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文档简介
姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。
3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。
4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字的注音不正确的一项是()A.霎时(shà)
驰骋(chěng)
挟而不服(xié)B.寒噤(jìn)
虔诚(qián)
怒不可遏(è)C.矗立(chù)
眩晕(xuàn)
接踵而至(zhǒng)D.巉峻(chán)
穹顶(qióng)
拾级而上(shí)2、下列词语书写完全正确的一项是()A.赋予
湛蓝
拙劣
挑拔离间B.舆论
徜若
协商
误入歧途C.襁褓
堕落
干予
狂风骤雨D.狡辩
枷锁
祈祷
阳奉阴违3、下列加点成语使用不正确的一项是(
)A.创造的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索。B.老师的严厉斥责,让他不知所措。C.没有谁的人生是一帆风顺的,充满荆棘才充满挑战。D.学习不能三天打鱼两天晒网,要有锲而不舍的精神。4、下列句子没有语病的一项是(
)A.春节、元宵节、端午节、中秋节等中国传统节日都包涵了丰富的民俗文化内涵。B.通过创建文明城活动,使海拉尔区的城市面貌发生了巨大的变化。C.中国两弹一勋“功勋科学家”孙家栋虽然已87岁高龄,但“年过古稀未伏枥,犹向苍穹寄深情”,他的事迹感动着中国,激励着我们。D.运动会上,张明把运动员拼搏的身影和同学们呐喊加油的声音拍成照片发到了班级群里,为同学们留住了精彩瞬间。
第II卷(非选择题,共76分)
三、默写(共6分)5、根据意思补充句子
①当好朋友要离你远去,你将用王勃的《送杜少府之任蜀州》中的“________,________”作为临别赠言,鼓励好友乐观地面对新生活。
②《夜雨寄北》中既能表现作者孤独苦闷的深切思念之情,又对未来充满美好憧憬的句子是:________,________?
③刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达历史是要向前发展,潮流不可阻挡的句子是:________,________。
④《淮上与友人别》一诗中烘托离人特殊心情的句子是:________,________。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读下面的文言文,回答问题。【甲】厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也,防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生;口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也。若壅其口,其与能几何?”王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。(节选自《召公谏厉王止谤》)【乙】上书陈事,起自战国,逮于两汉,风流弥广。谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养有方,思不出位,干非其任,斯则罪人。故《表记》云:“事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利[注]也。”《论语》曰:“未信而谏,人以为谤己也。”(节选自《颜氏家训》)
【注释】尸利:比喻受禄而不尽职责。
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
)A.民不堪命矣(堪:忍受)B.吾能弭谤矣,乃不敢言(弭:消除)C.行善而备败(备:准备)D.事君,远而谏,则谄也(事:侍奉)2.下列各句中,加点词的意义和用法全都相同的一项是(
)A.是故为川者决之使导/知之为知之B.若壅其口,其与能/几何其人舍然大喜C.以正人君之失尔/水陆草木之花D.近而不谏,则尸利也/面山而居3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)国人莫敢言,道路以目。
(2)未信而谏,人以为谤己也。
4.“谏”在古代指规劝君主或尊长,使其改正错误。君臣对待“谏”分别应该持有怎样的态度?请根据两则文言文材料,简要回答。四、现代文阅读(共10分)阅读下面的文字,完成小题。应有格物致知精神(节选)①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。②大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。③我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1.传统的中国教育的目的是什么?
2.为什么说王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
3.选文中作者认为真正的“格物致知”精神是什么?
4.下句中加点词加可以删掉吗?为什么?
寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。五、诗歌鉴赏(共5分)阅读下面两首古诗,完成下面小题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。别董大高适
千里黄云白日曛【注】,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
【注】曛:昏暗
1.下列对两首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.这两首诗都是唐诗,其中第一首是律诗,第二首是绝句。律诗为八句,绝句为四句,两者的偶数句都要求押韵。B.王勃诗的首联点明送别地点和朋友要去的地方,一个“望”字已经透露诗人对朋友远行的关切之情。C.王勃诗的尾联描写二人在即将分手的岔路口挥泪告别、泣下沾襟的情境,表达了对朋友依依不舍的深情。D.高适诗的三、四句是对朋友的安慰和勉励,格调昂扬向上,情感积极乐观,与王勃诗的第三联有异曲同工之妙。2.请从景、情关系的角度赏析《别董大》一诗的前两句。六、语言表达(共10分)依次填入下面横线上的语句,顺序最恰当的是(
)
我一直认为,在这个世界上,________________最有价值的,是恬淡宁静的心和丰富无悔的回忆,最温暖的,是纯洁无暇的真挚感情;
A.而所有这一切的拥有,都需要用善良、单纯做底色。
B.最悦目的,是纤尘为染的青山绿水;七、作文(共40分)写作。
从下面两个题目中任选一题写作。作文中不得出现真实的地名、校名、人名。不得使用试卷中的阅读材料作为作文素材。
题目一:与挚友相伴的日子,我们互励互助,共同成长;与父母相伴的日子,我们承欢膝下,享受亲情;与书籍相伴的日子,我们博览古今?通晓世事;与爱相伴的日子,我们学会关
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