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文档简介

《王何必曰利》教案学习目标：知识与能力目标：1、理解文中文言知识。2、掌握孟子对比论证的方法。过程与方法目标：分析正反对比的论证方法，首尾呼应的结构；情感态度价值观目标：领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。学法导学：学案导学——合作探究——拓展练习重点：重要的文言知识难点：体会孟子对比说理的妙处及其义利观课时：一课时教学过程：导入新课：结合学案，明确本节课的学习目标、重点、难点。结合课下注释疏通文意，小组合作完成A和B级的练习题。（第二则8分）找同学回答A级和B级的题，结合B级题第二题看知识构建利得宾语前置的归纳。（3分）宾语前置句归纳1、Ａ不吾知也。Ｂ忌不自信。规律：否定句中代词作宾语，宾语前置。2、Ａ宋何罪之有？Ｂ何以战？Ｃ先生将何之？规律：疑问代词作宾语，宾语前置。3、Ａ句读之不知，惑之而不解Ｂ惟命是从

规律：由“之”“是”帮助构成宾语前置五、找同学读课文。（2分）六、找同学翻译课文，疏通文意。（明确翻译不准的地方）七、理解文章大意的基础上，小组讨论探究题的后4题。（4分）学生回答问题，其他小组补充，最后老师点拨，拓展。2、孟子数落宋牼的目的是什么？明确：反对他从“利”角度去劝说两国国君。3、孟子是如何说理的？因利罢师：君臣成仇、父子反目、兄弟割袍——国破家亡因仁罢师：君臣一体、父慈子孝、手足情深——称霸天下结论：何必曰利(取义舍利)从正反两方面分析了逐利与行义的不同结果：逐利能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，兄弟割袍则恩断义绝，父子反目则家将不家，君臣成仇就会国将不国；行义能使兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德，自然也就称霸天下。有人说孟子主张实行仁义，反对追求“利”，这种看法对不对，为什么？（出示多媒体补充儒家关于利和仁义的观点，正确引导学生，在现在的社会形成正确的义利观，继而学生有正确的人生观和价值观）不够准确。孟子并不是一味地反对追求“利”，仁义应该放在私利之上，推选仁义才是大利所在。当今社会出现了一些与孟子的义利观背道而驰的现象，请列举并评论。（出示多媒体，展示社会上的不良现象，让学生有自己的品评社会现象的能力。）近年来，有毒食品竟有愈演愈烈之势，含瘦肉精的双汇火腿、含三聚氰胺的三鹿婴儿奶粉、含地沟油的川菜火锅，毒豆芽、皮革奶、染色馒头……。（1分）这些商人只顾追逐钱利，不顾仁义道德，将人们的生命健康安全弃之如敝履,可耻可恨。（2分）课文小结

所谓义，一般是指与礼制紧密相关的封建道德规范。所谓利，范指利益，主要是指人们的物质利益。可见，义利问题就是指人的道德与物质利益之间的关系问题。孟子的义利观的真正含义，对于我们今天考虑、衡量和处理个人与集体、集体与国

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