必修一第1和2单元测试（高一语文）

PAGE2009——2010年莆田五中高一语文必修①第一、二单元测试一、诗文阅读（60分）（一）默写常见的名句名篇。（16分）1、（1）携来百侣曾游，。恰同学少年，；，。（毛泽东《沁园春·长沙》）（２）在雨的哀曲里，，，消散了，甚至她的，。（戴望舒《雨巷》）（3）寻梦？，，，。（徐志摩《再别康桥》）（4）失其所与，，，不武。。《左传·烛之武退秦师》）（5）①君子坦荡荡，《论语·述而》②学而不思则罔，。《论语·为政》（任选一题）（二）文言文阅读（36分）阅读下面的文言文，完成2~9题。（36分）荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之，荆轲出。荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。燕太子丹尊荆卿为上卿，舍上舍。久之，荆轲未有行意。太子丹乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰：“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”樊於期遂自刭。燕有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。乃令秦舞阳为副，遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王，秦王大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。轲取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长。操其室。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也，秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。（选自《史记·刺客列传》，有删改）2．下列句子中都不含通假字的一项是（）（3分）A．荆轲嘿而逃去今者有小人之言令将军与臣有郤B．风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还今日往而不反者，竖子也C．卒惶急，不知所为旦日不可不蚤自来谢项王D．秦王环柱而走焉用亡郑以陪邻3、对下列句子中加点字与例句加点字的用法相同的一项是（）（3分）例．盖聂怒而目之，荆轲出。①越国以鄙远，君知其难也②今太子迟之，请辞决矣③若亡郑而有益于君④晋军函陵，秦军氾南⑤道芷阳间行⑥杀人如不能举，刑人如恐不胜⑦阙秦以利晋，唯君图之⑧君为我呼入，吾得兄事之⑨秦伯说，与郑人盟⑩常以身翼蔽沛公⑾项伯杀人，臣活之⑿乃遂收樊於期之首，函封之。⒀沛公旦日从百余骑来见项王⒁秦舞阳色变振恐，群臣怪之⒂粪土当年万户侯⒃籍吏民，封府库，而待将军A①②⒁⒂B③⑦⑾⒀C④⑥⑨⒃D．⑤⑧⑩⑿4、下列句子中加点字解释相同的一项是（）（3分）A．群臣皆愕，卒起不意，尽失其度 度我至军中，公乃入B．秦王必说见臣范增说项羽曰C．微太子言，臣愿谒之。微夫人之力不及此D．于是荆轲就车而去，终已不顾大行不顾细谨大礼不辞小让5、下列句子中加点字与例句加点字的用法不相同的一项是（）（3分）例：事所以不成者，以欲生劫之，①若舍郑以为东道主②秦兵旦暮渡易水③沛公奉卮酒为寿，约为婚姻④行李之往来，共其乏困⑤于是张良至军门见樊哙⑥故遣将守关者，备他盗出入与非常也⑦樊於期偏袒扼腕而进⑧愿大王少假借之⑨樊将军以穷困来归丹⑩军中无以为乐，请以剑舞eq\o\ac(○,11)君王为人不忍eq\o\ac(○,⑿)将军战河北，臣战河南A．①③⑦B②⑤eq\o\ac(○,⑾)C．④⑥⑨D⑧⑩eq\o\ac(○,⑿)6．下列句子中加点虚字的用法和意义相同的一项是（）（3分）A．而之燕，燕人谓之荆卿。项伯乃夜驰之沛公军B、其先乃齐人乃令张良留谢C．因左手把秦王之袖因人之力而蔽之，不仁D倚柱而笑，箕踞以骂使使以闻大王7.下列句子与例句句式相同的一项是（）（3分）例：荆轲游于邯郸①私见张良，具告以事②夫晋，何厌之有？③是寡人之过也。④父母宗族，皆为戮没⑤而燕国见陵之耻除矣⑥沛公之参乘樊哙者也⑦仆所以留者，待吾客与俱⑧为击破沛公军⑨得复见将军于此⑩如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？⑾秦王购之金千斤，邑万家⑿然不自意能先入关破秦⒀若属皆且为所虏⒁沛公安在？⒂长于臣A．①⑨⒂.B②⑿⒁C．③⑥⑩D.④⑤⒀E.⑦⑧⑾8．下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．文中写荆轲遭盖聂和鲁句践的怒目、怒叱，都不计较，这和《史记》中记叙韩信受胯下之辱的故事一样，意在表现他们“含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图”的励志精神。B．“易水送别”一段，作者先用送行人的穿着，再以音乐，营造了凄惋苍凉与悲壮的送别氛围。C．“廷刺秦王”一段以密集的动词、形容词渲染生死搏斗的激烈场面，语句简短，节奏急促，从而使内容的表达和艺术的表现力达到了完美的统一。D．在秦国大兵压境的危机面前，荆轲基于对祖国的热爱，对秦国入侵的仇恨，义无反顾的为燕太子丹充当刺客，这种见义勇为，急人之难，扶助弱小，不畏强暴的精神是非常感人的。9．把文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。（15分）（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（2）秦王发图，图穷而匕首见。（3）若不阙秦，将焉取之？（4）臣死且不避，卮酒安足辞。（5）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（三）、古代诗歌阅读（8分）10．阅读下面这首诗，回答问题。（8分）忆王孙春词李重元萋萋芳草忆王孙，柳外高楼空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。【王孙】王孙：本指贵族公子，此处指主人公的丈夫。(1)、作者精心选取了哪些意象？这些意象营造出什么样的氛围？（4分）(2)、杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，与李重元词一样，都写到了“断魂”，它们所抒发的感情是否相同？试做简要的分析。（4分）二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)11.下列各项中，对《家》的故事情节叙述有误的两项是( )（）(5分)A．觉民刚刚走上左边厢房的一级石阶，正要跨过门槛进去，就听见婢女鸣风喊他们吃饭，并且告诉他们姑太太和琴小姐来访。吃过晚饭后，觉民便将他们学堂明年暑假要招收女生的消息告诉琴，让琴兴奋了许久。B．觉民和觉慧从张家出来，遇到了剑云，便邀一起回家。不想剑云却被克定邀去赌钱，让觉慧很气愤。回到家里，觉民在房里写日记，觉慧一个人觉得无趣便信步在过道上走着，无意间听见鸣风和婉儿谈论冯老太爷要在她们中挑一个做姨太太的事。觉慧很着急，鸣凤就向他赌咒，即使选了她，她也绝不去跟别人。C.高老太爷六十岁寿辰办宴席，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑喝酒，高家一派喜庆。D．她猛然抬起头，看见觉新立在树下，站住了，嘴唇微微动一下，像要说话，但是她并不说什么，就转过身默默地走了。元宵节刚过，新旧军阀展开激烈的混战。从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难。这段文字描写梅在花园里看见觉新而赶紧避开的情景。E、高老太爷死后，瑞珏的产期到了，陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生产。觉新流着泪答应长辈的要求，送瑞珏到城外一间久已没人住过的阴暗潮湿的小屋去。四天后，觉新来看瑞珏，他拉着妻子的手，听着她凄惨的叫声，瑞珏叫着觉新的名字死去，觉新痛苦万分。12．简答题。(任选一题，100字左右。)(5分)(1)钱梅芬抑郁成疾，吐血而死的原因是什么？请简述之。“大哥，我不能够在家里再住下去了。我要走!”(《家》)（2）当觉慧得知觉新要离家去外面寻找新世界时，觉新的态度前后有什么不同?（二）文化经典阅读（6分）13.阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，予告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为政第二》)(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是()（3分）A．本章孔子谈到了如何尽孝的问题，即要做到“无违”。B．孔子这里所说的“孝”，主要是指对父母要孝敬孝顺。C．如果我们做到了孔子所说的“无违”，就算真正做到了“孝”。D．“孝”是孔子思想核心“仁”中的重要内容，属于人格培养与塑造的范畴。(2)结合上面的选段，分析下面选段，说说孔子认为怎样才算做到了孝。（3分）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”(《论语．为政第二》)答：三、现代文阅读（12分）阅读下面的文字，完成14～16题。（12分）诗歌是生活的审美超越郭国昌①古人云：“诗言志”。也就是说，诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢?艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、戴望舒、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：“我被生活感动过吗?”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善荚为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。④古人云：“在心为志，发口为言，言之荚者为文，文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审荚加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么。”当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。14．根据文意，下列说法错误的两项是()()(5分)A．“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代汉诗抱有质疑的态度。B．生活与艺术是统一的，诗人只要与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪。C．真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生时真正体验。D．现代汉诗创作需要饱满的情感，需要的是以真善美为核心的感情，否则，是无法创作出诗歌作品的。E．口语化是现代汉诗发展的——个重要趋向，但进人诗歌的日常口语必须经过诗人的审美加]二的，是诗意化的。15．在第①和第③自然段的论述中，分别举郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例，其作用分别是什么?(3分)16．为什么说“诗歌是生活的审美超越”?(4分)五、语言文字运用（12分）17．汉字中有不少会意字，今人也可以结合个人的感悟进行新的理解，并且有的还不止一种理解。请仿照示例，从“诗”“挣”“舒”“劣”这四个会意字中任选两个进行重新“会意”，每个字只写出一种理解。（4分）示例：选：走在前面的人，更有选择的余地。⑵被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的。⑴