部编版八年级语文下册第三单元单元总结

部版年语下第单（元结单元总结（一）识导图（二）力导图

知能要（一）识要点【文学常识】陶渊明字元亮又名潜东晋著诗人。本文选自《陶渊明集柳宗元字子厚河东人唐代文家“唐宋八大家”之一。《核舟记》选自清代张潮编辑的虞初新志者魏学,字子敬明末嘉善人。《诗经》是我国最早的诗歌总,秦时叫作《诗》或《诗三百收集了从西周初年到春秋中叶诗歌共305篇。按所配乐曲的质分为风、雅、颂”是各地的民歌民谣;“雅”基本上是族的作品“颂”是宫廷用于祭的乐歌。【通假字】1.便要还家。:同“邀,邀请2.诎右臂支船。诎:同“屈,弯。3.左手倚一衡木。衡:同“横【古今异义】1.无论魏晋。古义:不要说更不说。今:表示在任何条件下结果都不会改变。2.率妻子邑人来此绝境。古:子儿女。今:男子的配偶。3.率妻子邑人来此绝境。古:人世隔绝的地方。今:有出路的境地。4.芳草鲜美。古义:新鲜美好。义食物味道好。5.阡陌交通。古义:交错相通。义运输事业。6.不足为外人道也。古:不值,不必。今不够。

7.乃记之而去。古义:离开。今义:从所在的地方到别的地,跟“来”相对。8.崔氏二小生。古义:年轻人。义戏曲中生角的一,扮演青年男子。9.其两膝相比者。古义靠近。义比较。10.高可二黍许。古义:大约。今可以。11.盖简桃核修狭者为之。古义:选。今:简单。【一词多义】1.寻寻向所志。(寻动词寻找)寻病终。寻副词随即,不久)2.舍便舍船。舍读shě,动词,舍弃抛开屋舍俨然。(舍读shè,名词房)3.志处处志之。(志动词做记号)寻向所志。(志名词标记)4.之忘路之远近。之:助词的闻之。之代词这件事处处志之。(之助词起协调音作)5.为武陵人捕鱼为业。(为读wéi,词作为此人一一为具言所闻。(为读wèi,词对、向6.遂遂迷。遂终于遂与外人间隔。(遂于是、就7.清水尤清冽。(清清澈以其境过清。清:凄清8.可潭中鱼可百许头。(可大约)

不可久居。(可可以9.从从小丘西行百二十步。(从由)隶而从者。(从跟随10.奇明有奇巧人曰王叔远。(奇读qí,异、罕这里指手艺奇)舟首尾长约八分有奇。(奇读jī,数、余)11.木能以径寸之木。(木木头以至鸟兽、木石。(木树木)12.为为宫室、器皿、人物。(为做这指雕)中轩敞者为舱。(为是13.扇旁开小窗左右各四共八扇。扇量词居左者右手执蒲葵扇。(扇扇子【词类活用】1.渔人甚异之。异:惊异,诧异。里是意动用法对……感到惊异。2.心乐之。乐意动用法以……乐。3.凄神寒骨:形容词的使动用,……感到凄凉:容词的使动用法,使……感到寒气透骨4.斗折蛇行。:名词作状语像斗星一样。蛇名词作状语像蛇一样。5.其岸势犬牙差互。犬:名词状,像狗的牙齿一样。6.箬篷覆之。箬篷:名词作状语用箬篷。7.石青糁之。石青:名词作状语用石青。【文言句式】1.判断句南阳刘子骥,高尚士也。2.省略句(村人)见渔人乃大惊问渔人)从来。(渔人)具答之。

(村人)便要(渔人)还家,设酒杀作食。山有小口(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船从口入。此中人语渔人)云“不足为外道也(溪水斗折蛇行。则题名于其上。各隐于卷底衣褶中。3.倒装句全石以为底。宾语前置应为“全石为底”尝贻余核舟一。(定语后置,应为尝贻余一核舟”又用篆章一。定语后置应为“用一篆章”盖简桃核修狭者为之。(定语后,应为“盖简修狭者桃核为之)其两膝相比者。(定语后置,应为其相比者两膝”细若蚊足。(状语后,应为“若足细)【文章主旨】《桃花源记》本文描述了一个作所憧憬的桃花源,个和谐美好、安定和平、自食其力的社会,反映了人民厌恶战争和追求和平好生活的愿表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。《小石潭记》这篇游记生动地描了小石潭周围环境的优美、凄清,抒发了作者被贬后的失意、凄苦之情。《核舟记》细致地介绍了核舟的小、结构、舟中人物,充分展现了明末雕刻艺人王叔远高超雕刻技艺讴歌了我国古代民间人的聪明才智和我国古代工艺美术的卓越成就。《关雎一个男子对女子的思和追求过,现实中求而不得的焦虑,也有幻想中求而得之的悦,充分表现了古代劳动人民对好爱情的向往和追求。《蒹葭》描写了一个恋爱中的痴人的心理感,表现了主人公对美好爱情的执着追求和求之不的惆怅心情。【写作特点】《桃花源记》虚实结合。本文是构的故事,却用纪实的笔法,如加入了历史人物刘子骥;桃花源虚构的但秦时之乱却是真实的《小石潭记》移步换景与定点写相结合2.动静结合。3.情景交融。《核舟记》语言平实、洗练描细致。例如文中对舟中人物情态状貌的描写,句句都是作者

视所得毫无夸饰,逼真而又生动,人仿佛有亲见“大苏泛赤壁”之感结构完整,层次清楚。章采用“总—分—总”的模式,与段之间联系紧密。《关雎》运用双声叠韵联绵词增强诗歌的和谐美和人物的生动性。以偶句入韵的方式增强歌的节奏感和音乐美。运用起手法。《蒹葭》反复咏叹,感情凸显2.虚实结,象丰富。（二）力要点能力要一：阅读古诗文名，了解古人思想、趣，感受其慧，体其笔下的美好界。【能力详解】本单元所选文章，或描写理想中美好生活《桃花源记》），或记述自己徜徉于自然之境时的所见所思所感（《小石潭记》）或赞叹古代艺人的精湛技艺（《核舟记》），或吟咏个人的情追求（《诗经二首》）。诵读这诗文，能感受古人的生活、思想和志趣，陶冶自己的情感和胸，增强对中华优秀传统文化的体认及民族自豪感和自信心。《桃花源记》是《桃花源诗》前序文，大约作于东晋末期，当时战乱频仍，税赋日多，民不聊生。作者写虚构的桃花源中的事，男耕女织，老幼皆安，邻里欢愉，待客如家人，借此来阐自己理想中的社会，表达对美好活的向往。《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的第四篇，全不足200字，却清晰地记叙了出、游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的描写，细而生动读之如置身其境。《核舟》也是“记”，但它记的是一件工艺品——核舟。核舟虽小，而其上物人文景皆备令叹为观止从中可以看到我国古代优秀工匠的聪明才智诗经》是我国现实主义诗歌的源头，本元选入《关雎》和《蒹葭》两首。《关雎》写的是一个男子对个女子思念、追求的过程，写他实中求之不得的痛苦和梦中求而得之的喜悦蒹葭》写抒情人公反复寻求“伊人”，而“伊”却始终若隐若现，恍惚迷离，让人可望而不可即，其渴望、怅之情溢于言表。【典例分析】在《桃花源记》中，陶渊明为什要虚构这样一个“世外桃源”【技巧总结】作者虚构这个故事是有寄托的活在东晋末期战乱频仍的环境里年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解对民的愿望更有着切身体会是构想出他心目中的理想社会世桃源。在这个社会里，没有压迫没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子

生活得幸福、愉快，人与人之间极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下样的理想社会是无法实现的因在这篇文章里他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展出来，又以渔人的复寻而迷失否了它的存在。由此看来，刘子骥之后而无人“问津乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情读这篇文章既看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服思想矛盾，才能深刻理解它的内和写法。能力要二：借助注和工具读通课文，此基础反复诵读，握诗文丰富内涵，体语言之美。【能力详解】从语文能力训练的角度来说学这个单元首先要继续培养学生借助注释和工具书大致读懂课文的能力，这是文言文学习始如一的要求，因为这是让学生自己尝试进入文章、大体把握文内容的基本途径学生也应该通过这样的途径养成自主阅读文言文的习惯不至于将学习文言文为畏途。其次，要继续训练诵读。诵读是养文言语感最主要的途径。很多课堂，教师讲得多，学生回答问题多，却极少听到朗朗的读声这是不适当的；特别是文言文教学，没有反复的诵读，语感很难培养起来的。根据文本的特点设计诵读训练。篇文言文，都比较“具象”，可以借助想象再现桃花源、小石潭的景象和核舟的形象；都有较清晰的写作顺序，如《桃花源记》有清晰的情节线索小潭记》有明确的游踪《核舟记》中、头、尾的顺序来介绍核舟；都以散句为主，同时也使用了少朗朗上口、节奏鲜明的四字句《关雎》《葭》以四言为主，风格质朴，节奏铿锵，在写法上取重章叠句的形式引导学生在读中把握这些特点，可以使诵读过程变得丰富有趣免枯燥味，从而提高诵读的效率。此外很多教学内容，如对文章内容的理解、对作者情感的把握、对要语句的思考等，都可以与诵读效地结合起来。【典例分析】《小石潭记》在景物描写中蕴含情感读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。【技巧总结】在游览的过程中，随着景物的变作者的心情也随之变化。由“隔篁竹”听到琤琮作响的水引起内心之“乐是感的第一个层次。于是“伐竹取道”而往见小潭清冽的水、奇特的潭石、蓊郁的潭树，都是在这种内心愉悦之情下的小石潭的关注与欣赏。

接着写清潭中的游鱼，自由自在无忧无虑，因此感到鱼儿“似与游者相乐时物与我融而为一，作者从自然界中得到充的慰藉。这是情感的第二个层次。然而不久，这种怡乐的心境发生新的变化。当作者向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于有一种幽深不可测度的内心感受。而这一感受，似乎隐约地与己被贬谪以来一贯的心境有某种合。于是眼前的景象不再是先前的“蒙络摇缀，参差披拂”的勃生机了，而是显得“寂寥无人凄神寒骨周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境进而让自己感觉“其境过清，不可久居是情感的第三个层次，作者久谪远荒的凄凉心情尽其中。能力要三：随文理和积累言常用词语适当关一些有规律语言现。【能力详解】要注意积累文言词语。积累也是言文学习的重要方法是要像学习外语那样把学过课文中重要的词语和句子整理抄写在片或笔记本上随时复习它们成为语言仓库中的一部分积累词语，要先学会选择:文言语中有不少意义变化较大、用法也比较复杂的常用词语，应当作为积累的重点至于那些意义变不大或者就是在古代也不常用的词语只要稍加留意即可不花很大的气力积累词语时，一要附上例句。例句的多少要根据实际情况来决定自己不熟悉或握不好的词语，不妨多附几个；要时还可以加备注或说明，用以加深记忆。积累词语的常见方有两种一种是分门别类的方式根据文言词语的特点，通假字、一词多义、同义词、反义词、义复词、成语、典故和纪元方法，都可以用这种方式来整理；一种是列表比较的方式，就是把习过程中所遇到的各种疑难问题某些词语古今义的区别一概念的不同说法代官职名称礼貌用语等，都可以列出表来比、对照。【典例分析】古代汉语中数量的表达方式与现汉语有所不同下列句子翻译成现代汉语看看不同在哪里。1.苏、黄共阅一手卷。2.舟尾横卧一楫。3.通计一舟，为人五；为窗八；箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。【技巧总结】1.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴画手卷。2.船尾横放着一支桨。

3.总计在一条船上，刻了人五个窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件对联、题名和篆文，刻的字共三四个。首先古代汉语量词系统不发达数词直接与名词结合是比较常见的形式题给出的四个例句均无量词