唐朝的中外文化交流PPT课件4-人教版

第4课唐朝的中外文化沟通一个人的旅行“世界那么大，我想去看看”，生活在大唐的一位年轻人，从小就憧憬大唐以外的另一番世界，耳闻目睹的“玄奘西行”故事，给了他莫大的志气。最终有一天，他鼓足志气，踏上了追逐幻想的旅程……问题探寻：同学们，你们知道“玄奘西行”的故事吗？辨一辩：唐僧西游真相？“白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”一、玄奘西行唐代高僧，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名祎。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。627年他从长安动身，西行求法。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后从事佛经翻译工作。把老子的《道德经》和《秦王破阵乐》译成梵文。20年间译出佛经75部1335卷。他还依据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载了亲历的110国、传闻的28国的状况。……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋勉，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。 ——《大唐西域记》1、玄奘西行经过“不至天竺，终不东归一步！”“宁可就西而死，岂能东归而生！”“舍身求法的人，首先就有玄奘，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是‘中国的脊梁’。”——季羡林那烂陀寺遗址佛学辩论会后的玄奘骑象图

玄奘西游归来图西安慈恩寺的大雁塔，最上层为藏经之所，故又称“经塔”。(1)《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是探讨中外沟通的珍贵文献。(2)翻译了印度的大量佛经，并将中国的书籍译成梵文，推动了两国文化沟通。2、影响年轻人将邻近的日本作为旅行的第一站，在这里他发觉……莫名的熟悉感涌上心头，走在日本的大街小巷，就像是行走在长安的街头巷尾。是他乡？是家乡？他怀疑了……走了很久，他感觉肚子饿了，就想找一家餐馆吃饭。他找了很久没有发觉一家餐馆，甚至连卖东西的地方都没有……原来他在“坊”里，他随即变更线路去“市”找吃的。一个人的旅行。。。进入餐馆后，他更加的惊异了。菜单上的菜名有很多的中国字夹杂在中间，而日本字也和我们汉字的偏旁很相像。端上来的菜与在唐朝时吃的基本相同。他隔壁桌的人穿的衣服也与他在长安看的达官贵人的衣服很相像。结账的时候用的钱币也很类似。他越来越迷惑了，这是在日本还是在唐朝啊？为什么他会遇到这么多惊异的事啊。问题探寻：为什么他会有这种感觉呢？日本平城京唐朝长安城建筑技艺日本平城京朱雀大街朱雀大街西市西市东市东市城市规划唐朝的“开元通宝”日本的“和同开珎”货币遣唐使船遣唐使印关于遣唐使……遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习沟通的使团。由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。从公元7世纪到9世纪前后有19次少则两百人,多则五六百人精挑细选的优秀人才——时间长——次数多——规模大——素养高二、遣唐使大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。——《日本书纪》日本孝德天皇于大化元年（唐贞观十九年，645年）实行改革，封建制度起先确立，史称“大化改新”，是时，唐朝正处于中国封建社会的旺盛时期，政治、经济、文化都很先进，对日本有很大的吸引力。——《新编中国通史》为了学习中国的先进文化唐玄宗为他取中文名字晁衡仰首望长天,神驰奈良边;三笠山顶上,想又皎月圆。注：三笠山位于日本奈良县奈良市。阿倍仲麻吕哭晁卿衡——李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。送秘书晁监还日本国——王维积水不行极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主子孤岛中。别离方异域，音信若为通。吉备真备片假名与汉字文字从唐代起先，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本起先种植茶树，造制茶叶，到明代才真正形成独具特色的日本茶道节日端午节

先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技艺等对日本社会产生了深远的影响大化革新前赴后继的遣唐使们从唐朝带回了什么呢？请你总结一下走在街头，年轻人总能听见日本人在争论一位名叫“鉴真”的和尚，似乎在讲解并描述大英雄一般。他对鉴真的故事充溢了新颖 。问题探寻：现在我们就来满足他的新颖 心。一个人的旅行。。。

鉴真坐像第一次东渡日本，鉴真和弟子21人从扬州动身，因受到干扰而失败。其次次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、药品等，随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。第三次、第四次出海，都未成功。第五次东渡，遇狂风巨浪，境况险恶。且船漂流到了海南岛南部。先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。第六次，753年，鉴真(66岁）一行最终抵达今日本九州南部的鹿儿岛。感悟历史三、鉴真东渡1、时间：2、经过：3、目的：到日本传播唐朝的文化唐玄宗时期6次东渡日本日本社会各界欢迎鉴真孝谦女天皇718～770鉴真和尚“自今以后，传授戒律，一任和尚”——孝谦天皇奈良·唐招提寺孝谦天皇仿二王字体所写传播医药学问鉴真被日本药商界奉为始祖鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸

佛经、中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等备受日本人敬重的鉴真和尚向日本传授了什么唐朝文化？请你总结一下事件内容时间目的地途中遭遇出行方式成就鉴真东渡玄奘西游

唐玄宗唐太宗日本天竺六次航行，五次失败，历尽磨难。结伴独行《大唐西域记》历尽千难万险，九死一生唐招提寺比较鉴真与玄奘的异同？从日本遣唐使来唐、鉴真东渡日本和玄奘西行，你能发觉唐朝的对外交往有什么特点吗？双向学习1、下列国家，受唐朝文化影响最大，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚的是A.朝鲜B.阿拉伯C.日本D.印度随堂练习C2、右图人物的事迹不包括A.历经艰险，前往天竺学习佛经B.在天竺遍访出名的佛教寺院，成为著名的佛学大师C.携带大量佛经回到长安，潜心翻译D.以亲身见闻写成《西游记》D3、阅读郭沫若的下列诗作

鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。请回答：（1）“鉴真盲目航东海”发生在哪一朝代？他的主要目的是什么？（2）郭沫若为什么说鉴真“一片精诚照太清”？（3）“奈良城”属于哪一国家？哪一句诗体现了鉴真“传道艺”的影响？唐朝（唐玄宗）弘扬佛法，传播唐朝文化前后六次东渡日本日本唐风洋溢奈良城我站在新西兰文化节的演讲台上，声音有一点颤抖。我在宣布一个特殊重大的事务，那消息经由我面前的话筒，变成激扬人心的一刻：属于新西兰华人的读书会最终成立，而我是会长之一，带着作家的身份。我的身后是国会议员和文化领事，面前是令我睁不开眼的闪光灯。我闭上眼睛，真怕睁开眼又回到两年前的景象。那时我在新西兰的中餐馆里打工，顶着国内优秀高校毕业生的头衔，人人拂过我的面孔，只关切面前的桌子有没有被我擦得锃亮。没文化的人最易拿金钱为人贴上阶级的标签，那一年我是最落魄也最缄默的那一个，温松懦弱，看起来并不须要被赐予什么过多的关怀，又能承受相当的欺侮。我在与挚友讲这段阅历的时候，心中还颇有感慨：“人为什么可以这么冷漠？全部人都排挤我，逼得我在午休的时候独守休息室的角落，看完一本又一本书，那成为我每日半个小时的逃离。”直到后来有了些积蓄，不必再去中餐馆用委屈换生存，每当遇到压力，挚友总是说：“去度假吧，去逛街吧，不要这么压榨自己了！”我总是这样回复：“不，给我半个小时读书，那才是我须要的平安。”有多少孤独的时间，书籍赐予我确定的平安。去上班的巴士上，午休的桌子前，等车的间歇，或找一处清静的角落……一本书拨开沉重的孤独，让凌晨和午夜，雨天或晴天，都有了各自的奇异。读书先是我的平安，后又成为我的成长。想起一次家庭聚餐，我那正读中学的表妹曾说：“学习有什么用啊？我的同学辍学后去餐馆干活，几个月就当上了经理！每个月工资5000元！这不比考个好高校有用得多吗？一席话令全部人停下杯箸。最终有长辈打破安静：“读书有什么用呢？读书的用途，就在于让你看到，有些人，可能这辈子就只赚那5000元了。”我后来才知道，原来超出5000元的那部分，就是读书可以变更的命运。2有过几年艰苦的时刻，在异乡独自打拼，整个人像浮萍一样四处漂泊，心也失去停靠的地方。没有亲人的拥抱，没有挚友的安抚，我唯一的坚持，就是读书。几年中读过很多本书，很多次阅读都在碎片时间中发生还记得在求学时攒下课间时间飞速翻过几页书，还有在打工结束的夜路中奔回家去，一杯咖啡就着一本书的喜悦。我从那些为自己“偷”出来的阅读时间中，读到了托尼和莫琳的坚持，读到了龙应台的温情，读到了欧·亨利的睿智，读到了汪曾祺的真实，读到了卡佛的另类……读到了这世间别处的生活，还有那其中的希望。现在回想起来，那为阅读去找寻的时间竟是如此珍贵，令我在几年后读到严歌苓在异国求学时的阅历而无比动容——她曾因为在巴士上忘情读书而落下为友人买的礼物，而我则是因为读到某个精彩的篇章坐过了一站又一站《当哈利遇见萨莉》的编剧诺拉·埃夫隆谈起阅读曾俏皮地说：“有一种感觉叫‘深海眩晕，它指的是深海潜水员在海底停留太久而不知道海面在哪一个方向的感觉。浮出水面后，他可能会得潜水病，这是一种从高气压隧然进入低气压环境而致身体一时无法适应的病症。当我从书的深海出到现实的水面时，也会得这种病。”其实，很多奇异的想法是从阅读中来的。我起先重拾写作的幻想，在做餐馆女款待的其他时间，把零碎的想法写在小纸条上，我那第一篇描述异国生活的文字就从阅读中来。无论是那几年读的书，还是坚持把两年没日没夜的拼搏拿去做读文凭的学费，两种读书的形式，都赐予我确定程度的才智和修养：我的写作事业最终起先，一篇文字变成几篇文字再汇聚成一本书。我不用再做那个手忙脚乱的女款待，我可以成为专心写作的小作者，在艳阳天的沙滩上构思文章，那些年读过的书带我去过另一种人生。我起先看到自己的书出现在畅销书的榜单上，起先接受合集的邀请，起先看到有挚友请我为新书作序，起先听到“杨老师”这样的称呼，起先学习接受新的身份，也起先站在舞台中心，话筒的前面，成为聚光灯下的那个人物…这便是文字所赐予我的超越那5000元的命运。3无法想象若那些日子里没有学问的填补，现在的自己会过着怎样的人生，是否拎着抹布，拖着扫把，在老板的呵斥下当心翼翼，独自咽下委屈……太多人对成功有种狭隘的相识，以为这只是金钱的另一种说法，然而成功却往往有着超越经济层次的意义，读书是性价比最高的成功之道，使人的物质与精神都渐渐走向丰盈，不再对自己所宠爱的事物失去掌控权。有人问：“读了那么多书也记不住，怎么办？”说过：“读过的书，哪怕不记得了，却照旧存在着，在谈吐中，在气质里，在胸襟的无涯，在精神的深远。”深以为然。或许读书变更不了全部的命运，但可以变更一部分，请用我们有限的生命，去牢牢抓紧可以为之努力的事情，并且尽力使它成为，得以变更命运的那个部分吧。人生如逆旅，我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品尝，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体会过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，确定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，起先理解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界和顺相待。无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，宠爱在阳光下远眺，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有凹凸浮沉，岁月总会有寒来暑往，请信任命运赐予的一切，都是最好的支配。无论是好的坏的，坚持住了，就会变成照亮你前行的灯盏。一个人在尘世中行走，无论多么坚毅，都会有孤寂无助的时候，于是便渴望被关爱，但生活总是忽明忽暗，缘份总有聚散离合，谁又能真正参透，渐渐的学会了抱紧自己，苦而不言，痛而不语。林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发觉生活的诗意。尽管日子很平淡，却也有闪光的，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有快乐和快乐，人生不如意事十之八九，如若我们不埋怨，湖涂一些，苦恼就会少些，日子即便是平凡，但也活得踏实安不知从什么时候起先，生活多了一些责任。人到中年，与岁月已是隔着几重山水，曾经我们都想活成自己的模样，却不得不向生活妥协，曾经我们都曾想用双手握紧光阴，却也不得不同流合污。生活实苦，没有谁的天空恒久阳光明媚，或许只有熬过了不如意，才能更好地拥抱诗和远方。活着，只要今日比昨天有一点进步，就要懂得满足。假如你没有梅花的芳香，牡丹的华贵，那就做一株向日葵，温煦向阳，简简洁单，快快乐乐的过好每一天。人生最重要的，保特一份好心情，做一个快乐的人。将奇异保藏，不必纠结缺憾，也不要总是懊悔彷徨，只有心胸宽广，才能释然，只有懂得取舍，才能接近华蜜。岁月深重，阳光满目是日子，大雨倾城也是日子，阴与晴，风景自由人心，微笑是一种力气，能选择微笑时，请确定不要哀痛。一个人，能做到不被环境左右，不被天气变更影响，始终与自己微笑光明着，就是最好的修行。揽一份从容，一起见证岁月的美，将心停岸在温煦明媚的地方，将来的路上，微笑向暖，安之若素。人生如逆旅，我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品尝，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体会过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，确定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，起先理解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界和顺相待。无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，宠爱在阳光下远眺，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有凹凸浮沉，岁月总会有寒来暑往