清末新政辛亥革命和北洋军阀的黑暗统治

第五讲：“清末新政”、辛亥革命和北洋军阀的黑暗统治典型例题一、清末新政年，《大公报》的一则报道称“有举人、秀才30多人充当兵勇”。此事成为新闻的历史背景是A．戊戌变法的失败B．《辛丑条约》的签订C．清末新政的实施D．中国同盟会的成立2.晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是A．利用义和团B．颁布明定国是诏C．预备立宪D．南北和谈3.近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨“等语。该公文应出现于（）A.洋务运动时期B.戊戌变法时期C.预备立宪时期D.中华民国时期二、辛亥革命1．太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满洲之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰()A．与西方文明相对接B．号召推翻清朝统治C．提倡民主自由思想D．表明各自宗教信仰2.右图是辛亥革命时期的漫画《葫芦尚未捺下，瓢儿又起来了》，它表明()A．清朝统治面临崩溃B．保路风潮已被镇压C．武昌起义即将爆发D．革命派的实力强大3.武昌起义后全国有15省先后宣布独立，各省先后担任最高军政长官（都督）者背景不尽相同，其中新军将领13人，革命党5人，咨议局议长3人，巡抚3人，布政使1人，提督1人，督练公所总参议1人。据此可知辛亥革命（）A．具有广泛社会基础 B．具有明显的妥协性C．属于资产阶级革命 D．属于自上而下的革命4.一般认为，辛亥革命是资产阶级民主革命，其主要依据是，辛亥革命（）A．建立了资产阶级共和国B．是由革命政党领导的武装斗争C．主力军是民族资产阶级中下层D．实现了资产阶级的利益要求5.辛亥革命爆发后，美国某报报道：“如果中国成功地按美国政府的模式建立起以个联邦共和国，由在欧美留过学的具有西方观念的人任领导，日本将不再是东方最西化的国家。”此后建立的中华民国临时政府与该报道的设想相符的是()A．临时政府基本按照美国政体原则构架 B．革命成功后建立了一个联邦共和国C．中国超过日本成为亚洲最西化的国家 D．民国临时大总统都有西方民主观念年中华民国成立，按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制，赋予总统很大权力；其后，《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。这一变化主要反映出当时（）A．立法服从于政治B．行政服从于司法C．从人治走向法治D．民主政体臻于完善7.从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为者，天下共击之”的历史变迁，说明()A．专制与民主构成传统社会主要矛盾B．民主共和取代君主专制是世界潮流C．杰出人物对历史发展进程起决定作用D．封建专制制度长期延续影响历史进程8.一种名为“人造自来血”的补药曾在近代中国流行。下图分别是1911年10月和11月刊登在《申报》上的广告。这两则广告的变化折射出①革命党人把广告当作发动武昌起义的宣传工具②民国成立后商人积极投身政治变革的浪潮③商人利用时局巨变及时调整营销策略④民主共和已成为中国社会的发展趋势A．①②B．②③C．③④D．①④年山西某县教育会副会长的一则日记：新知事（县长）于昨日初夜入城，今朝接篆视事（上任）后，即诣各庙拈行跪礼拜礼，仍是旧官僚之行为也……（新知事）由庚子、辛丑并科举人出身，非新派一流人，可望其布泽于民也。可用于说明A．维新变法的必要性B．辛亥革命的局限性C．新文化运动的进步性D．国民革命的不彻底性10.右图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见作者不认同辛亥革命B．作者主张全面学习西方C．当时乡村社会习俗没有变化D．当时民主共和观念深入人心11．辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价A．代表了新文化运动时期的认知水平 B．对思想启蒙方面的局限性认识不足C．肯定了反对专制、追求民主的愿望 D．基本上不符合辛亥革命的历史事实12.现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是A．洋务运动—戊戌政变—清末新政B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命C．鸦片战争—中法战争—甲午战争D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命三、北洋军阀的黑暗统治1.《申报》“时评”栏目曾评述说：“今之时局，略似春秋战国时期之分裂。中央政府之对于各省，犹东周之对于诸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，犹诸侯相侵伐也。”这一时局出现在（）A．太平天国运动时期 B．义和团运动时期C．辛亥革命时期 D．北洋军阀统治时期2.“国体初建，民权未张，是以野心家竞欲覆民政而复帝制……所幸革命之元气未消，新旧两派皆争相反对帝制自为者，而民国乃得中兴。”这段文字写于（）世纪中期B．19世纪末期世纪初期D．20世纪中期3.下图为民国年间的漫画（万岁，民国六年七月），画中人物指的是A．袁世凯B．段祺瑞C．张勋D．溥仪虽成“空壳”，但仍作为辛亥革命成果象征的是()A．中国同盟会三民主义B．中国同盟会中华民国C．三民主义《中华民国临时约法》D．中华民国《中华民国临时约法》年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时A．政治宣传促使各界思想趋同B．标榜主义成为军阀自保的主要手段C．民主思想已经成为社会潮流D．各地军阀对三民主义理解存在差异第五讲：“清末新政”、辛亥革命和北洋军阀的黑暗统治训练题1.《清史稿》记载：“亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以湔（洗）国耻。已而师徒挠败，割地输平，遂引新进小臣，锐志更张，为发奋自强之计。”此处评价的这位皇帝是()A．康熙帝 B．乾隆帝 C．光绪帝 D．宣统帝2.清末新政中曾出台《大清民国刑事诉讼法》，该法在“判案后查封产物”一节中规定：“凡封票纸查封被告本人之产物，如产物系一家之公物，则封本人名下应得之一分，他人之分不得株连。”该规定最重要的时代意义是A.折射出清末政治的民主化方向B.以法律形式巩固了财产私有权C.表明近代人权意识的影响扩大D.体现民主自由原则的法律认同年梁启超在《新民丛报》上发文说：“吾党做劝告开明工夫，未必不为彼党间接发生助力。彼党做预备革命军工夫，亦未必不为吾党间接生助力，此所谓相反而实相成。”材料表明A．中国近代政党政治形成B．两党分工明确并各司其职C．两党为共同利益实现联合D．民主政治是两者共同追求4.孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。导致这一现象出现的主要原因是A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同感B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治C．封建专制统治下，人民无从辨识国家问题D．列强挑拨中国内部矛盾，使人民彼此猜忌5.近代中国某一报纸刊登过如下文章：《民族的国民》、《驳新民丛报最近之非革命论》、《驳革命可以召瓜分说》、《告非难民生主义者》，该报纸是()A．《时务报》B．《国闻报》C．《申报》D．《民报》6.武昌起义之后，广州地方商绅要求光复广东的请愿活动被两广总督张鸣歧驱散，革命党则暗杀满族将军并组织民军向广州进发，广州商绅再集会选举张鸣歧为新政府都督，不料张鸣歧已逃出广州。广东光复的过程说明A.商绅斗争目标不同于革命党人B.革命党暴力活动得到了商绅支持C.当时封建统治的支柱是商绅阶层D.各阶层在反清的方式上不尽相同7.《天朝的镜像》一书中描述：“无数中国人在1911年被革命的细菌所传染，并于一夜之间在没有具备任何新思想的情况下，变成了暴力反满和反君主政体者。革命党人发明的反满口号很快被大量中国人拾起。”这反映了辛亥革命()A．爆发的条件已经成熟B．许多参与者具有盲目性C．参与民众反对君主制D．革命党人发动民众参与8.庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了()A．辛亥革命具有强烈的民族意识B．清政府的失控与信用破产C．谣言有时候能推动历史的发展D．武昌首义带有一定偶然性9.历史学家田玄认为：“辛亥革命走向没有从南方推进到北方，没有从长江流域推进到全国。……形成革命运动沿海、沿江城市先进。内地和边疆城市落后，南方城市先进，北方城市落后，先进的城市成为革命的舞台，落后的城市成为反革命的基地。”造成这种情况的原因最可能是A．中国城市现代化动向的不平衡B．经济重心的南移C．清朝统治中心在北方D．南方交通发达10.据《中国报学史》统计，武昌起义胜利后半年内，全国报纸由100多家迅速发展到500多家，总销量达到4200万份。出现这一现象的主要原因是A．人们关心社会变革，希望了解世界变化B．《临时约法》规定有言论、出版等自由C．大力提倡白话文使阅读报纸的人数激增D．人们普遍赞成民主共和，反对君主专制年底，英国《泰晤士报》发文称：“即素轻侮中国之法国巴黎朝报亦力言北京政府为世界所恶，而以民军为能尽其国民之天职。”这表明A．列强欲抛弃清政府以寻找新代理人B．西方国家对辛亥革命持严守中立态度C．列强在外交上倾向于支持辛亥革命D．西方社会舆论对辛亥革命持同情态度12.孙中山曾有言：“兄弟曾听人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。”1912年1月1日,孙中山在临时大总统宣言书中宣布：“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。”由上述材料可知,孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献是A.提出“民族平等”“五族共和”,力避种族屠杀、国家分裂B.是中国近代民族主义主张的最早提出者和政治实践者C.实现了民族革命和民主革命的完美结合D.推翻了满清贵族的统治,完成了“光复”国家的大业年，同盟会成立时主张以十八星旗(“十八”代表内地十八省，不包括满洲人居住的东北地区)为国旗，1912年元旦中华民国南京临时政府成立时以五色旗(象征汉满回蒙藏五个民族)为国旗。这说明()A．资产阶级革命派具有软弱性B．满清贵族与革命派实现了妥协C．近代中国民族观念不断进步D．民主革命的过程艰难而又曲折14.孙中山是近代坚定的民主革命家，但他同时又说：“纯用革命手段不能完全解决经济问题。”“夫今日立国于世界之上，犹乎人处于社会之中，相资为用，互助以成者也。”在这里，孙中山主要强调的是()A．革命是解决民生问题的主要手段B．民生问题解决要立足和谐互助C．国内各民族要平等、团结、互助D．以和平方式实现财富国有，国民共享15.南京临时政府成立时，参议院决定采用沪军都督府的红、黄、蓝、白、黑五色旗为国旗，以共进会的十八黄星旗为陆军旗，以孙中山战友陆皓东设计的青天白日三色旗为海军旗。这说明（）A．民主团结意识增强B．革命阵营达成协议C．共和观念深入人心D．民主平等成为共识16.孙中山就任临时大总统次日，即电告各省都督：“中华民国，改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”下面关于孙中山改历改元的说法，不正确的是()A．宣告了清朝统治的结束B．含有“驱除鞑虏，恢复中华”的思想C．彰显了孙中山的共和观念D．意在破除君主制度给人们的思想束缚年，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来所未有之变局。吾民破天荒之创举也”。这里的“变局”和“创举”指()A．辛亥革命的爆发B．清朝统治被推翻C．中华民国成立D．《临时约法》颁布18.南京临时政府教育部秉承《临时约法》“人民有信教之自由”的含义，以“忠君与共和政体不合、尊孔与信教自由相违”为由，规定学校不准祭孔、不准尊孔读经。这一举措（）A．否定袁世凯的尊孔复古逆流B．有利于培养学生的民主意识C．推动学校采用西方教育模式D．使儒学失去了主流思想地位19.毛泽东称赞《中华民国临时约法》“在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性”。其中“革命性、民主性”主要是指《临时约法》()A．规定中华民国国民一律平等B．从根本上否定了君主专制制度C．规定中华民国之主权属于全体国民D．不承认清廷与列强签订的一切不平等条约20.有学者研究指出，“民国初年的政党犹如春草怒生，群起建立。经过令人眼花缭乱的分化组合后，由三百多个政党逐渐形成了30多个有一定力量的大党”。这一历史现象出现的原因是()A．贯彻国家主权属于全体国民B．责任内阁制度得到切实贯彻C．法律规定人民有集会结社的权利D．广大民众积极投身政治生活21.“参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席。出席员三分之二以上可决弹劾之。”（《中华民国临时约法》）这一条款的根本目的在于A.限制袁世凯 B．维护共和制 C．扩大内阁权利 D．反对封建专制22.“民国元年的《中华民国临时约法》在那个历史时期是一个比较好的东西，当然是不完全的、有缺点的，但它带有革命性、民主性。”文中的“革命性和民主性”是指A．规定“主权在民”“三权分立” B．形式上具备了现代宪法的雏形C．规定了当时国家的根本任务 D．有利于人民充分行使民主权利年12月颁布的《中华民国临时政府组织大纲》以美国1787年宪法为蓝本，实行美国的总统制，而到了1912年3月颁布的《中华民国临时约法》中，弃美制而取法制，以《法兰西第三共和国宪法》为蓝本。这一变化的主要原因是（）A.美国推行的总统制共和制在当时的中国缺乏必要的社会基础B.法国的议会共和制和责任内阁制更符合革命党人的政治需要C.中华民国的成立推动革命形势迅速发展D.近代中国政治化民主化发展的必然要求24.钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是A．太平天国B．洋务运动C．辛亥革命D．新文化运动25.有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命A．激发了人们强烈的民族意识B．结束了中国两千多年的君主专制政体C．促进了民主平等意识的觉醒D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架26.毛泽东曾明确指出：我们的民主革命“从林则徐算起，一直革了一百多年”。也有人认为，太平天国运动揭开了近代中国民主革命的序幕。毛泽东还曾说过，中国的资产阶级民主革命，“正规说起来，是从孙中山先生开始的”。这是因为林则徐、洪秀全、孙中山都()A．主张废除封建土地所有制B．反封建反侵略C．主张改变君主专制政体D．反对外来侵略世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗。宜春帖子多新样，大半三民对五权。”该诗主要反映了()A．封建思想的正统地位发生动摇B．辛亥革命对社会生活的影响C．封建守旧势力对新文化的抵触D．西方文明对传统文化的否定28.费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡士社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。（辛亥革命后）讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”当指A．从人治社会到法治社会 B．从宗法社会到官僚社会C．从旧民主主义社会新民主主义社会 D．从农业社会到工业社会29.张鸣在《辛亥：摇晃的中国》中写道：“革命带来了问题，答案却是只能在继续革命中得到解决。……所谓的革命，无非是要借助革命的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的革命，继续撬。”作者认为中国近代前期()A.革命目的极具坚定性B.革命手段极具优越性C.革命过程极具跳跃性D.革命结果极具建设性30.《大公报》记者撰文：“今年之新年，只可谓官国二年，不当谓民国二年”，“然以各人心理中观之，民国一新年，国民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，则固未尝有两也”。这体现了A．民主共和名存实亡

B．农耕文明影响深远C．迷信思想根深蒂固

D．官民冲突不可调和年3月，南京临时政府令：“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。……光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。”有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审之时，(被告)就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据()A．作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度B．作为“施之者”的被告不知民国政体之变C．作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D．作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固32.“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”，下列言论与材料原意相近的是()A．“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失。废君统，倡民主，变不平等为平等。”B．“今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可须臾缓。”C．“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”D．“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。今日策中国者，必曰兴民权。”33.徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明A．革命比建国更重要B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难C．辛亥革命没有带来社会进步D．民国时期的社会重建没有任何成效34.史学家陈旭麓指出：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……”。他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明()A.袁世凯上台符合法律程序B.辛亥革命引发社会动荡C.袁世凯上台具有必然性D.改良更有利于社会稳定35.“愿公为华盛顿，毋为拿破仑”，革命党人曾在1912年发出这样的期待。但现在，所有人看到的，却是“华盛顿”沦为欲望的奴仆，至于他治下的国家不仅没有因此挣脱泥淖，反而走向了更剧烈的动荡与纷争。材料中的“‘华盛顿’沦为欲望的奴仆”主要是指()A．袁世凯搞专制并复辟帝制B．张勋复辟C．孙中山对帝国主义抱有幻想承认不平等条约D．蒋介石背叛革命36.古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从消初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”国人的头发承载了“生命不能承受之重”下面对“辫发之争”的说法正确的是A．是深受欧美文化的影响B．体现了人们思想的不断解放C．是激烈政治斗争的反映D．反映了国人文明程度的不一37.（15分）近代社会的民主思想与实践材料一

1908年，清政府颁布《钦定宪法大纲》，由君上大权和附臣民权利义务两部分组成，其内容涵盖了宪政制度的基本要求。第一条规定：“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴。”第三条规定：“法律在皇帝批准颁布前应经议院决议。”第五条规定：“任官权虽议院不得干预，但由大臣辅弼之。”……附录中首先规定了臣民的宪法权利，“臣民于法律范围以内，所有言论、著作等事，均准其自由”，“臣民之财产及居住，无故不加侵扰”。——摘编自岳麓版普通高中课程标准实验教科书《历史必修Ⅰ》材料二

正是《钦定宪法大纲》和《明治宪法》制定时中日在政治、经济、外交环境等具体因素方面都具有巨大的差异，尤其是当时的清朝统治者根本不具备日本明治维新时所具有的“天皇万世一系”的政治权威，再加上当时满清政府内部根本无法形成一个团结有效的领导核心，中央和地方之间也是离心离德、一塌糊涂的外交窘境。《钦定宪法大纲》虽师法日本《明治宪法》，但结局却迥然有别。——摘编自宋宇文《相似宪法文本的不同命运》(1)根据材料一并结合所学知识，概括《钦定宪法大纲》的特点。（7分）(2)根据材料二并结合所学知识，分析晚清政府师法日本结局却迥然有别的原因。（8分）38.阅读下列材料，回答问题。材料一西土计其民幸福，莫不以自由为惟一无二之宗旨。试读欧洲历史，观数百年百余年暴君之压制，贵族之侵陵，诚非力争自由不可。特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事，故所急者，乃国群自由，非小己自由也。求国群之自由，非合通国之群策群力不可。欲合群策群力，又非人人爱国，人人于国家皆有一部之义务不能。欲外口气皆有一部分之义务，因以生爱国之心，非诱之使与闻国事，教之使洞达外情又不可得也。——严复《群己权界论》(1903)材料二1905年春，严复与孙中山在伦敦会面。严复说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于乙。为今之计，惟急从教育上著手，庶几逐渐更新乎？”中山先生曰：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”——严复《候官严先生年谱》(1)根据材料一，概括严复关于“自由”的主张。(7分)(2)结合上述材料和所学知识，指出材料二中严复和孙中山关于中国出路问题的不同观点及其意义。(8分)39.阅读下列材料，回答问题。材料一第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第二条：“这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”第八条：“法律以外，不得处罚任何人。”第十条：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”第十七条：“财产是神圣不可侵犯的权利。”——1789年法国《人权宣言》材料二第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”第五条：“中华民国一律平等，无种族阶级宗教之区别。”第六条：“人民得享有下列各项之自由权：一、人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚。二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。”第十六条：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。”