第2课 罢黜百家 独尊儒术

第2课

“罢黜百家，独尊儒术”二.提出：“罢黜百家，独尊儒术”三.影响：儒学成为正统罢黜百家，独尊儒术一.背景：从“无为”到“有为”黄老之学

黄老之学是中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家思想。主张无为而治：遵循自然的法则而不妄为，从而到达无为而无不为的效果。

黄帝老子汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。

——《汉书·食货志》从严法治国的法家到无为而治的道家

西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，会出现怎样的后果呢？1.经济恢复2.社会稳定3.生活改善积极：

材料一:

至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。

——《汉书·食货志》

材料二：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。——《中国古代史》

材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况？材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？积极有为成为了时代的需要汉武帝“有为”的表现：政治：

(1)加强中央集权：颁布推恩令。(2)加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权(内外朝制度)。经济：抑制富商大贾的势力(征重税)；实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、重农抑商。军事：成功反击匈奴。对外：派张骞出使西域等。思想：？诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？①法家：①有利于加强专制集权完全站在小生产者的立场②易导致暴政不适应形势的发展②不利于加强中央集权②墨家：③道家：④儒家：①有利于缓和阶级矛盾集思广益：“有为”靠哪家？新儒学董仲舒嘿嘿，只有老夫靠得住呀！二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出董仲舒生平（前179---前104年）河北广川人，汉代唯心主义哲学家，儒学代表，大学问家.

三次应对，得到汉武帝赏识。著作：《天人三策》、《春秋繁露》，创立新儒学体系。新儒学----糅合道家、法家、阴阳五行思想到儒家思想中，加以改造形成的新的儒学体系。材料一“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——《汉书•董仲舒传》材料二“天子受命于天，天下受命于天子。”

材料三“与天同者大治，与天异者大乱。”——董仲舒《春秋繁露》材料四“君臣、父子、夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。……王道之三纲，可求于天。”

——《春秋繁露·基义》阅读以下材料，总结新儒学有哪些内容？其实质是什么？特点是什么？1.“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要2.“君权神授”，“天人合一”，“天人感应”——加强君权的需要4.“仁政”：限田、薄敛、省赋役——缓和阶级矛盾的需要3.“三纲五常”的伦理道德，提倡孝道——维护君权、稳定统治秩序的需要2、董仲舒的新儒学内容和核心核心：“天人感应”强调王权的合理、合法性◆特点：①外儒内法，兼采各家思想②儒学独尊，思想专制③宣扬”天人感应“，带有神学色彩◆实质：借助神权来强化皇权，用思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文化专制。有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强专制主义和中央集权的需要（目的相同），都属于思想文化专制的措施（性质相同）。有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。

秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。

——顾颉刚

肯定董仲舒的新儒学思想

用文学儒者参与国家大政三、汉代儒学成为正统思想表现

思想

政治教育汉代教育教科书：儒家经典—五经

教官：五经博士

——儒学垄断教育官办最高学府：太学，考试合格做官

——凭儒学入仕地方教育系统：郡县立学校

——儒学在民间独尊

4、董仲舒新儒学与先秦儒学的不同：先秦儒学汉代新儒学理论基础仁天人感应思想来源儒家儒、道、法、阴阳五行等家与统治者关系批判时政维护专制集权学派地位诸子学派之一政治显学、独尊思想内容谈论现实问题谈论神学发展趋势充实发展，追求真理僵化不变、“圣经”评价积极消极1.加强了中央集权，促进统一的多民族国家的稳定