第3课我国少数民族的美术文化课件人教版初中美术九年级上册

第五单元第3课我国少数民族的美术文化人教版美术九年级上册教学目标1、艺术表现：了解我国少数民族美术文化的概况与特点;能够掌握少数民族的壁画、服饰、建筑等的艺术特点。2、创意实践：利用网络结合教材图例，采用讨论、赏析、交流的方式，了解中国少数民族的美术文化。3、审美感知：激发学生热爱少数民族的美术文化，包容多元文化。培养学生正确的审美价值观。4、文化理解：培养学生感受并理解中华民族文化的博大精深，培养学生对民族美术文化的自豪感。新知导入同学们，我国有多少个少数民族呢?新知导入与汉民族一样,我国少数民族的美术文化也有着悠久的历史，在保留传统的美术样式的同时,也结合时代背景进行了种种尝试和创新，并在各民族的美术文化间相互融合与促进,使其更为绚丽多彩。现在，让我们一起感受和学习少数民族优秀的美术文化。新知讲解唐卡——系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及臧族的历史、政治、宗教、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。一、古代少数民族美术新知讲解新疆石窟壁画——壁画艺术在新疆石富中占有突出地位,壁画的绘法，采用古代西域流行的晕染法,即凹凸法，结合“铁线描”式的轮廓勾勒。新疆石窟约始凿于3世纪,遗址主要分布于南疆的拜城至库车，以及东疆的吐鲁番一带。新疆石窟壁画课外拓展鄂尔多斯青铜器——是指发现于内蒙古郭尔多斯高原及其邻近地区,时间桐当于春秋至西汉时期（约公元故8—前2世纪)考古遗存中的青铜器或金银制品。这些青铜器和金银剖品是中国早期畜牧民族的物质遗存，是中国古代北方草原民族文化的代表性器物之一。鄂尔多斯青铜器新知讲解我国古代少数民族的美术，在记录本民族辉煌的同时,也为我国乃至世界美术史书写了绚丽的篇章。其中颇具代表性的有古代游牧民族留下的岩画、新疆地区的石窟壁画、藏族的唐卡，以及内蒙古鄂尔多斯出土的青铜器等。

新知讲解二、现代少数民族美术民族服饰简介服饰是一个民族的标志，也代表了一个地区的形象。它的功能一是遮风祛寒，二是装饰美观。但是，由于受到地理环境的影响，服饰的类型千变万化。它的每一次变化都是跟这个民族的地理位置和历史息息相关。因此，从某种意义上讲，是地理环境和文化历史造就了我国绚丽多彩的民族服饰文化。新知讲解朝鲜姑娘喜欢短衣长裙，胸前系着长飘带，显得温文尔雅。朝鲜族新知讲解壮族绣花鞋垫壮族新知讲解维吾尔族艾德莱丝绸是采用古老的扎经染色工艺制作的丝绸，黑白相映，夹以红黄蓝绿色花纹，给人以浓厚的装饰美感。维吾尔族新知讲解白族新知讲解赏析了那么多少数民族服饰，你能说说他们的特点嘛，从色彩、花纹、寓意方面去分析。新知讲解（1）色彩明快醒目（2）花纹种类繁多取材于大自然（3）装饰图案设计巧妙，风格清新新知讲解中国各民族服饰装饰图案的设计,受历史与环境的影响，各民族的传统文化存在一定差异，但在服饰的装饰图案设计上，却表现出一种共同的方向，即——取材于大自然。所以我们可以发现少数民族服饰色调层次十分明显，服饰色彩虽鲜艳明丽，却不繁杂纷乱。视觉冲击力十分强烈少数民族服饰小结新知讲解侗族风雨桥，在中外建筑史上独具风韵．风雨桥集桥、廊、亭三者为一体，全部为木结构,不用一钉一铆;上部为亭廊，亭子坐在墩台之上，有几个桥墩就有几个亭子，桥廊走道两边均设有栏杆坐凳:风雨桥一般都架设在村寨下方的溪河上，既作交通之用，又具有宗教方面的含义，风雨桥象征着飞龙绕寨,以保年年风调雨顺、五谷丰登、吉祥平安。侗族风雨桥新知讲解布达拉宫是一座宫堡式建筑群，位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。布达拉宫新知讲解蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、"毡包"或"毡帐"。据《黑鞑事略》记载:"穹庐有二样:燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。蒙古包新知讲解少数民族的建筑巧妙地将实用和美观相结合,创造了极具地域风格的万千景象，也反映了当地的民俗、民风和民族文化特点。少数民族建筑小结课外拓展蒙古族民间工艺课外拓展蒙古族民间工艺——马头琴课堂活动了解少效民族服饰、头饰以及手工艺品的特点,并与小组同学进行交流。课堂小结这节课我们了解了我国少数民族美术文化的概况与特点，我们要热爱少数民族的美术文化，包容多元文化。感受到中华民族文化的博大精