陶行知教育理论

创作时间：二零二一年六月三十天对于陶行知的一些教育思想之答禄夫天创作创作时间：二零二一年六月三十天（一）生活教育理论的基本内容1、教育即生活.生活含有教育的意义.实质生活是教育的中心.生活决定教育,教育改造生活.2、“社会即学校”“社会含有学校的意味”“学校含有社会的意味”3、“教课做合一”?“教课做合一”要求“在劳力上劳心”.?“教课做合一”是由于“行是知之始”.?“教课做合一”要求“有教先学”和“有学有教”.?“教课做合一”仍是对注入式教课法的否认..（二）生活教育理论的七大年夜特点第一、生活教育的目的——“造成中华民族的伟大年夜的重生命”.?中华民族的根本前程在于中华民族教育的根本前程,而中华民族教育的根本前程又在于中华民族乡村教育的前程.只有经过乡村教育改革,培育乡村所需要的人材,成立起合适乡村需要和发展的新教育.第二、生活教育的培育目标——“真人”.创作时间：二零二一年六月三十天创作时间：二零二一年六月三十天真人就是真善美的人,真人就是德智体和睦发展的人,真人就是智仁勇俱全的人.陶行知的真人培育目标是针对传统教育培育“假人”的教育提出来的.陶行知的真人目标是针对传统教育为升学而读书,为当官而读书,为个人发达而读书提出来的.陶行知的真人是针对传统教育中培育“少爷”、“小姐”式的学生提出来的.真人,要具备五种生活力：即科学的生活力,健康的生活力,劳动的生活力,艺术的生活力,改造社会的生活力.第三、生活教育的内容——以“生活”为中心.“看它有没有指引人措施的力量,看它有没有指引人干了一个措施又要干一个措施的力量.”“看它有没有指引思想的力量,看它有没有指引想了又想的力量.”“看它有没有指引人发生新价值的力量,看它有没有指引发生新益求新的新价值的力量”.第四、生活教育的教课方法——“教课生学”.教课方法改革的三条思路：第一,“先生的责任不在教,而在教课,而在教课生学”.第二,“教的办法必要依据于学的办法”.第三,“先生不但要拿他教的办法和学生学的办法联系,并创作时间：二零二一年六月三十天创作时间：二零二一年六月三十天须和他自己的学识联系起来”.第五、生活教育的教课场所——社会即学校.“头上顶着青天,脚下踏着大年夜地.西北西北是他的围墙,大年夜千世界是他的讲堂,万物改动是他的教科书,太阳月亮照射他工作,全部人,老的、壮的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生,也都是他的学生”.第六、生活教育的根本——“道德是做人的根本”.明确学习目的性.要修身养性,拥有“大年夜丈夫”的气派.要养成优秀的行为习惯.第七、生活教育的精华——创造力.“六大年夜解放”：一要解放少儿子的脑筋.大年夜胆地想象,大年夜胆地思虑,大年夜胆地创造；二要解放少儿子的双手.教师和家长,不要约束少儿的双手,让少儿的双手在大年夜脑的指挥下大年夜胆地去干,大年夜胆地震手,大年夜胆地创造.三要解放少儿子的嘴.让少儿大年夜胆地讲,大年夜胆地发问,大年夜胆地表达自己的思想.四要解放少儿子的空间,让少儿从教室中、从校园中解放出来,在大年夜社会、大年夜自然、大年夜丛林中,扩大年夜认识的眼界,以发挥内在之创造力；创作时间：二零二一年六月三十天创作时间：二零二一年六月三十天五要解放少儿的时间,让少儿有自己的时间去创造.六要解放少儿的眼睛,让少儿自己察看自然,察看社会,培育自己的察看力.（三）陶行知创造教育思想的主要内容及其特点“真善美的活人”.创造教育的目标是要培育一种拥有创造精神和创造能力的“真善美的活人”.创造教育在于启迪人的创造力,推悦耳类社会的进步与发展.对创造教育的作用,陶行知坦城地说：“教育不可以创造什么,但他能启迪解放少儿创造力以从事于创造之工作”.他大年夜声疾呼：“到处是创造之地,每日是创造之时,人人是创造之人,让我们起码走两步退一步,向着创造之路迈进吧”.创造教育以生活为内容,重申教课做合一.教育是从生活中得来的,只有以生活为内容的教育,才是创造教育.并且重申教课做合一,指出创造教育,不但要教,并且要学要做.他特别重视做,以为“做的最高境地就是创造”.（四）陶行知眼中的好教师1．教师应有优秀的师德；???

第一,献身教育,热爱学生.第二,言传身教,为人师表.第三,友善同事,团结协作.2．教师应勤劳勤学,勇于立异,不断提升业务水平.创作时间：二零二一年六月三十天创作时间：二零二一年六月三十天陶行知要讨教师必要每日学习,每日进行再教育,才干常教常新,有教课之乐而无教课之苦.他以为“唯其学而不厌,才干不厌其烦.假如每日卖旧货,枯燥无味,要想教师生活不感觉疲备是很困难的”.他以为,要想学生学好,必要先生先学好.