敬神与庆丰印度民间舞蹈

敬神与庆丰 印度民间舞蹈印度的民间舞蹈历史悠久，在古典文献?夜柔吠陀?和两大史诗?摩诃婆罗多?与?罗摩衍那?中都有记载。有些是属于性的，有些是属于季节性的等等，不仅内容丰富多彩，而且各具特色，深受群众欢送，所以有些民间舞蹈能够世代相传。现择要分述如下：

彭戈拉舞，是旁遮普人在丰收季节跳的一种庆丰收舞。舞者不拘老幼，任何人都可参与。只要有块空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起来。开头是沿圆圈跳，新来者可随时参加，而不会打断舞蹈的连续性。

鼓手站在场地中心，舞者围着鼓手转圈。鼓者击一会儿鼓，便把鼓槌向上举起，跳舞的人看到举起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也随着快速抖动，并且一只脚着地，举起双手，不断跳动转圈。跳到时，他们双手击掌，不时发出“巴莱！巴莱！〞或“嗬！嗬〞的喊叫声。喊声特别威猛雄壮，舞蹈欢快活泼，跳的人经常乐而忘形，看的人也往往手舞足蹈。过后，就变为慢步舞，随着动听的音乐，用一只脚缓缓地跳。

这时其中一个人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立即像起初那样狂舞起来。如此快慢相间，反复几次，跳的时间可长达几个小时。娴熟的彭戈拉舞演员甚至能做出特别简单的杂技动作，例如躯干接近地面，脊柱后仰或者一个跳舞者站在他的肩膀上，他那么屈膝跪着跳舞。由于彭戈拉舞没有严格的规那么，它给人们一种新奇、自然和布满活力的印象。这种舞的动作明确无误地表达了旁遮普邦人的男子汉气概。

彭戈拉舞有几种，其中主要有鲁迪舞、秋莫尔舞、纠格尼舞等等，彼此略有区分。这种舞技巧超群，队形多变，无矫揉造作之感。用音乐和手鼓伴奏，旋律美丽，和谐有致，而且自然感人。

舞者的服饰是头上缠时髦的头巾，下身围条美丽的围裤，上身穿一件丝织宽衣，衣上染着蓝或深红颜色，绚丽夺目。脚上系有脚铃，舞者足部的动作娴熟，伴随着音乐、手鼓和脚铃有节奏的响声，生动地表现出勤劳、英勇的印度人民对生活的喜爱；那开心的曲调和灵活、美丽的舞姿，以及那丰富的表情，表达了印度人民战胜自然，获得丰收的决心与乐观精神。

格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈。“格塔〞的意思是击掌。从前跳格塔舞是为了取悦天神。今日在人们结婚等喜庆活动时也跳这种舞蹈。

格塔舞特别简洁，然而舞姿动人。这种舞通常是在月夜跳，舞者先围成一圈，然后随焦急促的鼓点，逐步把圆圈扩大。这时，有三四个人走到圆圈中心开头起舞。他们边跳边唱，起着领唱作用。他们唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最终一句时，其他人一边拍手，一边重复唱一次，如此反复，直到结束。

格塔舞一般是妇女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和妇女分开，另外围成一圈。只有庆祝结婚时，男女才可以共舞。

秋莫尔舞〔即狂舞〕，是男子跳的一种舞蹈。虽然不像彭戈拉舞那么着名，但在旁遮普的广阔农村也很盛行。由于它是与农业节日有关的舞蹈。这种舞蹈任何时候都可以跳。它和格塔舞类似，跳时先围成圆圈，在鼓声伴奏下，有时男子每人各持一短棒，相互有节奏地敲击，转圈跳舞。跳秋莫尔舞的人，头上要系一种带缨络的华美头巾，穿白色圆领长衫，披各色布单，布单两头系在左腰，色泽艳丽的宽边下衣始终笼到脚面，脚穿软鞋。秋莫尔舞特别美丽动人，一跳就是三四个小时。

另外，喀喀舞、鲁递舞等，都是盛行的女子舞蹈。

波瓦依舞，是古吉拉特邦的一种着名民间舞剧、形式很特别，舞中有音乐、舞蹈和戏剧表演，与歌舞剧相像。角色全由男子扮演，观众也全是男的。

表演波瓦依舞剧是袍吉格族、纳耶格族和迪拉格尔族的祖传职业，他们组成歌舞剧团，串乡走村，四处巡回演出。尤其在九夜节时，肯定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母〔即难近母〕，这就是舞剧名字的由来。

这种舞剧没有舞台，在露天广场或庙宇的庭院内演出。不过演出时，需要在庭院或广场里放一个难近母神像，并在像前点盏油灯。演出经常从头天晚上持续到其次天早晨。每一个波瓦依舞分几个局部