《山海经》读后感7篇

《山海经》读后感7篇《山海经》读后感篇一

伴随着夏日阵阵暖风，我深深的陷入了《山海经》的神话故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、夸父逐日等瑰丽的画面，布满奇幻颜色的故事情节，就像放映电影一般，依依出现、历历在目、久久难忘。

在《山海经》中，我最喜爱的是“夸父逐日”这个故事，夸父为了让太阳一年四季平均地发光发热，造福人类。他不惜辛苦，就不停地去追逐太阳。他越过高山，越过大海，跨过千山万水，心中的目标是如此的坚决：太阳不管你跑得多快，我也要追上你。太阳，不管你的光有多厉害，我也要抱住你。不惧困难，坚持不懈地追逐，直到被太阳酷热的光灼伤自己，直到最终轰然倒下，脸上依旧凝固着坚强的神色。

我被这个故事感动了，被这本书感动了，像人类之母女娲，她可以为了救人类而舍身，像锲而不舍的精卫，她为了让别人不要像她一样被大海侵吞，她永无休止地填海。这样的精神，这种斗志，让我震动。

再回头想想我们，生活是多么美妙，但我做事不够仔细，总是马马虎虎，半途而废。难怪妈妈总是说：做事要有急躁，要有恒心。我现在才明白一些道理，原来为了一个幻想，一个目标，为了有好成绩，是要付出辛勤的汗水，要有锲而不舍的精神，要坚持不懈的努力，才会有丰富的果实，骄人的成绩。

从现在起，我要听妈妈的话，做事不任性，不乱发脾气，肯定要严格要求自己，做好每一件事。特殊是仔细完成课内外作业，多看好书，做一个懂事的，上进的好学生。

《山海经》读后感篇二

“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海经》这本充满着神话夸大颜色的传世名著对于国人来说确定不生疏。在中国历史中，《山海经》无疑是最富有奇妙颜色，让人一时难以说清的著作之一。近年来，解读《山海经》的著作仿如雨后春笋，遍布各大书店。其中，有通过资料数据，证明书中那些荒谬不经的地方、物种的确存在的讲究类书籍，也有把《山海经》当成古代政治密码加以附会讲解的解密类小说，众说纷纭。作为一名喜爱《山海经》的人，也谈谈我的一些拙见。

近日，读了雾满拦江解密《山海经》的大作《加密的历史》，这本著作在豆瓣读书、当当网上的评分很高，很大一局部人看过此书后都不吝啬赞美之词，赞扬其“上天入地明理知命，通古论今洞悉玄机，只读雾满拦江《山海经》大揭秘足矣。”当时怀着感动的心情通读下来，过后却未免有几分绝望（雾满拦江是一位很精彩的，其出版的《别笑，这就是大清正史》和《民国就是这么彪悍》都是继当年明月《明朝那些事儿》之后颇受好评的历史书籍，以下言论纯属个人观点，就事论事，并非对有偏见）的揭秘根本上遵循这样的套路：先引用一段原文（比方其开篇引言即是《山海经》里关于贰负的描述），再对原文进展白话解释，接着开头揭秘，例如把一个略显恐惧的神话人物形象（贰负跪坐于地，双手被头发反绑）解释成大禹支持自己儿子启推翻禅让制，建立“家天下”制度的篡位阴谋，最终再感慨一下。这样循环了几十遍，对《山海经》的大揭秘也就完成了。于我看来，首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语，已经很牵强了。但这还在承受范围内，究竟中国古代没有言论自由，们可怕写的太露骨被杀害，有意借神话传奇影射现状还是很有可能发生的。可这本解密书里却把《山海经》的大局部内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事，就委实让人不行承受。比方，《海外北经》载：“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，暝为夜；吹为冬，呼为夏；不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”现代诸多学者都已论证这是一种自然现象，只不过古人学问落后再加上迷信，才把这想象成有神灵存在；可这段文字在的“独具匠心”里，却变成了原始人对生殖器官的崇拜，实在让我们这些“思想不够开放”的一般读者觉得不行思议。

自《山海经》诞生之初至今日4400多年的岁月中，解读其的著作不胜枚举。地理学家把其奉为最古老的地理书，汉朝王景治理黄河水患时，汉平帝还把此书赐予他，言明“天下河川皆有记载”，而郦道元写《水经注》时，也把此书作为主要参考的书籍；在文人墨客眼中，《山海经》就是中国神话的来源，其记载的“盘古开天辟地”、“女娲补天”、“大禹治水”犹如血液融入了中华民族的骨髓；而在我眼中，《山海经》则是一本取之不尽用之不竭的素材宝库，布满无尽魅力。其中所提到的天神纠纷，如“共工怒触不周山”，“后羿射九日”；光怪陆离的国家，如“青丘之国”、“黑齿国”；奇怪的物种，如“九尾狐”，“烛九阴”等，不管那个单独拿出来，都能拍出一部不逊色于取材自古希腊神话、一千零一夜的好莱坞魔幻大片。

《山海经》天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为讨论上古时代绝好的珍贵资料，只惋惜《山海经》所述太奇诡怪异，就连科技高度兴旺、人类思想极度解放的今日，书中所提及的东西也令人百思不得其解。惟愿更多爱好《山海经》的同道细心解读，也让此书如《红楼梦》般成为一门学术流派，不令这千古奇书明珠蒙尘。

《山海经》读后感篇三

在《山海经》中的《西山经》章节有这样的记载：“山中还有一种鸟，长得像鸮，却长着青色的羽毛和红色的嘴，有和人一样的舌头，能学人说话，名为鹦。”——这是我读书时第一次有了跟山海经距离很近的感受，

书中还有记载：“观水中有许多文鳐鱼，形状像一般的鲤鱼，长着鱼一样的身体和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却有着白脑袋和红嘴巴，经常在西海、东海畅游，在夜间飞行。”——我去百度飞鱼，虽有局部出入，但书中记载是否是飞鱼的之前形态呢？

还有许多许多，我读的时候渐渐去代入自己认知里所知晓的、相像的物种，这也许就是《山海经》的魅力，我且无论是否真实，但是其中的千奇百态，毕竟是眼睛所见、耳听为实，还是脑口所虚的，其真真假假，让我想起了一句古话：读万卷书不如行万里路。”，全部的答案不在书里，在那些奇怪里，未知里，将来里。

《山海经》读后感篇四

鲁迅写的《阿长与山海经》中，阿长是个洪亮的人，她有可敬得意之处，反之，也有可恶可恨之处。在这里，阿长，我要对你说：

阿长，你的缺点太多。你不应当切切察察指手划脚的，搬弄是非是不对的。人不应当太过掌握你的少爷，你是个佣人，更不应当打小报告。不行以在床上摆大字，把小仆人弄到一边去。还是那句话，你是佣人，不应当睡得那么死，你的仆人还要对你发令呢。你不该信，用那些奇怪的仪式让小仆人不耐烦，也不应当自吹自擂，你没有让别人不能开炮的功能，更不能有意去恐吓小仆人。

阿长，你的优点也许多。你长得很矮，名字里又没有“长”字，别人叫你阿长，你却承受了这个莫名其妙的名字，这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小仆人的渴望，只有你留意了；小仆人把他的渴望告知了好多人，就没告知你。

你问得模糊不清，就这样，还精确地买到了山海经，可以知道，你所历经的困难。在小仆人没给你任务，你用自己的血汗钱，买回了那本书，证明你有着崇高品质。

阿长，愿苍天有眼，保佑你的灵魂吧。

《山海经》读后感篇五

最近我迷上了一本书，这本书的名字叫《山海经》，至于迷上它的缘由，还是由于书中各种各样的妖怪。

汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传奇中的地理学问，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传奇和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的讨论，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》中我最新换的就是《山海经·南山经》中的九尾狐，我几乎都背下来了：青丘之山，有兽焉，起状如狐而九尾。假如你要问我为什么最喜爱九尾，我只能说是《山海经》中的妖怪我都喜爱，但是让我印象最深的就是只有九尾狐了。

《山海经》特别好看，我盼望大家也去看一下。

《山海经》读后感篇六

《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了很多具有神话传奇性质的惊奇大事，称得上是我国古代一部奇怪的百科全书。

这本书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四周绽开铺叙。其中描述《山经》五卷是从南方开头，依照南、西、北、东、中的挨次，最终到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的挨次来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的挨次进展描述；最终一卷是海内经。

我特殊想找到书中的当扈，传奇中的一种异兽，《山海经·西山经》:（上申之山）其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。

当扈是一种怪鸟，样子像传奇中雉。当扈图有二形:其一以须毛飞，其二似雉。郭璞《图赞》:鸟飞以翼，当扈则须。废多任少，沛然有余。轮运于毂，至用在无。吃了它的肉就能治疗近视！又东二十里，曰历儿之山，其上多橿，多杤木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如楝，服之不忘。

《山海经》读后感篇七

这是一部布满奇幻颜色、百科全书式的古典名着，有些地方夸大的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。

《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事始终讲到启建立夏朝，故事一个比一个奇妙，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的很多周边古国或部落的奇怪风土人情。

让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我诞生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战斗中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。

让我感到奇怪的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真惊奇；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！

让我感到好笑的是：南部山川