后阐释等特点。本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他们的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者先要会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。文章中间引用了孟子的“尽信书则不如无书”，并作阐释：“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”引用十分精当，与该段的分论点十分切合。2.除了道理论证，本文还运用了哪些论证方法？除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱子的例子。戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如对于读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。3.本文多次运用对比论证，一共有几处？(1)第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因。(2)第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的说理，阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。(3)第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。(4)第6段“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指‘对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说’）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。文中哪些语句具有这样的特点呢？试结合下面的问题,理解本文语言的特点。采用小组交流学习方法，由组长组织本组成员围绕下面问题,结合前后关联语句进行诵读、体会，然后想想重点语句中重点词语的作用。质疑交流，合作探究★探究语言特点1.“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度”中“一切学问家”中的“一切”能否删去？为什么？不能删去，因为“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，有强调的作用，如果去掉就失去了这种强调作用。2.“就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”中的四个含有“常常”的疑问的顺序能否调换？为什么？它们的顺序不能调换，因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。3.第6段中共有三个“这样”，把它们找出来，说说它们分别指代的是什么。第一个“这样”指代的是“对于别人的话，都不打折扣地承认”；第二个和第三个“这样”指代的是“对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。4.“若使后之学者都墨守前人的旧说，就没有新问题，没有新发明，—切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”中“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？不能，因为“学术”是人类众多“文化”活动的一种，文中的顺序是从部分到整体，互换之后就讲不通了。1.试通过本文的论证思路，说说分论点论证中心论点的好处。层层深入论证，用分论点论证中心论点。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3—5段先从消极方面作论证，第6段再从积极方面作论证。层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐释。★探究写作手法2.试说一说本文中道理论证和举例论证所起的作用。引名言、举事例进行论证，增强了文章的说服力。本文引用古代著名学者的话作为论据，对增强文章的说服力起了重要作用。用他们的经验之谈作论点，实际上也起了论据的作用，很有说服力。第5段中又引用了孟子的话“尽信书则不如无书”，并作了阐释，说这“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”的意思，有力地证明了段首提出的论点。举例论证也用得很好。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4段列举了“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。作者举例时，就读书时该怎样怀疑、追问，介绍了自己的经验，列出了一系列寻根究底的疑问，给人具体的借鉴，对人很有启发。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，而这正是他日后成为大学问家的基本条件。这一事例论证也是很有说服力的。学生再读课文，在准确理解文章内容的基础上，进行拓展延伸。以小组为单位组织讨论，每位学生都发表意见。1.你是否赞成文章的论点，如果赞成，请再举出相关的名言警句和典型事例；反之，请说理由并辅以相关名言警句和典型事例。2.联系自己的学习和生活实际，举出你在生活中发现问题、提出问题、探究问题、解决问题的具体事例，以“在怀疑中成长”为话题，说一段话。★拓展性研读★课堂小结本文论述了“学者先要会疑