中医治未病健康管理服务优势与特色VIP

中医“治未病”健康管理服务优势与特色

一中医“治未病”健康管理服务的界定（一）中医“治未病”思想1.历史渊源中医“治未病”理论萌芽于殷商时期，《周易》：“水在火上，既济，君子以思患而预防之”；“未病”最早见于《素问·四气调神论》中的“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”；《难经》拓展了“治未病”的概念：“治未病者，见肝之病当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉”；唐代孙思邈提出“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”；元代朱丹溪提倡“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先……未病而先治，所以明摄生之理”；清代叶天士提出“先安未受邪之地”；其他诸如华佗的“五禽戏”健身法，葛洪的气功摄生等，都丰富了“治未病”理论[1]。21世纪以来，随着医学模式由“生物—医学”模式转变为“生物—心理—社会—环境—工程”模式；现代医学理念由治疗疾病向预防疾病转变，由“以疾病为中心”向“以健康为中心”转变，中医“治未病”也迎来了良好的发展机遇。2007年以来，国家中医药管理局开启中医“治未病”健康工程，在中医医院、综合医院设立“治未病”中心或者科室，在社区卫生服务中心等基层医疗卫生机构设立“治未病”服务点，初步形成了具有中医特色的“治未病”健康管理服务体系，为满足人民群众多样化、多层次化、多方面的预防保健需求做出了重大贡献。2.中医“治未病”的概念中医“治未病”是中医学核心理念之一，属于中医学特有的概念。“治”，《说文解字》说，治，水也；段玉裁注“盖由借治为理”；后泛指治理、管理。“未”，“木老于未”，字从木，从一，引申为“没有、不”。“病”，《说文解字》说，疾加也，即轻病为“疾”，重病为“病”。因此，中医“治未病”包括治理发病之前和治理发病之后，即通过治理人的身体状态，防止疾病的发生、发展。中医“治未病”包含四个方面：一是未病先防，即按照“内养外防”的基本要旨，强调养生，达到“正气存内，邪不可干”的健康状态，预防疾病的发生；二是欲病救萌、防微杜渐，消除引发疾病的促发因素，及时调整机体状态，从而达到阴平阳秘、身心和谐的状态；三是既病防变，已经发生的疾病，应当积极探寻其病因、机理，掌握疾病发展变化的规律，防止其传变；四是瘥后防复，综合运用各种手段消除余邪，恢复脏腑功能和气血精神，使机体恢复健康状态。3.中医“治未病”的原则中医“治未病”体现了“以人为本”的理念，在开展“治未病”服务过程中，应该遵循整体观念、辨证论治、防治结合、体质调护、综合干预等原则。（二）中医“治未病”学科中医“治未病”学科发展分为萌芽、形成、发展和成熟四个阶段。1.萌芽阶段远古至春秋战国时期。中医“治未病”思想开始萌芽，并出现了简易“治未病”的具体方法。远古时期，人们已有“治未病”意识，《礼含文嘉》载“燧人氏钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾”；同时，发现火可以驱寒暖身，从而衍生出了灸法、熨法等；《路史》中“伏羲尝百草制砭”，是针灸“治未病”雏形。殷商时期，中国早期的殷墟甲骨文中有“沐”“浴”“寇帚（大扫除）”等文字，说明当时人们已通过一些卫生手段防治疾病；《商书·说命》说：“唯事事，乃其有备，有备无患”，说明预防的重要性。西周时期，医政制度的形成促进了预防知识的传播。《周礼》中记载，周代的宫廷医生专设“食臣”，负责王公诸侯的饮食养生。春秋战国时期，“治未病”领域逐渐扩大，并孕育哲学思想之源。比如《易经·既济卦》曰：“既济：亨，小利贞。初吉终乱”，孔子在《易传·象》中解释为“水在火上，既济。君子以思患而预防之”。道家的“道法自然”“以恬淡为上”“见素抱朴，少私寡欲”，《管子》说“惟有道者能避患于无形”，《庄子》中“无病自灸”的描述等，都蕴含着“治未病”思想。2.形成阶段秦至西汉时期，比较有代表性的是《黄帝内经》和《难经》，较清晰地揭示了中医“治未病”的学术内涵，为后世中医“治未病”理论的丰富和养生实践的发展奠定了基础。《黄帝内经》成书于西汉中晚期，首次提出了“治未病”的概念，标志着中医“治未病”理论的问世。《素问·四气调神论》篇“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”；《灵枢·逆顺》说“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛也；其次，刺其已衰者也”，都强调了“未病先防”的思想；《黄帝内经·素问》说“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”强调疾病未生之时进行保健治疗；《素问·八正神明论》说“上工救其萌芽”；《素问·阴阳应象大论》说“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也”，说明诊疗应越早越好，防止疾病传变和病邪入里加重。稍后成书的《难经》说“所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也”，以肝为例，应用五行乘侮的理论，体现中医“治未病”既病防变的思想。3.发展阶段东汉至宋金元时期，出现了一批承前启后的著名医家和养生家，中医“治未病”的理论得到了极大的发展，方法也逐渐多样化。东汉张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》说：“若人能养慎，不令邪风干忤经络”强调了人体应顺应四时之变；“服食节其冷热、苦酸辛甘”指出了饮食适度对疾病预防的作用；“适中经络，未流传脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞”，体现了导引、针灸等方法在防病中的意义。东汉末年华佗编创了“五禽戏”，对防病健身大有裨益。成书约汉末的《神农本草经》多有“耐老”“增年”“不夭”等字样，以示中药补益防病的功效。唐代，孙思邈提出把疾病分为“未病”“欲病”“已病”三个层次，并将“治未病”作为评判好医生的标准。同时，倡导积极养生，包括饮食、药物、运动、情志等，在《备急千金要方》《千金翼方》中均有记载。金元时期，朱震亨对“治未病”颇有心得，在《丹溪心法》中说“与其救疗于有病之后，不若于无疾之先；盖疾成而后药，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理”，强调“治未病”重在防，“防未病”与“治未病”殊词同旨。4.成熟阶段明清至现代，中医“治未病”理论和方法渐趋成熟，并在实践中不断深化和发展。明代张介宾《景岳全书·传忠录》重用温补真元的方法养生防病；汪绮石《理虚元鉴》提出“虚劳当治其未成”；清代叶天士独创卫气营血辨证，对险恶危机之证强调客邪早逐的原则，其《温热论》中提“先安未受邪之地”；清代喻昌《医门法律》提出“未病先防，已病早治”；张璐在《张氏医通》中提出“冬病夏治”的防病思想。民国时期，西学东进，尽管中医学受到了歧视、打击甚至废止的错误决策，但中医因确切的疗效，一直扎根于民众，中医“治未病”理论不断深化，方法和技术也更趋多样。新中国成立后，中国政府坚持“预防为主”的卫生工作方针，中医“治未病”的优势逐渐凸显，不断深入人心，“治未病”理论体系和临床应用得到了进一步充实与提高。如石学敏院士对中风前期病高血压的干预，吴以岭院士的络病理论，王琦教授的中医体质学说等[2]。（三）中医“治未病”与健康管理1.中医“治未病”与亚健康中医“未病”包括“健康未病态，潜病未病态，欲病未病态，传病未病态”四种状态；亚健康是指机体在没有器质性病变的条件下发生某些功能性改变的中间状态，主要指从机体开始有病理信息，到形成疾病之前的各种状态。或者说，可能有症状或体征，但尚未达到确诊为疾病的标准。因此，中医“未病”不等于现代医学的“亚健康”，“未病”的内涵更加丰富，外延更加广泛，“亚健康”与“未病”中的“潜病未病态”“欲病未病态”内涵接近。由此看来，可以用中医“治未病”理论来防治亚健康。根据中医理论，亚健康状态是人体先天禀赋不足、后天失养以及年老体衰等原因造成的阴阳、气血、脏腑功能失和所致。中医“治未病”干预亚健康状态包括两层含义，即从健康到亚健康的预防，以及从亚健康到疾病的预防，干预手段主要有“未病先防”“欲病救萌”“瘥后调摄”，目的是促使亚健康状态向健康状态转变。2.内涵与外延中医“治未病”有着悠久的历史，与健康管理有着一致的观点。主要内涵有养生、预防、早治疗以及“医人不医病”的理念。其中养生、预防、早治疗属于医学理论、方法和技术层面的内容，“医人”是医学理念层面的认同。中医“治未病”的外延涵盖了所有“治未病”的方法和手段，包括药物和非药物的方法。3.中医健康管理中医健康管理有着丰富的历史积淀，也迎来良好的发展机遇，面向未来，仍存在诸多问题需要不断探讨与完善，如：中医与西医的优势互补；群体健康管理模式与个性化健康指导的有机结合；人体各个生理阶段与全生命周期健康管理的有序衔接；先天禀赋和后天生活方式连接的健康管理方案探索；健康管理产学研用的有机结合；健康管理数据的评价与挖掘；健康管理行业的培育与规范等。从理论创新、技术创新、人才培养等多方面多角度开展工作。（四）中医“治未病”健康管理服务（理论体系、实践内涵、服务模式、技术产品等）中医“治未病”健康管理服务，涵盖了病前、病中、病后整个疾病过程。中医“治未病”健康管理在实践中实现关口前移的同时，重心下沉。“治未病”科室在各级医疗机构逐渐开展；中医“治未病”服务在社区、“治未病”中心、体检中心、健康管理机构广泛开展；中医“治未病”科普活动、义诊活动深入基层，传播“治未病”理念、方法和技术。除此之外，中医“治未病”技术产品包括体质辨识、健康评估、健康干预等各个方面，具有凸显的优势。二中医“治未病”健康管理服务的优势与特色（一）优势1.理论优势“治未病”的理论优势体现在：一是养生为先，强调机体正气的作用；二是预防为主；三是早治疗，与西医学提出的早发现、早诊断、早治疗的疾病防治思想相一致；四是“医人”为目标的“治未病”理念，展现了治病求本、医当医人、不当医病的中医精髓；五是综合性强，提供全方位全周期连续的健康服务；六是前瞻性强，与现代医学“不仅关注疾病还关注健康，不仅重视治疗还要重视预防，不仅强调医生作用还重视人体的自我保健”等理念不谋而合；七是适应性强，可以有不同程度的服务、适用于不同机构、适用于各类跨界新产业；八是兼容性强，能够和其他学科兼容互补等[3]。2.实践优势中医“治未病”健康管理服务由“治未病”中心或服务站来实现，通常由体质辨识中心、中医健康评估中心、健康调养咨询门诊和健康干预中心四部分组成。通过运用中医的整体观念进行健康状态辨识，形成评估报告，设计出个性化中医特色健康指导和健康干预方案，集“未病先防、欲病早治、既病防变、瘥后防复”于一体的健康管理运行机制，具有以下优势：有利于降低医疗成本，有利于推进公共卫生服务均等化[4]，有利于树立全方位、全程、全周期的健康管理理念。3.技术优势体质辨识方面，运用被测者自填的《体质辨识表》等提供的健康信息对被测者的体质类型、健康状态、心理特征、易患病倾向、对外界环境适应能力做出科学评估；健康评估方面，不依赖各种复杂的仪器设备，主要由医生自主通过望、闻、问、切等方法收集个体资料；健康干预方面，既有药物，也有针灸、推拿、拔罐、刮痧、起居调摄、运动养生、经络养生、音乐治疗等非药物疗法，还有中药茶饮法、中药药酒疗法、饮食药膳、膏方等方法，具有天然、无害、可长期使用等特点；起居调摄、运动养生、经络养生等简单易学，易于推广应用。中医“治未病”的适宜技术，具有简、便、效、廉特点，已在中医“治未病”中心、社区卫生中心的健康管理中应用。4.产品优势2013年，中医药健康管理已列入国家基本公共卫生服务项目。《中医预防保健（治未病）服务科技创新纲要（2013～2020年）》要求在全国二级以上中医院建立“治未病”科，开展“治未病”服务；在加强对儿童、孕产妇、老年人和常见慢性病的健康管理方面，获得了社会的认同和良好的效果。《中医药健康服务发展规划（2015～2020）》，明确提出了七项重点任务，包括中医养生保健服务，中医特色康复服务，中医药健康养老服务，中医药健康服务相关支撑产业，中医药健康服务相关健康产品研发、制造和应用等与健康管理密切相关的内容。目前，国家中医药管理局已推荐了12项中医养生保健技术规范，制订了20个高危人群干预方案，以及中医健康评估及体质辨识等方面的设备。近年来，出现了以健康体检为切入点、中西医并重的健康管理模式，推进和深化了从宏观、微观的综合视角进行健康状态评估的研究，如使用中医四诊仪、经络仪、红外热像仪等。5.文化优势中医药文化是中国传统文化的重要组成部分，是认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，是宝贵的精神财富和物质形态。中医药文化的核心价值体现在仁、和、精、诚四个方面。“仁”，仁者爱人、生命至上，以救死扶伤、济世活人为宗旨，表现为尊重生命、敬畏生命、爱护生命；“和”，和谐的价值取向，体现在整体观：天人合一，健康观：阴阳平和，治疗观：调和致中，道德观：医患信和、同道谦和；“精”，医道精微，治学精勤；“诚”，心怀至诚于内，言行诚谨，体现在为人处世、治学诊疗、著述科研等各个方面[5]。中医“治未病”践行中医药文化的核心价值，尤其是中医“治未病”的预防思想，是中国传统文化中防微杜渐忧患意识的具体体现。6.政策优势伟大领袖毛主席说过：中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。近年来，党和政府高度重视中医“治未病”工作。2007年1月11日在全国中医药卫生工作会议上，吴仪副总理指出：要思考和研究中医学“治未病”的理念；2013年9月28日，国务院发布了《国务院关于促进健康服务业的若干意见》，指出“充分发挥中医医疗预防保健特色优势，提升基层中医药服务能力”；2016年2月22日，《中医药发展战略规划纲要（2016～2030年）》发布，指出中医药的定位：作为卫生资源、经济资源、科技资源、文化资源和生态资源，在“治未病”、重大疾病治疗以及疾病康复中发挥着重要作用；2016年8月19～20日，高规格的全国卫生与健康大会在北京召开，会议首次冠以“健康”之名，会上习近平总书记指出：“坚持中西医并重……实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展”；2016年10月25日，《“健康中国2030”规划纲要》正式颁布，再次强调了中医药定位；2016年12月6日，国务院新闻办公室发布了《中国的中医药》白皮书，专门指出：“突出治未病”为中医药特点之一；2016年12月25日，第十二届全国人大常务委员会第二十五次会议通过了《中华人民共和国中医药法》，并于2017年7月1日起施行，为中医“治未病”服务的开展提供了法律保障。（二）中医“治未病”健康管理服务的特色1.“四诊”查体中医“四诊”，即“望、闻、问、切”四种诊法，是收集临床资料的主要方法，必须“四诊合参”，才能保证临床资料的客观、准确、系统、全面和突出重点。它具有以下优势：一是医生直接接触和观察病情以获得感觉经验的方法进行诊断，具有无创性；二是个体处于“亚健康”状态时，个人主观感觉到不适，但没有理化检验的病理数据，也没有器质性病变，只有中医结合“四诊”可以做出诊断，及时进行干预；三是中医通过观察外表的征象以揣测个体内在的生理、病理变化，即司外揣内，可以认识疾病的本质，而现代医学从宏观到微观逐层深入也不能穷尽人体生命科学的一切；四是中医“四诊”既诊察“人的病”，更诊察“病的人”，人与自然相联系，整体上把握生命与疾病的运动，在运动中诊察人体内部，进而抓住矛盾的规律和根源，避免隔断联系的、静态的认识和分析方法上的缺陷；五是形象思维与抽象思维相结合，是一种定性的整体把握病症的诊断思维，比现代医学偏重逻辑的证明、忽视直觉思维的诊断思维要优越。2.体质辨识体，指身体、形体、个体；质，指素质、质量、性质；“体质”有身体素质、形体质量、个体特质等多种含义；是人体生命过程中，在先天禀赋和后天获得基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的固有状态；表现为对某些病因和疾病的易感性，以及疾病传变转归中的某种倾向性，具有个体差异性、群类趋同性、相对稳定性和动态可变性等特点。体质还具有可调性，可以通过干预使人的体质偏颇状态得到改善和调整，从而恢复健康。因此，中医“治未病”服务，可以“因人而异”，针对不同体质进行干预和调理。3.状态评价中医认为健康的人处于“和”的状态，“和”包括“脏腑和”“经络和”以及在脏腑经络和态基础上形成的“志意和”“寒温和”“血气和”，表现为机体与外在的自然环境、社会环境相适应，以及机体内部功能活动协调有序。中医“治未病”可以运用中医药特色技术，对人体健康状态进行干预调节，使人体保持和恢复“和”态，达到强体增健和预防疾病的目的。4.整体调理整体观念是在中国古代朴素唯物主义和辩证法影响下形成的中医学独特的思想方法。整体观念认为事物是一个整体，事物与事物之间存在密切联系，也是一个整体，整个宇宙也是一个大的整体；具体到对人体的认识，即认为人体自身是一个整体，人与外界环境、社会具有统一性、联系性，也是一个整体。因此，在中医“治未病”服务过程中，要以整体观念为根本立足点和出发点，要注重“形神合一”和“天人合一”。5.辨证论治中医的“证”是一种状态，是对疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系等。辨证论治，包括辨证和论治两个过程，两者相互联系、不可分割。中医认识和治疗疾病，不是着眼于“病”的异同，而是将重点放在“证”的区别上，有“同病异治”“异病同治”的治疗原则。因此，中医“治未病”通过“理法方药”的思路能够动态地研究“未病”状态的各个不同阶段，凸显了优势。6.道法自然“道法自然”即遵循自然、顺应自然，论述了人与天地宇宙自然的密切关系，二者之间存在着共同的规律和变化节律。中医学的整体观认为，人与自然界是一个有机整体，自然界的各种变化会引起机体产生相应的反应。人居天地间应当主动调摄、顺应自然，不与自然规律相违背，与自然界变化相谐，以趋吉避凶，养生长寿。“道法自然”，首先应该顺应四时的变化，一年之间，春温、夏热、秋凉、冬寒，人体也与之相应而具有春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律；不同的季节各有其独特的气候特点，也造就了不同季节有着不同的发病规律，如春季多温病、夏季多暑热、秋季多疟疾、冬季多咳喘等，因此，个体应当在顺应四时的基础上，有针对性地预防每个季节所容易产生的疾病，未雨绸缪，做到未病先防，如“冬病夏治”“夏病冬治”等。除四时之外，昼夜晨昏的变化也会对人体产生一定的影响，在一日之间，人体的状态也随其变化而有不同：人体阳气昼日多趋向于表，夜晚多趋向于里，具有昼夜变化规律。不同地区的地理环境、气候及生活习惯的差异，也可以对人体的健康状态造成影响，比如南方多湿热、北方多风寒，不同地区的人应当根据当地的地理和气候特点来有针对性地慎避邪气，并调整自己的生活方式与之相适应，从而防止疾病的发生。自然界是人类生命的源泉，人要健康地生活，必须顺应自然界变化的规律，人与天地相应。三中医“治未病”健康管理发展现状（一）机构发展现状“健康保障服务模式”是以“健康文化为基础，健康管理为核心，健康保险为保障”三位一体为主要特点，也称“KY3H健康保障服务模式”。目前，在全国范围建立了KY3H健康服务中心，初步建立了KY3H健康服务网络，为社区老年人提供就近的和远程的健康服务。目前，各地都在不断摸索健康管理新的发展方向，健康管理服务机构与平台如雨后春笋般涌现。根据2017年统计数据，在中央补助地方健康素养促进行动项目的推动下，3014家医疗机构开展了健康促进医院试点建设工作，其中包括三级医院716家，二级医院1008家，一级医院808家，其他医疗机构482家。例如，广东省阳江市人民医院进行医联体内部建设并实施医生指导下的远程慢病监控与管理，对被筛查并确诊的慢病（高血压、糖尿病等）患者进行统一监测及管理，实现社区慢性疾病人群健康状况的日常监测及医联体三甲医院专家团队的高级健康指导，同时建立医联体内社区与三级医院双向转诊会诊绿色通道、大型检查绿色通道等。（二）服务实施现状在进行健康管理的过程中，对个体或群体健康状态进行准确分析评价的评估体系是非常重要且不可缺少的一环。而现阶段若仅仅依靠健康管理服务内容还难以找到干预的切入点，如事先运用“治未病”的先进理念，将“治未病”相关的理论与技术作为核心干预调理的基础，则能真正把“治未病”与健康管理融为一体，以最小投入获取最大健康效益，从而实现“治未病”的健康管理目标。“治未病”健康管理理论和技术方法的运用过程中，需要将“治未病”的核心思想和中医本身的特点紧密融合，通过养生功法、艾灸、推拿、食疗和药膳等方式，从根本上预防保健，维护健康，或延缓疾病进程，阻断疾病恶化，从而最大限度避免医疗资源的浪费，提升广大群众的健康水平和生活质量。目前，主要开展了以下三方面的服务内容：①针对健康人群，通过合理的饮食、生活习惯、情志、运动、养生保健品等，使其维持健康状态；②针对亚健康人群，通过健康宣教，采用主动干预调理方式如运动、饮食控制、调整生活习惯等，或是采用被动干预调理方式如中药调理、推拿、艾灸、刮痧等方式，或者两种方式兼而有之；③针对慢性疾病人群，如糖尿病、高血压等慢性疾病，进行检查和评估，针对结果找出原因，再实施针对性的治疗与康复措施，使患者的病情得到有效缓解，防止疾病的复发。（三）体系构建现状健康管理对“治未病”具有重要支撑作用，通过建立健康管理档案，制订个体化健康调养方案，包括精神调摄、饮食、良好生活习惯、运动以及各种调治手段，来维护和管控自身的阴阳动态平衡和健康状态，完成“上工治未病”的健康服务和健康管理工作。2018年7月，国家中医药管理局、科技部联合发布了《关于加强中医药健康服务科技创新的指导意见》，提出要构建“治未病”技术体系，围绕健康状态中医辨识评估、疾病风险预测预警、健康干预等“治未病”核心环节的关键技术，借鉴现代医学、生命科学与信息科学技术成果，开展中医药健康状态干预、养生保健的示范应用和科学评价研究，形成中医健康状态辨识与评估技术方法、中医疾病风险预警技术以及中医药健康干预技术方法，提升中医“治未病”服务能力。（四）人才建设现状健康覆盖全人类全生命周期，涉及面广，目前，具有中国特色的健康管理模式正推动着中国健康事业的发展。“治未病”健康管理的发展需要多方面知识结构与技术的人才，以满足人们多样化和个性化的健康服务需求。由于“治未病”健康管理服务事业的迅猛发展与社会需求的激增，“治未病”健康管理人才成为社会急需型、紧缺型人才，因此，必须加快人才培养，重点培养相关的本科、硕士、博士等高素质人才，同时大力开展职业技能培训，确保“治未病”健康管理学科的科学合理发展。大体而言，“治未病”健康管理人才主要包括健康管理专业人才、“治未病”专业人才、“治未病”健康管理复合型人才、“治未病”健康管理政策管理型人才、“治未病”健康管理信息化人才等。作为全国唯一一个“治未病与健康管理”国家特殊需求服务项目单位，杭州师范大学探索出一条颇有成效的博士培养方式，即3个“三位一体”创新型培养模式。首先，多学科、多学院、多行业。一是多学科融合，如中医“治未病”、健康服务与管理、预防医学、临床医学、护理学、信息科学、公共管理等学科；二是多学院协作，如医学院、体育与健康学院、公共管理学院、杭州国际服务工程学院、阿里巴巴商学院等；三是多行业交融，如国内外高校、国家“治未病”健康工程中心、杭州师范大学附属医院、浙江医药健康产业集团等。其次，整合校内、国内、国外培养基地。即引进、整合校内中医学人力资源和省部级教学平台；依托国家“治未病”健康工程中心，建设研究生创新实践基地；与美国纽约大学、日本早稻田大学等高校合作建立国际交流合作基地。最后，杭州师范大学、杭州市、浙江省共同投入经费保障。杭州师范大学设立博士培养平台建设专项，浙江省设立一流学科“A”类建设专项，共同支持博士建设培养项目。（五）标准数据现状《关于加强中医药健康服务科技创新的指导意见》指出，要完善中医药健康服务标准，目前重点在于健全中医药健康服务标准体系，推进中医药健康服务国际标准制定。智能化中医师学习平台与辅助诊疗系统、智慧自诊与亚健康调节、智慧中医药房、智能便携化脉诊设备等新技术方法层出不穷，同时，随着国家鼓励社会办医疗、养生保健服务机构，这些机构的数量大大增多。但也要看到，目前无论是针对这些新技术设备还是服务机构，所出台的标准和规范仍较少[6]。四中医“治未病”健康管理服务趋势与对策（一）未来发展趋势1.国家、社会、个人三个层面的推动和促进国家更加重视中医“治未病”健康管理在“健康中国2030”建设中的作用，组织力量和政策支持，增大资金和项目投入，借助高校和医疗机构的技术优势，发挥媒体的宣传效应，增强社区科普宣传力度，搭建政府、医院、媒体和社区协作互动的教育传播平台，将中医“治未病”健康管理的理念、知识和成果等向社会广泛教育传播[7]。社会逐渐认同中医“治未病”健康管理的疗效，协调各类非政府组织，组成强大的社会支持系，对中医“治未病”健康管理提供全方位支持，营造人人关注、人人参与的良好社会氛围。个人逐渐提高中医“治未病”健康素养；“健康是自己的事情，个人有权维护、提升自己的健康理念”深入人心；国人真学、真懂、真用中医“治未病”理论、技术和方法，主动管理自己的健康。2.中医“治未病