2021年成都市语文统招专升本模拟题【带答案】

2021年成都市语文统招专升本模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.下列作品中属于鲁迅的是（）

A.《我与地坛》B.《废墟》C.《灯下漫笔》D.《故都的秋》

2.《米龙老爹》所表达的主题是（）

A.颂扬爱国主义精神B.描写田园风光C.表现机智勇敢D.颂扬家族复仇精神

3.下列词语中没有错别字的一组是（）

A.言简意赅暮霭一愁莫展慰藉

B.良莠不齐休憩出类拔萃渎职

C.舐犊情深皱褶既往不纠厄运

D.融汇贯通狙击墨守成规泻气

4.在诗坛上被称为诗圣的诗人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.陆游

5.前期词风清丽婉转，后期词风沉哀凄苦的宋代词人是（）

A.李煜B.李清照C.柳永D.苏轼

6.我国第一本笔记体小说集是（）

A.《警世通言》B.《搜神记》C.《山海经》D.《世说新语》

7.证明论据与论点之间逻辑联系的过程和推理的方式是（）

A.论点B.论据C.比喻法D.论证

8.下列有关元杂剧角色的说法不准确的是（）

A.女主角称为正旦B.男主角称为正末C.净的扮演者只有男角D.丑扮演滑稽人物

9.在屠格涅夫《门槛》中，门槛的象征意义是（）

A.革命事业B.参加革命的条件C.革命征途上的艰难险阻D.革命者的献身精神

10.下列诗作属于长篇叙事诗的是（）

A.《长恨歌》B.《春江花月夜》C.《燕歌行》D.《关山月》

11.内容中包含对宇宙永恒和人生短暂的思索的作品是（）

A.张若虚《春江花月夜》B.陶渊明《归园田居》（其一）C.王昌龄《出塞》D.李白《行路难》（其一）

12.鲁迅哪篇小说具有出走—返乡—再出走的深层结构（）

A.《狂人日记》B.《阿Q正传》C.《故乡》D.《药》

13.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的出处和作者是（）

A.《岳阳楼记》范仲淹B.《卜算子》苏轼C.《醉翁亭记》欧阳修D.《归去来兮辞》陶渊明

14.主张文章以适用为本的作家是（）

A.欧阳修B.王安石C.韩愈D.柳宗元

15.祸起萧墙一语出自（）

A.《韩非子》B.《墨子》C.《论语》D.《诗经》

16.作品带有浓郁的地方色彩的作家是（）

A.巴金B.史铁生C.沈从文D.余秋雨

17.《宝黛吵架》中,宝黛吵架的直接起因是（）

A.宝玉问病B.张道士提亲C.宝玉砸玉D.黛玉铰玉穗子

18.沈从文的中篇小说代表作是（）

A.《萧萧》B.《湘西》C.《边城》D.《长河》

19.细动脉壁玻璃样变常发生于（）

A.急进型高血压B.糖尿病C.急性弥漫性增生性肾小球肾炎D.急性肾盂肾炎

20.主张文章应有补于世的文学家是（）

A.王安石B.苏轼C.黄庭坚D.欧阳修

二、阅读理解(10题)21.季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。孔子曰：求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

冉有曰：今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子曰：求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也

《季氏将伐颛臾》选自（）

A.《论语》B.《孟子》C.《尚书》D.《春秋》

22.阅读张若虚《春江花月夜》节选，回答下列问题。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水

诗中都写了哪些景物?

23.我与地坛（节选）

史铁生

儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了。以致使想出名这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：没想到这园子有这么大。我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗

《我与地坛》中，母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子，这样的人物描写方法是（）

A.语言描写B.行为描写C.心理描写D.细节描写

24.阅读司马迁《垓下之围》节选，回答下列问题。

吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也

这段话是谁的自述?

25.李叔同人物性格的突出特征是什么？文章分哪几个阶段论述的？

26.文中的缘故指的是什么？

27.先生口不绝吟于六艺之文中的六艺指的是（）

A.风、雅、颂、赋、比、兴

B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

C.文、史、哲、诗、乐、舞

D.《论语》《大学》《孟子》《中庸》《道德经》《诗经》

28.尾联田横五百人安在，难道归来尽列侯运用了什么艺术手法？表达了诗人什么思想？

29.文中多次所提到的《王制》出自（）

A.《礼记》B.《易经》C.《尚书》D.《诗经》

30.这段文字的语言有什么特点？

三、解释划线词(10题)31.不速去，无俟奸人构陷。

构陷

32.结庐在人境，而无车马喧。

喧

33.今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。

吊

34.素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。

酿

35.李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。

负

36.猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

攫

37.骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

逝

38.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

度

39.此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？

说

40.遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

施

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

汉家寨

仅仅有一柱烟在怅怅升起，猛然间感到所谓大漠孤烟直并没有写出一种残酷。

汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆咀嚼吟味，我总是无法忘记它。

仿佛它是我人生的答案。

我走进汉家寨时，天色昏暮了。太阳仍在肆虐，阳光射入眼帘时，一瞬间觉得疼痛。可是，那种将结束的白炽已经变了，汉家寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在。

几间破泥屋里，看来住着几户人。

真是异域——三道巨大空阔的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山；汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。

三个方向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马匹了。

独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。

默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。

他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老少两人都是汉人服饰，一瞬间我明白了，这地方确实叫作汉家寨。

那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。

在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有又两日至汉家砦之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。

独自面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。

次日下午，我离开了汉家寨，继续向吐鲁番盆地行进。我走下第一道坡坎时，回转身来想再看看汉家寨。它已经被起伏的戈壁滩遮住了一半，只露出泥屋的屋顶窗洞。

千年以来，人为着让生命存活忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。

从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。

（有删改）

作者把汉家寨比作一枚被人丢弃的棋子一粒生锈的弹丸，文中哪些内容与这两个比喻相照应？作者写出了汉家寨的什么特点？

42.阅读下文，完成第27—29题。

读书苦乐

杨绛

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么托福儿，难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他不求甚解。

我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一伙朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

说什么欲穷千里目，更上一层楼!我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真正的天涯若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们串门时隐而犹存的身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个乐和追求享受该不是一回事吧

文中用到了哪些论证方法?

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料，根据要求作文。

根据一项针对大学生的调查，他们较为关注的成功人生关键词有:做自己喜欢的事、不怕失败、知足常乐、比尔·盖茨、高薪工作、健康、家庭、美好感情、父母、改变世界。

请从中选择两三个关键词来呈现你所理解的成功人生,写一篇文章。要求:选好关键词，并使之形成有机的关联;选好角度，立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不少于800字

参考答案

1.C史铁生著《我与地坛》；余秋雨著《废墟》；郁达夫著《故都的秋》

2.A

3.BB。A项中的一愁莫展应为一筹莫展；C项中的既往不纠应为既往不咎；D项中的融汇贯通应为融会贯通，泻气应为泄气

4.B

5.B李清照的词以宋室南渡为界，前期多写其悠闲生活，风格清丽婉转；后期多悲叹身世，情调感伤，沉哀凄苦

6.DD我国第一本笔记体小说集是《世说新语》，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载汉末到东晋士族阶层人物的逸闻和言谈

7.DD论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带

8.C元杂剧角色分为末、旦、净、杂。其中正末为男主角，正旦为女主角。净角虽然都是演男性角色，但其扮演者未必都是男性，有很多女性反串

9.C

10.A白居易的《长恨歌》是一首长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧

11.A《春江花月夜》描绘了春江花月夜的幽美景色，并由此生发出对宇宙与人生关系的思索和对游子思妇在明月今宵里天各一方的惋惜

12.CC《故乡》里以回乡经过为线索，穿插描述了出走，并最终以再出走结尾

13.AA先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》，意思是为官者应把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天下人民的幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和阔达的胸襟

14.BB王安石主张文章应有补于世以适用为本。他在《上人书》中提到：要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已

15.C祸起萧墙一语出自《论语·季氏》篇《季氏将伐瑞臾》、吾恐季孙之忧，不在瑞臾，而在萧墙之内也

16.C

17.B宝玉因张道士提亲之事心情烦闷，在看望生病的黛玉时将其关切之语误为奚落，大动肝火。因而，直接起因是张道士提亲

18.CC《边城》是代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说

19.B玻璃样变性常见于缓进型高血压病和糖尿病患者的肾、脑、脾及视网膜等脏器的细动脉管壁。

20.AA王安石主张文章应有补于世以适用为本

21.AA《季氏将伐颛臾》选自《论语》，是一篇以对话形式展开驳论的记言散文

22.描写了江南的春、江、花、月、夜五种景物。而五种景物中，又以明月为中心

23.CC心理描写是对人物在一定环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。最常用的是描写人物的内心独白，写出人物的所思所想，让人物无遮掩地吐露自己的心声。母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子，这是作者对母亲心理活动的描写，突出表现了文章的中心：对无私母爱的歌颂

24.这段话是项羽的自述

25.性格特征是认真。第一，青年时期在上海，好学上进，大展才华，认认真真做一个有志青年。第二，留学日本，刻苦钻研西洋文化，认认真真做一个将来报效祖国的留学生。第三，回国以后，认认真真的教学，把所学的知识回报给祖国的人民。第四，出家之后，更是认认真真做人，做任何事情都一丝不苟

26.对未来的不可知和想知道未来的一切的好奇心，即死的睡眠里，究竟将要做些什么梦

27.BB先生口不绝吟于六艺之文中的六艺指的是指儒家的六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

28.尾联运用了引用典故、反问的手法。借历史典故赞扬田横及其义士们不为苟活而屈节的杀身成仁、舍生取义的高风亮节，以扣咏史题面；潜台词却是感叹当今世上再无田横这类义士存在了，相反，充斥要津的名流们，全都是或沽名钓誉、利欲熏心、互相倾轧，或摧眉折腰、谄媚争宠、阿谀逢迎之徒；一般士人又都是只图苟且偷安、不敢仗义执言时弊的懦弱之辈。在尾联写上这两句，用田横抗汉的典故反激上文，表达了对文人士大夫的讽劝，抒发义士难觅的悲哀

29.AA《王制》出自《礼记》是古代君主治理天下的规章制度，内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拔官吏以及学校教育等方面

30.简洁生动，多用武林行话，人物语言口语化

31.构陷：制造流言蜚语加以陷害

32.喧：喧扰

33.吊:慰问

34.酿：惯，纵容

35.负：倚恃

36.攫：用爪抓取

37.逝：奔驰

38.度：通渡，指牛郎、织女在七夕渡天河相会

39.说：通悦

40.施：延续

41.（1）汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中；（2）三道巨大空阔的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山；（3）无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方；（4）它已经被起伏的戈壁滩遮住了一半，只露出泥屋的屋顶窗洞。特点：周围环境恶劣，封闭枯绝，与世隔绝，破败落后，孤