高中文言文教学方法浅析

高中文言文教学方法浅析文言文教学始终是语文教学中的瓶颈。由于学生文言词汇及语法积累量少，读不懂而产生枯燥无味的感觉，在平常学习文言文的时候,花费了大量的工夫,可考试时依旧是一塌糊涂。以至于那些古代先贤的美作在今日成了负担，文言文教学的效率极其低下，但是高考对文言文提出的要求始终是有增无减。面临困惑，如何提高学生对文言文的学习效率成为语文老师亟待解决的问题。大多数老师发出感慨：“春风难度文言关”对于文言文教学，简直没有办法了。教学中,老师“”满堂灌”、学生“不耐烦”、课堂气氛沉闷、学生昏昏欲睡，学生迷糊，老师苦恼，教学效率低下。文言文教学既是重点,更是难点。“学贵得法,教贵有法。”引导学生把握科学高效的学习方法,有效地实施教学，我就机敏把握学生的学习规律和文言文的特点等问题做了些思考，算作是抛砖引玉吧。一、充分阅读是基础。“书读百遍,其义自见”。诵读在文言文教学中应当最基本而又最重要的环节,它在培育语感、理解文意中具有非常重要的作用。由于文言文生涩难懂，假如学生不努力地把文句读通，那么后面的教学工作就无法正常开展。“少讲多读”应当是基本方法，为了让学生读得有兴趣、有感觉，可以采用老师诵读，学生自读，不同版本音频视频听读、跟读等几种办法。在朗读的过程中要对学生进行点拨，明确句读、体会基本感情,在学生自读环节，必需要求学生对课后注释加以把握，不明确的还要借助《古汉语词典》等工具书来进行理解。如人教版高中语文教材中《离骚》、《蜀道难》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等诗词赋、散文名篇,尤应通过循环反复诵读来增进理解,在诵读中感受和体验作品的意境和形象,使学生得到精神熏陶和审美愉悦。要让学生走出文言文的阅读的误区，有的学生认为，文言文阅读无外乎就是读准字音，殊不知大多数文言文最重要的是探究事件、人物背后传递出的信息、带给我们的思考。在诵读中，老师要强调字正腔圆、停顿得当、语速急缓等方面的要求。二、把握考纲是关键。文言文部分“考试内容”有关“古代诗文阅读”的考试范围包括理解文言实词、理解文言虚词在文中的意义和用法、正确断句、理解与现代汉语不同的局势和用法、翻译文中的句子、分析综合以及鉴赏评价等部分。这些点其实就是考点、出题点，老师在教学过程中要紧紧围绕这些要点循序渐进推动教学，由字到词，由词到句，由句到篇。具体来讲，“”故事体验法对一些人物传记、历史事件、历史小说类的文言文的教学,可在学生诵读的基础上,通过举办故事会、编排课本剧和组织......(本文共计1页)[连续阅读本文]

三、激发兴趣是抓手。四、第一个层面：努力激发学生学习文言文的兴趣

文言文是距现代汉语比较遥远的书面语，它时代久远、词法句法繁琐，又是较深奥的书面语，高中生虽然学过一些文言文，但对文言文的距离感、生疏感还是很大的，假如对文言文的学习提不起兴趣、学起来味同嚼蜡，那么他们就会对学习文言文失去急躁，产生厌学情绪，甚至放弃不学。因此激发学生学习文言文的兴趣，把他们引到文言文的学习中来尤其重要。保加利亚心理学家洛扎若夫经过试验证明，人的学习活动不仅仅靠大脑皮层结构，而且是在情感和潜意识的共同参与下进行的，是潜意识与显意识交替的心理活动。当潜意识和显意识处于和谐的相互作用的状态下，学习效益就会成倍的提高。而钱梦龙老师也说：“老师‘教’的重点不在于传授本领，而在于激励学生的学习内驱力，唤醒学生沉睡的求知欲。”①因此，重视学生感性的、直觉的、潜意识的心理活动，充分利用非智力因素，培育他们的学习兴趣，是老师义不容辞的责任,也是提高学习效率的关键所在。鉴于此，我做了以下尝试，效果颇佳。1、以精彩的导语激趣。一段巧妙的导语是一把点燃激情的火把，所以在刚上课时用一段生动活泼的话语把学生引到学习文言文上来，让他们在放松欢乐的情境中入境，效果是很好的。对于像庄子的《逍遥游》这样比较难懂的文章，可以由庄子的寓言故事入手化深奥的道理为好玩的讨论。对于像《鸿门宴》这样故事性较强的课文，可以借鉴电视预报片的做法——大肆渲染后设置悬念。对于像李白《将进酒》那样的文章，可以从他跟意象酒的关系入手，在了解作者这个人的基础上产生想学他诗的愿望……精彩的导语可以让学生的眼睛跳动出光亮，跳动出他们对悠久文化的憧憬。2、以诵读为主的“活”语境激趣。古人云：置之齐则齐语，置之楚则楚语，这说明学习语言需要一个“活”的语境。要设置一个“活”的语境需要改以往以串讲法为主为以诵读法为主。因为书面上的语言是不完全的语言，语气、语势、语感、抑扬顿挫、轻重缓急，受书面语的局限，不易表达出来，因此，必需让学生读出来，十几个、几十个人齐读，每天都读一阵子，通过朗读将课文无声的语言变为有感情的音响，语境自然就有了。而语言习惯首先来源于听，其次是说，能听会说，就是习惯的养成，换言之，即有了语感。从这个意义上说，我提倡反复诵读，力求课堂上书声琅琅，正是用出声的读同时进行“听”和“说”两个方面的训练。这样做，就是将语感的培育放在教学的核心位置上——更准确地说，就是让学生在诵读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累语言的素材，最终达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。学生在这布满活力、跳动着生命的语言环境中全方位、立体化的感受它，学习它的欲望就会日益增加。从落实的角度看，通过诵读可以加深记忆，丰富词汇，培育语感，提高表达能力。叶圣陶先生曾经《精读指导举隅》中精辟地指出：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”当一种语言在学习者的记忆中成为一种习惯，我想，其它的一切都会简洁起来的，兴趣自然就上来了。我的具体做法是：每篇古文必范读，并适当的介绍朗读要领和背诵方法，做到当教当背，并定期举行诵读比赛，设立诵读能手奖和诵读进步奖，以此来促进他们让他们喜爱读、爱背。另外，尽量用朗读来读认和理解字、词、句。如学生读《梦游天姥吟留别》题目时，将“梦游天姥吟”分开，可见学生对这个句子没有把握。这时老师恰当的指导朗读，句子的意思也就明了了。这样，美读的机会多了，死板无止无休的字词解释句子翻译少了，可以说诵读使学生在享受中加深了记忆。在这样书声琅琅、布满生机与活力的课堂中，学生兴趣有了，也动起来了，真正成为课堂的主人、学习的主体，兴致怎会不盎然呢？3、以现代气息的语言激趣。要打通古今文化的通道，让“新新人类”喜爱学习文言文、乐于学习文言文，教学语言上也最好要有现代气息。时下易中天、于丹之所以能在众多的学者中脱颖而出，成为渴望接受传统文化群体的“大众情人”，很重要的一个缘由就是他们的讲解方式。他们往往以通俗生动的时髦生活话语来阐释传统文化。如易中天说：“韩信是待业青年，后来参与工作后当过侍卫、接待员、司务长”“诸葛亮拿着张琴唱卡拉ok”等等。我也曾经尝试运用类似的时尚语言来进行文言文教学，学生的兴致特别     高涨。如讲《李凭箜篌引》时，我在导入后说：“李凭的个人音乐会开始了。”讲到“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”时，我说：“李凭的音乐可以使老弱病残居然跳起了迪斯科啦，李凭的音乐真了不起啊！”这恰到好处的点评，因为联系了现实生活，除营造了确定的气氛外，也加深了学生对文本的理解。4、以文言文中的文化学问激趣。学生对文言文中未知的古代文化学问总是布满古怪   的，而文言文中有许多有关的奇闻轶事、寓言、典故、文言名句，在讲课时适当讲一些具有古文化气息的内容，无疑是很能激发学生学习了解文言文的兴趣的。如讲到庄子的《逍遥游》的“无己、无功、无名”的境界时，插入庄子的寓言轶事。讲到姜夔的《扬州慢》中化用杜牧的诗句“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”时，就讲杜牧的十年扬州经历，加深了对诗文的理解与体会。讲到韦庄的《菩萨蛮》中的名句“垆边人似月，皓腕凝霜雪”时插入卓文君的爱情传奇数字诗《怨郎诗》“一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨……”以此来表现卓文君不仅人长得美，而且内在秀美，因此以她的美比方江南女子的美相当恰当，让学生回味无穷。法国教育家卢梭认为：“教育艺术是使学生喜爱你所教的东西。”②采用各种方法来激发学生学习文言文的兴趣，学生有了深厚的兴趣后，就会喜爱你教的东西。那么，接下来把兴趣转化为行动，把所学的学问进行系统梳理就变得简洁起来了。

第二个层面：系统梳理有关的文言文学问

不少学生学习文言文只是满意于扫清文字障碍，认为老师已讲过，我也明白了，这就足够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。到了高三总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。学生学的学问很零散，到最终才做整理未免太晚。因此我从高一开始就培育学生的系统意识，就让他们每人预备一本文言文学问库，着手从系统上去整理文言文学问。应从那几个方面着手呢，笔者认为从以下几个方面着手，可扩大他们的学问积累面。1、背诵确定量的文言文。新修订的《2008年平凡高等学校招生全国统一考试大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵确定数量的名篇。”这“确定数量”，在大纲中规定为《茅屋为秋风所破歌》《蜀道难》《声声慢》等诗词曲62首，《劝学》《兰亭集序》《赤壁赋》等古文28篇（段）。（包括初中必备50篇）③通过背诵，文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这样一来，只要看到某词某句式的时候，马上在记忆中就会现出典型的例句来。如读到《兰亭集序》“快然自足，曾不知老之将至”，“曾”字怎么讲，即使是课文没有注释，或者有注释而不去看，马上联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，这三个“曾”用法相同，都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定语气，可用现代汉语中“还”、“简直”、“竟然”等副词来表达，意思非常显豁。熟能生巧以后，就没有了这种转换过程，而完全是一种应付裕如的状态。久而久之，也就凝固成了个人学问体系中的一部分，“诵读古典诗词和浅易文言文”的能力也就自然形成了。

2、把文言文中的词句进行分类整理。对于词可分为实词和虚词两个方面。在实词方面，《大纲》规定要把握120个文言实词④，但实词把握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。整理文言实词主要有4个方面：（1）词的古今异义。（

2）一词多义。（3）通假字。(4)词类的活用。在实词这里需要特别     积累一项：依据历年高考文言文试题内容大多限于人物传略的共通处规律，一些实词在各种选段中反复毁灭，这便是我们要着重积淀的，如有关官职升贬的：迁、除、谪、擢、转、调、升等；有关拜见的：觐、拜、晋、诣、造、访、谒等。自己多看几篇，分类归纳，必得捷径。

在虚词方面，《大纲》规定要把握18个虚词⑤。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等。对于句式，文言中的句式与现代汉语大体是相同的，我们只需把握其不同的部分。这不同的部分主要是：推断句式、被动句式、倒置句式、省略句式和固定句式⑥。对于常用的文言词语、句式的整理，有关资料上都有指导，笔者这里就不再多议了。3、积累文言习惯用语

文言文在今人看来，古奥难懂，是因为古今词汇的巨大差异使然，因此，留意积累古代习惯用语，明确其词义，就显得非常重要。例如：按部（指在自己的辖区内巡视），卑鄙（指地位低下，见识短浅），处分（处置安排），反复（转变以往局面，放心（丢失了意志），非礼（不合礼节），坟策（泛指古书典籍），奉祠（祭祀；宋代只领官俸而无职事的五品以上不能任事或年老退休的官员），服阕（为父母服丧三年期满），结束（整装，装束），数奇（命运坎坷曲折），驵侩（马匹交易的经纪人，后泛指经纪人），县官（指朝廷），自居（自以为有某种身份），秩满（指官员任期期满），委输（输送积聚的货物；转运），委吏（管理粮食的小官吏），自许（期望自己干什么），黔首（指百姓），耄耋（指八九十岁的老人，泛指老年人），藉田（古时帝王在春耕前亲自耕作农田以鼓舞百姓的活动），下车（指官员上任），视事（官员在任内处理政事），望门投止（投靠出名望的家族），畋渔（打猎捕鱼），墨者（有贪赃行为的人），锐意（决心），属辞（撰写文辞），累官（屡次升迁），左迁（贬官），通货（通商），女弟（妹妹）,书信往来），突出（奔突而出），具体（形体具备），三尺（指剑；法律条文），烈士（有志于建立功业的人），舅姑（公公与婆婆），风流（有功绩而又有文采；流风余韵），无赖（无所依靠；无聊），影响（影子和声音），身体（亲自实行）等等。熟练把握这些习惯用语，就会扫除文言文阅读中的许多障碍，提高阅读效率。4、积累文言文中的古代文化常识。学生只有字词句方面的古汉语学问仍是不够的，学习文言文，还要具备一些必要的历史文化学问，这对于疏通文句、理解文意、知本探原都有好处。语言是社会政治、经济、文化的产物。文言文不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包涵着先哲之理、阴阳之变，乃至礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别     是先入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。这些大纲中虽然未作明文规定，但我们在阅读相应的古诗文时，课文注释中都有介绍和说明，有些也反映在词、句的用法里。那么，要准确理解古文文意，不具备确定的古代文化常识是不行的。因此，在逐篇学习古文的过程中，就要留意点滴积累，而且还要做系统的整理，如古代吏制，刑法，科举制度，人的姓、名、号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地把握，但要大体了解，并且在做材料练习时还要留意参照运用。

而要使高中文言文的教学最终达到高效，在考场快速答题、拿到高分，除了要有兴趣和扎实的文言文学问外，还要能机敏运用解题方法与技巧，以保证该拿的分，一分不丢。

第三个层面：机敏运用文言文的解题方法与技巧

高考时，不少学生心理上比较紧急，拿到文言文材料，常常是读完一篇就去选择答案。其实这种作法是很不正确的。这时，老师就应引导他们把握正确的答题方法并多加操练。笔者认为，作为文言应试的阅读应分以下四步进行：

第一步，倒读最终一题，搜索“内容提要”。文言文阅读的最终一道题，在题目设置上有这样的规律：将阅读材料的内容，依据原文行文的先后挨次，拟设四种对文章的概括性叙述，要求考生依据文意进行综合分析，选出不符合原文意思的一项。也就是说，在这题的四个选择中，只有一项错误，而其余都是正确的。那么，未读原文之前先读这些选项的表述，无异于是在搜索原文的“内容提要”。这样可以消退学生对原文的生疏感，树立读懂原文的信念。

第二步，整体感知原文，确认“内容提要”。此步具有承前启后的作用。要求做到：基本弄清全文写了几个人，人与人之间是什么关系；写了几件事，事情的前因后果怎样；这些事表现了人物什么精神品质，反映了什么社会问题。然后一一验证最终一题的四个选项，同时为第三步解决词句问题打下基础。

第三步，细读相关部分，解决词句问题。这一步要求落实将要作答的题目在原文中的具体位置，并运用所学学问技巧，进行解答。

第四步，文言语句的翻译，占的分值很大，要争取得到该得的分。因此，翻译时，要粗知全文大意，把握文意的倾向性，详知译句上下文的含义。翻译时应以直译为主，意译为辅，逐字对应翻译，做好留、补、换、删、调。(1)留，即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。(2)补，即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。(3)换，即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。(4)删，即删除不需要译出的虚词等。(5)调，即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。⑦同时还要抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。再由现代词、成语推导词语在文中的含义，留意词类活用、倒装、通假、偏义复词。简洁句子要作句子成分分析，抓住主干，留意句间关系。意译词语依据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚，最终把它们组合成通顺的句子。把文言文的每道题都认真地做好，拿到高分，那文言文教学才算真正达到高效。学生在高考文言文部分往往失分最多，要提高学生文言文的阅读水平，这并不是一朝一夕能做到的事。因此，要从高一开始就要做激发兴趣、梳理学问、运用技巧的训练工作，并且长期坚持，才能最终达到提高高中文言文教学的效率的目标。8年的语文教学生涯磨炼出了我的扎实与坚韧，也让我明白要做到提高语文教学的效率并非一朝一夕之事，而需要长期的学习与努力。此时此刻，我深感自己照旧是一名语文教学的求学者，要学的学问还许多许多。于漪老师要求自己要做到两点：“一是‘锲而不舍’，再