孔雀上课-高中语文教学资料

中国古代四大民间爱情神话和传说牛郎和织女七仙女与董永白蛇和许仙梁山伯与祝英台文学常识孔雀东南飞

孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会.

我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。歌曲欣赏孔雀东南飞·

别离难天地间，云水连，离愁别恨一线牵。莫道浮云遮望眼，回首悠悠一千七百年。十三能织素，浣洗溪水边。十四学裁衣，量体家人穿。十五弹箜篌，姐妹情切切，十六诵诗书，礼仪效先贤。啊，恩爱仅三年。别离难，蹙损了蛾眉淡远山。别离难，泪洒窄袖湿春衫。别离难，寂寞空闺早春怨。别离难，惊醒了鸳鸯晓梦残。兰芝心随仲卿去，留下长恨在人间。黄梅戏孔雀东南飞京剧

孔雀东南飞文学常识

原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（这是我国最早的乐府诗集）。

本诗是保存下来的我国古代最早也是最长的长篇叙事诗。（古代最长抒情诗《离骚》）“乐府双璧”：南朝民歌-----《孔雀东南飞》北朝民歌-----《木兰辞》

文学常识

乐府：原是汉武帝时开始设立的掌管音乐的机关，掌管朝廷祭祀及采集民歌。后把采集的合乐的诗歌称为“乐府诗”，简称“乐府”。汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义传统，对后世文学有深远影响，如建安时期的文人用乐府旧题写时事，特别是白居易等倡导“新乐府运动”。（机构---诗体）宋代郭茂倩编有《乐府诗集》一百卷，是现存收集乐府歌词最完备的一部。文学常识A秦汉时：掌管音乐的机关，后来把采集来的诗歌称为乐府。

B魏晋六朝至唐代：可以入乐的诗以及后人模仿乐府古题的作品也称为乐府。

C白居易的诗歌：用新题写时事的乐府诗称为新乐府。

D宋以后：是词和曲的别称。如《东坡乐府》。字词注音箜篌(kōnghóu)槌(chuí)床伶俜(língpīng)绣腰襦(rú

)葳蕤

(wēiruí)遗(wèi

)施玳瑁(dàimào)流纨(wán)素明月珰(dāng)公姥(mŭ)磐(pán

)石拊(fŭ

)掌

便(pián)言否（pǐ

）泰窈窕(yǎotiǎo)鹄舫(húfǎng)龙子幡(fān)婀娜(ēnuó

)踯躅(zhízhú)金镂(lòu)鞍赍(jī

）钱鲑(xié

)珍衣裳(cháng)摧藏(zàng)奄奄(yǎn

)1、学习诗前的小序，概括其内容。

整体感知课文小序交代了故事发生的时间、地点、人物，故事的结局，做诗的缘由2、诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用？

（1）起兴，这是我国古代民歌传统手法。（2）以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。3、课文的结尾表达了人们什么样的愿望？整体感知课文

课文结尾富有浪漫主义色彩，寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。问题：1、概括故事梗概。2、理清文章结构。把握情节开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2段）——故事的开端

第二部分：夫妻誓别（3－12段）—故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13-21段）—故事继续发展

第四部分：双双殉情（22-31段）—故事的高潮

第五部分：告诫后人（32段）——故事的尾声课文内容结构古今异义词便可白公姥（古：告诉，禀告今：常指一种颜色）共事二三年（古：在一起过日子；今：在一起工作）何乃太区区（文中古：愚拙，凡庸；今:（数量）少，（人或事物）不重要）汝岂得自由

(古：自作主张；今：在法律规定的范围内，随自己的意愿活动的权力）可怜体无比（古：可爱；今：值得怜悯）槌床便大怒（古：坐具；今：卧具）谢家来贵门（古：辞别；今：感谢）却与小姑别（古：动词，退出来；今：副词，表示转折）处分适兄意（古：处置；今：对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定）渠会永无缘（古：代词，他，句中指府吏；今：常指人工开凿的河道）蹑履相逢迎（古：迎接；今：常指奉承、拍马）汝是大家子（古：大户人家；今：代词，指一定范围内所有的人）奄奄黄昏后（古：暗沉沉的；今：形容气息微弱）叶叶相交通（古：连接；今：指各种运输往来的和邮递通信工作的总称）古今异义词定义：就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。偏义复词公姥：偏向“姥”父母：偏向“父”作息：偏向“作”弟兄：偏向“兄”父兄：偏向“兄”牛马：偏向“马”孔雀东南飞（名作状，向东南）自名秦罗敷（名作动，取名，称）仕宦于台阁事夫婿市鲑珍助妇语（名作动）逆以煎我怀（动词使动，使……像受煎熬一样）足以荣汝身（形容词使动，使……受荣华)便利此月内(形容词意动，以……为最吉利)手巾掩口啼（名作状，用手巾）朝成绣夹裙，晚成单罗衫（名作状）卿当日胜贵（名作状，一天天地）千万不复全（形作动，保全）词类活用鉴赏文中表现手法运用铺陈排比，自述生活经历，1、诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么？这是一种什么手法？表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。鉴赏文中表现手法新妇谓府吏：“……妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人贱物也鄙，不足迎后人。留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。”

2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上有作用。临别赠礼—A、重情\善良\绝望\依恋

B、加重下文的悲剧色彩。鉴赏文中表现手法鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通：足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上有作用。兰芝严妆—A、美丽\坚强

B、反衬出焦母的专断鉴赏文中表现手法交语速装束，骆驿如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广布鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上有作用。府君娶媳—A、用欢乐盛大的场面反衬兰芝的孤独\痛苦\无助;B、用府君一家对婚事的重视,衬托兰芝的身价,渲染悲剧气氛鉴赏文中表现手法两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯；仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上有作用。合葬华山—A、以坟场作结局,渲染浓烈的悲剧气氛;B、双飞鸟鸳鸯的描写,歌颂了焦刘爱情的纯真美好鉴赏文中表现手法比喻，如：君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。3、本文中使用了铺陈排比以外，还用了哪些表现手法，并说说这在表达上有作用。突出双方面对爱情的坚贞作业布置１、找出你最喜欢的诗句，并说说喜欢的理由，背诵“精妙世无双”段落。２、找出描写其他人物的诗句，概括每个人物的形象。1、分析人物形象2、把握文章主题1、人物形象的分析1、阅读“非为织作迟‥‥‥及时相遣归”，这几句话体现了什么样的人物性格？

从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。第一、通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱；2、体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其作用有哪些？第二、初次展示了焦仲卿懦弱的性格。第三、塑造了一个专断蛮横，顽固而有心计的封建家长形象。3、朗诵“鸡鸣外欲曙‥‥‥涕落百余行”讨

论问题：这一部分写兰芝严妆，和婆婆

告别，和小姑告别，有何作用？

兰芝严妆，旨在写她的美丽，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。

和婆婆告别，表现了她从容镇定，不卑不亢。表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成了鲜明的对照。和小姑告别，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情的得到了细腻而又充分的表现。4、兰芝母亲在此处重复兰芝开头的话“十三教汝织’’一段有没有必要?为什么?

这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。证明兰芝的美丽和修养、反衬焦母的专断、蛮横。5、兄长逼迫兰芝嫁给太守家、兰芝被休，上门求婚的却络绎不绝，说明了什么？6、面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么?要求学生体味一下兰芝此时的心理。

兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现。7、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见’’，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝’’，为什么?

二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞却使他也富有叛逆精神。自述：聪明多才,勤劳能干,自尊清醒临行妆扮：美丽，镇静从容辞行：通情达理,不卑不亢；友爱善良拒婚：不慕荣利允婚殉情：反抗，宁为玉碎，不为瓦全，坚强总之，兰芝是一个聪明、勤劳、善良、办事果断、不慕荣利，不向压迫者和恶势力示弱的人。她是作者极力刻画赞美的人物，知书达理，聪明多才，是古代妇女典型代表，是古典文学作品中光辉的妇女形象之一。之之

忠于爱情，守信用，有正义感，却不敢直接抗争，压抑自己的愤恨、痛苦，死守孝道。有软弱的一面。但与母亲的对话及最终自缢殉情也表现了他外柔内刚的个性。与兰芝一样有叛逆精神。

突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长威风，是封建家长制的代表。之

反面形象，性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，丑态毕露，典型的市侩形象。之

诗歌以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。1、面对一个聪明、勤劳、善良、孝顺的媳妇，婆婆为何不能容她？

焦母蛮横无理，是封建礼教和封建家长制的化身。封建家长制决定了她在家庭中具有至高无上的权威，她的话是不可更改的，她的意志是不可动摇的。而刘兰芝是一个讲求礼节、行事有度而又富有反抗精神和坚强性格的女性，使她的封建家长权威得不到施展，因此，婆媳之间的冲突是不可避免的。

多年的媳妇熬成婆，焦母觉得对儿媳平时的所作所为是理所应当的，儿媳应该言听计从，不该有自己的主见。而偏偏兰芝不接受这些。

文中始终未提到刘兰芝有孩子，而封建