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高考文言文阅读模拟训练:韩愈《进学解》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于・♦思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇唆良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”••言未既,有笑于列者日:“先生欺余哉!暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟••••死何裨。不知虑此,而反教人为?”先生日:“吁,子来前!夫大木为亲,细木为桶,樽护、侏儒,稷、自白、店、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛漫、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纤馀为妍,卓荤为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩孔道以■明辙环天下卒老于行荀卿守正大论是弘逃谗于楚废死兰陵是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。犹且月费俸钱,岁靡縻粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。踵常途之役役,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。拨1闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇库,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杖为楹,而誉医师以昌阳引年,欲进其稀苓也J(选自韩愈《进学解》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.昔者孟轲好辩孔道/以明/辙环天下/卒老于行/荀卿守正/大论是弘/逃谗于楚/废死兰陵/B.昔者孟轲好辩/孔道以明/辙环天下/卒老于行/荀卿守正/大论是弘/逃谗于楚/废死兰陵/C.昔者孟轲好辩/孔道以明/辙环天下/卒老于行/荀卿守正大论/是弘/逃谗于楚/废死兰陵/D.昔者孟轲好辩孔道/以明/辙环天下/卒老于行/荀卿守正大论/是弘/逃谗于楚/废死兰陵/11.下列对文加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.太学,中国古代的最高学府,始于西周,汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。与《送东阳马生序》中“今诸生学于太学”的“太学”相同。B.有司,主管某部门的官吏。《廉颇蔺相如列传》“召有司案图,指从此以往十五都予赵”中的“有司”就是这种用法。C.头童齿豁,童,原指山无草木,比喻人秃顶;豁,残缺。秃了头顶,缺了牙齿。形容衰老的样子。后来演变成一个成语。D.“惟器是适者”中的“适”是“适当的”的意思,与《孔雀东南飞(并序)》“处分适兄意”中的“适”意思相同。.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.国子先生教导学生们,当今圣上选拔人才,既注重才艺,又注重德行,只要德才兼备,就一定会被提拔,不要担心主管部门不公正。B.当初,学生们并不接受国子先生“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的观点,并拿国子先生仕途的坎坷以及生活的困顿来反驳。C.国子先生循序善诱,通过比喻、类比,并援引孟轲、荀况等典型论据教育学生,从朝廷大局出发,对学生们起到了积极的教育作用。D.国子先生用工匠和医生自比,批评了学生不从自身才德方面提高自我,反而误会甚至责怪先生“先生欺余哉”的错误,效果甚佳。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)先生欺余哉!暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。译文:(2)然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。译文:【答案】BDD(1)先生在欺骗我们吧!刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。(2)然而圣明的君主不加处罚,也没有被宰相大臣所斥逐,岂不是幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着受到影响。【解析】.本题考查学生文言文断句的能力。句意:从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,还是丢官而死在兰陵。“好”的宾语为“辩”,所以应在“辩”后面断开,排除AD;“守”的宾语为“正”,“大论”的宾语为“是弘”,应分别在“正”和“弘”后面断开,排除C;故选B。.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言实词含义的能力。A.相同。“今诸生学于太学”中“太学”解释为“中国古代的最高学府,始于西周,汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所”;句意:如今的学生们在太学中学习。B.相同。“召有司案图,指从此以往十五都予赵''中“有司”解释为“主管某部门的官吏”;句意:召唤负责的官吏察看地图,指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。D.不同。“惟器是适者”中“适”解释为“适当的“;句意:按照他们的才能品格分配适当的职务。“处分适兄意"中“适”解释为“顺从”;句意:怎么安排都要顺着哥哥的心意。故选D。.本题考查学生理解文章内容的能力。D.“批评了学生不从自身才德方面提高自我,反而误会甚至责怪先生‘先生欺余哉'的错误”错误。以工匠、医师为喻的慕斯是说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。故选D。.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“余二我们;“遂窜南夷”,被动句,被贬到南方边远地区;“博士”,古今异义词,官名;“见,通“现”,表现。(2)“宰臣不见斥”,被动句,没有被宰相大臣所斥逐;“兹”,这;“其”,语气词,表示反问的语气。【参考译文】国子博士先生早晨走进太学,召集学生们站立在学舍台阶下面,教导他们说:“学业的精进由于勤奋努力,学业荒废由于嬉戏游荡;德行的完善,由于自我反省,德行败坏,由于苟且随便。在今天,圣君得到贤臣辅佐,法令制度完全建立起来。拔除官吏中凶恶奸邪,晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取,称有一技之长的无不任用。搜罗人材,加以甄别、教育、培养,对他们刮去污垢,磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的,谁说多才多艺而不被高举呢?诸位学生只怕学业不能精进,不要怕主管部门官吏看不清;只怕德行不能成就,不要怕主管部门官吏不公正。”话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧!刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与敌仇打交道,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们已为缺衣少穿而哭着喊冷,年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教训别人干么呢?”国子先生说:“唉,你到前面来啊!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗樵,短椽的,做门臼、门槛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。玉札、朱砂、赤箭、青芝,牛尿、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明啊。提拔人材,公正贤明,选用人材,态度公正。灵巧的人和朴质的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,还是丢官而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,优异到进入圣人的境界,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加

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