湖光水色听泉我们的宇宙图像

湖光水色梭罗文学常识亨利·戴维·梭罗，19世纪美国著名作家、哲学家，著有散文集《瓦尔登湖》和论文《论公民的不服从权利》（又译为《消极抵抗》。《瓦(华)尔登湖》是他的一部文学名作。作为梭罗的主要著作之一，《瓦尔登湖》是他在瓦登湖（Walden）林中二年零二个月又二天的生活和思想纪录。这是一本清新、健康、引人向上的书，它向世人揭示了作者在回归自然的生活实验中所发现的人生真谛——如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。梭罗对人类文明的第二个贡献是他对文学的发展做出了相当突出的成绩。在早期的美国文学作品中，他的《瓦尔登湖》一直被后人奉为美国现代文学的经典之作。与其同时代的天才作家霍桑、麦尔维尔和恩师爱默生相比，他的散文似乎更具备20世纪的风尚。梭罗的文字明白晓畅、简练准确，完全没有维多利亚时代的涣散、抽象、隐晦和伤感的情调。在这一点上，后来的海明威、亨利·米勒都继承了他的风格。在行文中梭罗注重使用地方语言，特别是双关语等，使自己的作品产生出一种“讽剌幽默”的意味，使我们从中可以感受到诸如斯威夫特、伏尔泰、马克·吐温和肖伯纳等人的风格。比如，在“抵制国民政府”一文中他写道，“我实难接受如此信条，即愈小之政府乃愈佳之政府。广推其意，岂非取缔政府为上善之策”。1854年，《瓦尔登湖》出版。随着时间的推移，《瓦尔登湖》的影响越来越大。1860年末，梭罗由于不肯取消一次约定的讲演而得了严重的感冒，后来转为气管炎，最后变成急性肺结核，后来病情恶化，于1862年病逝于康科德城，年仅44岁。写瓦尔登湖的面积和环境这是一个明亮的深绿色的湖，半英里长，圆周约一英里又四分之三，面积约六十一英亩半写瓦尔登湖水的颜色的变化远望，近看，体积但是这个湖水却是这样地纯洁，游泳者会白得像大理石一样，而更奇怪的是，在这水中四肢给放大了，并且给扭曲了，形态非常夸张，值得让米开朗琪罗来作一番研究。写湖水透明洁净你会觉得这种鱼也是不愿意沾染红尘，才到这里来生存的。捞斧子大约历来的民族都饮用过这湖水，艳羡过它并测量过它的深度，而后他们一个个消逝了，湖水却依然澄清，发出绿色。它是天上露珠的蒸馏器。本文主旨文章描写了瓦尔登湖的美丽的湖光水色，抒发了作者观景时的丰富感受，表达了皈依自然的心愿。听泉东山魁夷文学常识东山魁夷（1908-1999）（ひがしやまかいいKaiiHigashiyama）日本风景画家、散文家。1908年7月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。1934年留学德国，在柏林大学哲学系攻读美术史。其早年绘画作品《冬日三乐章》、《光昏》分别获得1939年第一届日本画院展一等奖和1956年日本艺术院奖。1969年获文化勋章和每日艺术大奖。1999年5月6日逝世。东山魁夷历任日本画院展审查员、常务理事长、顾问等职。他大胆探索，用西画技巧和表现手法改进日本画，使日本画在保持平面性的同时增强了画面的空间感。他的风景画中不出现人物形象，却蕴含着深刻的人生哲理和对人生的强烈情感。代表作有《春晓》、《京洛四季组画》（1968年作）、《唐招提寺壁画》（1975-1981年作）等。另有文集11卷出版。有散文集《听泉》《和风景的对话》《探求日本的美》等。著有《东山魁夷》11卷。本文主旨作者用拟人的手法赋予“鸟”、“山泉”这两个事物以人类特有的思想和灵性，通过它们之间的相互联系，来暗示人类世界的一种生存状况：为外物所累，在对高度文明的追求中丧失自我，失去人类心灵的平和和幸福体验。这里“泉水”成了人类心声的象征，“听泉”也成了作者希望人类返璞归真的召唤。拟人（象征、借物喻人、托物言志）它们为什么飞，它们飞向何方？谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点儿呢？鸟儿盲目的飞翔，比喻人生艰辛的奔波，思想心灵的麻木。我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。过渡句，转入对人类状态的论述。人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！人的心灵对自由、纯真、美的渴望。“美，正于此”美，既指自然、风景之美，更是人类聆听心灵深处泉水鸣声的自省之美。舍弃盲从与自我偏执，回归诚实、谦虚、朴素的本我，尽管为是困难的，甚至是不可能的，但这正是人类有别于动物而生存的真正意义。我们的宇宙图像霍金文学常识斯蒂芬·威廉·霍金，1942年1月8