教师行为警示讲座课件

教师行为警示讲座课件第一页，共九十五页，2022年，8月28日主要内容一、师德－一个亘古常新的话题二、新时期教师职业道德的构建三、教师行为的道德评价四、师德的培育与修养第二页，共九十五页，2022年，8月28日一、师德－一个亘古常新的话题（一）道德、职业道德、教师职业道德1、道德：是由一定社会的经济关系决定的特殊意识形态，是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念所维持的，调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。第三页，共九十五页，2022年，8月28日

“道”，最初的含义是指道路，如《诗经》中所曰“周道如砥，其直如矢”，后引申为原则、规范、规律、道理或学说。因此，“道”在一般意义上是指事物运动变化发展的规律，并引申为人们必须遵守的社会行为准则、规范。第四页，共九十五页，2022年，8月28日儒家认为“德”就是实行某种原则，心中有所得。如心中得到了“道”，就是“德”。理学大师朱熹在《四书章句集注·论语注》中说：“据于德”，“德者，得也。得其道于心，而不失之谓也”。道家认为“德者，道之舍也”，“物得以生为之德”。在他们看来，天地万物全体之自然，即为“道”，而各种事物所得之自然，即为“德”。用在人伦上，则为人之本性、品德。道+德：内省于己（提高觉悟）+外施于人（乐于助人）。第五页，共九十五页，2022年，8月28日在中国伦理史上，把“道”与“德”联系起来作为一个概念来使用，首推荀况，他在《劝学》篇中说：“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。”这就是说，如果一切都按照礼的规定去做，就算达到了道德的最高境界。

在西方文化中，道德一词起源于拉丁文“摩里斯”（mores），意为风俗和习惯，引申为规则、规范、行为品质和善恶评价等含义。第六页，共九十五页，2022年，8月28日道德的本质（1）道德是一种特殊的社会意识形态，是社会经济关系的反映；（社会经济关系制约着道德的内容、特征、发展和演变）（2）道德是一种特殊的调节规范体系；（非制度化、非强制性、强调良心）（3）道德是一种实践精神。（人的需要、价值评判、主体意识和选择能力）第七页，共九十五页，2022年，8月28日道德的基本功能第一，自律功能；第二，教化功能；第三，调节功能。第八页，共九十五页，2022年，8月28日道德与法律法律是依靠国家强制力量来保证执行的行为规范，是一套硬的方法措施，是人类精神的“他律”。而道德则是依据社会舆论、生活习惯、传统伦理，特别是人们的内心信念来驱使和维持的一套软的行为规范，是人类精神的“自律”。道德是法律的基础和有力助手，法律是道德的后盾和坚强保证。其一，法律是最低限度的道德，道德则是不成文的法律。其二，道德是没有成本的公共服务，而法律是成本极高的奢侈品。其三，道德每时每刻在起作用，法律在迫不得已的情况下才挺身而出。其四，道德是鼓励人们向上的积极力量，而法律是对侵犯别人利益行为的消极制裁。第九页，共九十五页，2022年，8月28日小悦悦事件引发的思考2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童悦悦在过马路时不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆竟然直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内，先后路过的十八人离悦悦仅1米之隔全都当作没看见，甚至连个打电话报警的人都没有。最后，一位拾荒的阿婆把在死亡边缘挣扎的悦悦救起。第十页，共九十五页，2022年，8月28日道德是人类社会特有的现象。与他人无关的、孤立的、个人的行为，并不构成道德问题。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德；涉及职业领域的道德，称为职业道德。第十一页，共九十五页，2022年，8月28日2、职业及职业道德职业：人们在社会生活中，对社会所承担的一定的职责和所从事的专门的业务或特定劳动，并以此获得社会生活来源和实现人生价值的主要社会活动。职业道德：就是指从事一定职业的人们在职业生活中所应遵守的道德规范以及与之相适应的道德观念，情操和品质，也可以说是与人们的职业活动紧密联系的具有自身职业特征的准则，规范的总和。第十二页，共九十五页，2022年，8月28日教师职业道德教师职业道德是社会道德的重要组成部分，是指教师在从事职业活动中逐步形成的道德观念、道德情操、道德行为和道德意志的总和，是教师应遵守的道德原则规范和应具有的道德品质，是教师素质的核心。第十三页，共九十五页，2022年，8月28日职业道德的特点（1）范围的有限性。每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务；（2）内容的继承性。由于职业具有不断发展和世代延续的特征，内容有一定历史继承性；（3）形式的多样性。不同职业对社会承担的职责不同，要求各异，表现形式多样；（4）强烈的纪律性。多以制度、章程、条例、守则的形式表达，既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。第十四页，共九十五页，2022年，8月28日教师职业的主要角色1、社会的代言人；2、文化的传播者；3、学生的引路者。第十五页，共九十五页，2022年，8月28日网友热议：教师"走穴"，是也非也？第十六页，共九十五页，2022年，8月28日教师的称谓老师——最广泛流行的敬称；先生——最历史悠久的尊称；夫子——最古老的尊称；教员——港台等地区最流行的称呼；园丁——最质朴无华的褒称；慈母——最真情感人的爱称；蜡烛——最温馨动人的称谓；春蚕——最纯挚的称谓；春雨——最生动形象的默称；孺子牛——最具中国特色的喻称；人类灵魂工程师——最富哲理的称谓。第十七页，共九十五页，2022年，8月28日（二）中国传统师德思想1、传统师德的显著特点服从整体的道德要求：儒教为国教、孔子为“大成至圣先师”。综合全面的道德要求：师言、师行、师德、师功。积极入世的道德要求：修、齐、治、平，作出一番事业。内心自觉的道德要求：谨言慎行、内省、慎独。第十八页，共九十五页，2022年，8月28日2、传统师德的主要内容深厚的爱生敬业情感；强烈的育人至上意识；严谨的为人师表作风；不倦的好学进取精神；精湛的教育教学理念；鲜明的教育开明作风。第十九页，共九十五页，2022年，8月28日孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”——《孟子·尽心上》第二十页，共九十五页，2022年，8月28日

（三）西方师德的历史考察1、古希腊罗马时期：即言即行、爱护学生、民主平等2、文艺复兴时期：树立榜样、热爱学生、宽严适度、遵循自然3、近现代时期：热爱学生、师生民主、尊重个性第二十一页，共九十五页，2022年，8月28日古希腊德谟克利特：教育要适应儿童的天性，充分利用儿童的求知欲。古罗马昆体良：教师应该是学生的榜样，要爱护学生；要了解学生，研究学生的个性；教师要有诚恳的态度，反对体罚学生。英国教育家洛克：教师应以身作则，不可使儿童受到不良榜样的影响；教师的职责是培养学生的绅士风度，使学生形成良好的习惯、德行和智慧；其中德行最为重要。近代资产阶级教育家夸美纽斯：教师要成为道德卓越的人，做学生的表率，充分了解自己职业的意义，热爱本职工作。第二十二页，共九十五页，2022年，8月28日（四）师德的重要性1、师德是教师区别于其他职业的根本标志，是教师职业价值的最高体现。学高为师，德高为范。没有教书育人所必须的优良德性基础，纵然学富五车、才高八斗，也与师名不符。第二十三页，共九十五页，2022年，8月28日2、师德是教师职业行为的精神基础教书育人是教师的天职，是教师的神圣使命。教育是一棵树摇动另一棵树，是一片云推动另一片云，是一个灵魂唤醒另一个灵魂。第二十四页，共九十五页，2022年，8月28日3、师德是教师职业人生发展的内在动力教师职业人生的发展主要是指作为一名教师的专业素养和职业生命不断提升与充盈的过程，又称教师的专业成长。教师专业成长的核心是教师个体教育意识的全面觉醒。第二十五页，共九十五页，2022年，8月28日4、师德是教师人生的根本标示，是师生走向幸福人生的必由之路。第二十六页，共九十五页，2022年，8月28日5、师德是教育质量的根本保证。6、师德将教育生活引向和谐、美好，成为整个社会道德生活的风向标。第二十七页，共九十五页，2022年，8月28日医德如何，十日之间分生死；官德如何，十年之间见治乱；师德如何，百年之间判盛衰。第二十八页，共九十五页，2022年，8月28日

“教育是一个良心活！”这句话一针见血地道出了师德的重要性。

师德从来都是学校的生命线。第二十九页，共九十五页，2022年，8月28日“师德兴则教育兴，教育兴则民族兴”。第三十页，共九十五页，2022年，8月28日二、新时期教师职业道德的构建“强国先强教”已成共识教育的发展是整个社会发展的基石教师素质的高低是决定这个发展快慢的短板第三十一页，共九十五页，2022年，8月28日教师的工作不再简单，师生关系不再单纯，师道尊严正在萎缩，中国的师德面临着前所未有的困境！当今社会人们越来越关注教师的职业道德问题。无论是学生、家长还是社会都很看重教师人格。第三十二页，共九十五页，2022年，8月28日师德问题涉及心理学、伦理学、社会学、教育学、宗教学等。从伦理学角度看，师德是道德商数问题;从心理学讲，道德又与认知相关；从教育学角度看，师德涉及教师的人格问题;从宗教学或哲学角度看，师德问题还涉及人性的认识。第三十三页，共九十五页，2022年，8月28日教师身上道德商数高低、人格伟大与否、交往频度的疏密、社会资本的多寡，都可以成为评判教师师德状况的指标与尺度。第三十四页，共九十五页，2022年，8月28日（一）中小学教师师德存在的现状1、知行脱节言行不一；知情分离；双重人格；双面人生……第三十五页，共九十五页，2022年，8月28日案例反思案情：2000年10月20日，云南玉溪市北城镇夏井小学四年级一班数学教师潘光礼因不满学生何卫被打后骂其为“潘狗”，遂提出４个惩罚条件让其选择，第一是让每个学生依次打1000棍子；第二是老师亲自动手打100棍；第三吃下1000只活苍蝇；第四吃树上的绿虫。何卫选了第一项。何卫怕老师又下重手，表示愿让同学打，一女生迫于无奈，边打边哭，一共打了何卫200余棍。何卫当即被打得皮开肉绽，由于受不了如此体罚，他又只得哀求选择吃苍蝇。潘光礼听后，当即就叫几个男生到外面捉来了10只苍蝇，强迫何卫生吞下去。慑于潘的“威严”，何卫一边哭泣一边抓起7只苍蝇放进嘴里，吞下了3只后，由于恶心引起了呕吐，剩下的4只也被吐了出来。潘光礼认为分量不足，又让何卫吃下吐出来的4只苍蝇，后在何卫的苦苦哀求下才作罢。第三十六页，共九十五页，2022年，8月28日评述：言教必先身教这一事件，不论是从道德上还是从法律上都是一个反面教材。作为“人类灵魂的工程师”，我们的责任就是教书育人。我们既要教学生文化知识，又得教其怎样做人。如果我们自己都不知怎样做人，又何谈教学生做人的道理呢？我们经常教育学生“知错改错不算错，知错不改错中错”，难道我们自己都不懂，只教其空谈吗？我想：通过潘光礼事件告诉各位同仁“言教必先身教”，以免类似事件的发生，给他人和自己带来不必要的麻烦。第三十七页，共九十五页，2022年，8月28日2、教师职业道德的结构性缺失职业信念动摇,缺乏责任感职业观念传统职业行为失范,违反教育法律法规教书与育人相分离第三十八页，共九十五页，2022年，8月28日案例反思案情：2003年4月12日，按照学校的要求，重庆市一名叫丁婷(化名)的学生应于上午8时到校补课，但未按时到校，其班主任汪宗惠询问她迟到的原因，用木板打了她，并当着某同学的面对她讲：“你学习不好，长得也不漂亮，连坐台都没有资格。”12时29分左右，丁婷从该校中学部教学楼八楼跳下，经抢救无效于当天中午12时50分死亡。经重庆市渝中区人民法院一审审理，被告人汪宗惠犯侮辱罪，被判处有期徒刑一年，缓刑一年。第三十九页，共九十五页，2022年，8月28日评述：遵纪守法——师德修养的底线诸如潘光礼事件、汪宗惠事件.....等等，给整个教师形象带来了极坏的影响，引起了社会的高度关注。我们不得不重新思考，他们的师德何在？教师，在成为“师”之前，首先应当知法，守法，不违法，做到依法执教。只有这样，才能真正履行教书育人的职责，为培养全面发展的社会主义建设者和接班人做出应有的贡献。第四十页，共九十五页，2022年，8月28日相关法条教师法第八条教师应当履行下列义务：（四）关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；

第三十七条教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘：（二）体罚学生，经教育不改的；（三）品行不良、侮辱学生，影响恶劣的。教师有前款第（二）项、第（三）项所列情形之一，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。侮辱罪（刑法第246条），是指使用暴力或者以其他方法，公然贬损他人人格，破坏他人名誉，情节严重的行为。第四十一页，共九十五页，2022年，8月28日3、从传统教师隐喻看理想教师形象的缺失

隐喻一：春蚕、蜡烛、春泥——“悲壮牺牲者”的教师形象隐喻二：一桶水——“知识灌输者”的教师形象隐喻三：园丁——“技术熟练者”的教师形象隐喻四：工程师——“落寞的孤独者”的教师形象第四十二页，共九十五页，2022年，8月28日案例反思

案情：2007年3月19日上午，一名19岁的女教师刘丽娜第一节课便让41名学生全部站着上，不允许写字。第二节课更为离谱，竟让学生依次伸出手，而她则用削铅笔的小刀子划孩子的手心。刚开始，她还是用刀背，但从第二个开始，便改用刀锋，在每个学生的掌心用削铅笔刀划伤出血，全班顿时哭声一片……。据刘丽娜称，她之所以有这样的动机，只是为了孩子们“好好学习”。据悉，刘丽娜已被刑事拘留，对该事件负有领导责任的侯村镇总校部校长和东高固村小学校长已被撤职。第四十三页，共九十五页，2022年，8月28日评述：教师暴力行为的反思与规避教师暴力行为指教师在教育教学过程中利用其身份和权威,以教育的名义采用暴力手段体罚学生,侵犯学生人身权利,使学生身心健康受到严重摧残的行为。除此之外,在教育实践中还存在着“教育冷(软)暴力”或“语言暴力”,具体表现为教师嘲笑、歧视、言语攻击、威胁学生,践踏学生人格尊严。教师暴力行为可能带给学生的是受伤、致残、出走、自杀、人格偏离、心理障碍等后果。冷暴力表面上没有伤害学生的肉体,却打击学生的自尊心、自信心,使之产生失败感,带来成长隐患,因此是一种潜在的、永久的心灵伤害。第四十四页，共九十五页，2022年，8月28日相关法条宪法第三十七条：中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。

第三十八条：中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。

第四十六条：中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。第四十五页，共九十五页，2022年，8月28日未成年人保护法第三条：未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利，国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。

第二十一条：学校、幼儿园、托儿所的教职员工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。刑法第二百三十四条：故意非法损害他人身体的行为构成故意伤害罪。第四十六页，共九十五页，2022年，8月28日（二）教师职业道德的基本构成教师职业理想教师职业责任教师职业态度教师职业纪律教师职业技能教师职业良心教师职业作风教师职业荣誉第四十七页，共九十五页，2022年，8月28日从职业道德的角度看,敬业是职业道德的核心。具有敬业精神是人的一种美德,体现着人的人生观和价值观。第四十八页，共九十五页，2022年，8月28日敬业划分为两个层次:

第一层次：把职业当作谋生的手段产生敬业的心态;第二层次：把职业当成事业,为事业心甘情愿地奉献、牺牲,这是超越功利层次的敬业精神。后一种敬业包含对职业的责任感和义务感、光荣感和自豪感。我们所倡导的正是这种敬业精神。第四十九页，共九十五页，2022年，8月28日

（三）教师职业道德的基本内容第五十页，共九十五页，2022年，8月28日基本依据：中小学教师职业道德规范（2008年修订）

一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

第五十一页，共九十五页，2022年，8月28日三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。第五十二页，共九十五页，2022年，8月28日五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。第五十三页，共九十五页，2022年，8月28日中小学教师职业道德规范核心解读倡导性要求与禁行性规定相结合；他律与自律相结合；强调“四爱”：爱国、爱岗、爱生、爱己；规范本身是动态发展和与时俱进的。第五十四页，共九十五页，2022年，8月28日榜样的力量2012年5月8日晚，黑龙江省佳木斯市第十九中学语文教师张丽莉在失控的汽车冲向学生的一瞬间，义无反顾地一把推开了两个学生，将生的机会留给学生，将危险留给自己，致使自己被车轮碾压，造成全身多处骨折，双腿高位截肢。这位师德高尚的“80后”女教师被网友称为“最美女教师”，教育部授予张丽莉同志“全国优秀教师”称号、全国妇联授予“全国三八红旗手”、中华全国总工会授予“全国五一劳动奖章”荣誉称号，佳木斯市委、市政府授予张丽莉同志“佳木斯市见义勇为英雄”荣誉称号等。第五十五页，共九十五页，2022年，8月28日在康复中心接受治疗的张丽莉老师第五十六页，共九十五页，2022年，8月28日孟二冬（1957-2006）北京大学中国语言文学系中国古代文学教授，博士生导师。多年来，孟二冬热爱教育事业，热爱学生，坚持不懈地教育学生追求真知、树立正确的人生理想，成为学生健康成长的良师、高尚人格的楷模。为支援新疆高等教育事业的发展，2004年3月，孟二冬主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学教学的工作。他在剧烈的咳嗽中坚持讲完最后一节课，倒在讲台上。经医院诊断，他已患食管恶性肿瘤。2006年4月22日，孟二冬因病医治无效于北京逝世，享年49岁。人事部、教育部授予孟二冬“全国模范教师”荣誉称号。第五十七页，共九十五页，2022年，8月28日谭千秋

男，中共党员，2008年感动中国人物。生前系东方汽轮机厂所属东汽中学学生工作处主任，四川省特级教师。2008年5月12日，四川汶川发生强烈地震，当时，正在上课的谭千秋迅速组织同学们向楼下疏散。当他得知有几个同学还没有离开，立即返回教室。危急时刻他奋不顾身扑了上去，用双臂将4名高二一班的学生紧紧地掩护在身下。5月13日晚上，当人们从废墟中将他的遗体扒出来时，他的双臂还是张开的，趴在讲台上。他被追授全国抗震救灾优秀共产党员、抗震救灾英雄等荣誉称号。第五十八页，共九十五页，2022年，8月28日感动中国人物：徐本禹第五十九页，共九十五页，2022年，8月28日反例：四川“范跑跑”事件在汶川震后10天，都江堰光亚学校教师范美忠在网上发帖详述自己在地震中弃学生而逃的经历，在这篇名为《那一刻地动山摇——5•12汶川地震亲历记》的帖子中，范美忠记录了自己在地震当时以及震后的经历。他说：“在这生死抉择的瞬间，只有为我女儿我才能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”范美忠从此得名“范跑跑”，并被众多网友斥责。教育部发言人批“范跑跑”“可以不高尚但不能无耻”。第六十页，共九十五页，2022年，8月28日反例：安徽“杨不管”事件2008年6月12日，安徽省长丰县吴店中学发生两学生打闹致一学生死亡的突发事件，相关责任人、责任单位受到严肃处理。当日授课教师杨经贵（网友称其为“杨不管”）针对两学生打闹事件只说了一句“你们有劲的话，下课后到操场上打”，然后就继续上课直至下课，事发后，杨经贵被停职检查，赔偿十万元；吴店中学校长万其虎被记大过处分，同时被免除校长职务；死者家属获赔20.5万元。第六十一页，共九十五页，2022年，8月28日反例：浙江温岭女教师虐童事件2012年10月24日，微博上流传出一张照片：一名幼童被老师面带微笑地揪着耳朵，生生拉离地面。而这是发生在浙江温岭城西街道蓝孔雀幼儿园里的真实一幕。第六十二页，共九十五页，2022年，8月28日我们需要什么样的师德观是“理想与现实的统合”的师德观。既满足教师个体的内在需要，也顾及社会规范的要求，是一种可信又可爱的师德观。社会提倡以义取利的伦理观，精神的满足离不开物质的满足。第六十三页，共九十五页，2022年，8月28日国内学者研究名师的基本特征发现:发自于内心深处对教育的无比热爱；对教育事业有着执著坚定的献身精神。第六十四页，共九十五页，2022年，8月28日优秀教师的人格特征表现从事教育工作的使命感；稳定而持久的职业动力；对工作的事业心与上进心；获取成就的动机与欲望；求知的欲望与兴趣；对教育教学具有高度的自我调节和完善能力。第六十五页，共九十五页，2022年，8月28日名师的基本特征给我们的启发：敬业精神是教师履行职业道德义务和进行教育创造的动力之源。第六十六页，共九十五页，2022年，8月28日教师应该追求三个境界教师的职业境界——经师。师者，传道、授业、解惑者也。指教师要严肃、严谨、严格地对待教育教学工作，做一个合格的教师。第六十七页，共九十五页，2022年，8月28日教师的专业境界——能师。就是具有教育智慧的专家型、研究型的教师。

教师的事业境界——人师。这是教师人格修养的最高境界。以自身人格魅力塑造学生的人格，也是教师完善自我、实现自我、超越自我的境界。第六十八页，共九十五页，2022年，8月28日三、教师行为的道德评价道德评价：就是人们根据一定的道德准则，通过社会舆论、传统习俗和内心信念等形式，对他人或自己的行为进行善恶判断，表明褒贬态度。了解道德评价标准、依据、方式和作用，对提高教师道德水平，形成良好的师德风尚，具有重要意义。第六十九页，共九十五页，2022年，8月28日（一）教师行为的道德评价依据动机是行为主体在同社会和他人的关系中，自觉追求一定目的的自觉愿望或意图。效果是行为主体的行为给社会或他人带来的实际后果。在进行道德评价时，应坚持动机和效果之善恶的辩证统一。具体来说：1、统一考察和判断行为的动机和效果。联系动机看效果，透过效果查动机，这是道德评价的总原则。2、考察行为善恶应当注重效果。因为效果是最直接和可考量的。3、在行为的动机和效果的善恶都已明确的情况下，对某一行为注意其动机。动机善而效果善为善；动机恶而效果恶为恶；动机恶效果善(歪打正着)或动机善效果恶（好心办坏事）时则需要看动机。第七十页，共九十五页，2022年，8月28日（二）教师行为的道德评价标准1、善恶标准善就是对他人或社会有利的、有价值的行为，或符合一定道德准则的行为；恶则相反。善得到肯定和赞扬；恶则受到否定和谴责。这是最一般的标准。2、阶级标准进入阶级社会后，不同阶级的利益不同，形成不同的善恶标准。3、历史标准历史标准是评价人们行为的善恶时，把行为放到整个社会历史发展的总过程中考察，看这些行为是否有利于社会的进步，有利于多数人的幸福，社会物质和精神文明的发展。4、生产力标准生产力的发展是一切社会发展的根本动力。推动生产向前发展的行为是善的，否则是恶的。第七十一页，共九十五页，2022年，8月28日师德评价的标准1.以善恶为标准。2.以发展为标准。3.以实践为标准。第七十二页，共九十五页，2022年，8月28日（三）教师道德评价形式及手段1、评价形式（1）社会的道德评价。社会、集体或他人对行为当事人的道德行为进行善恶判断和表明倾向性的态度。（2）自我的道德评价。行为当事人对自己的行为进行善恶判断和形成倾向性态度。2、评价手段（1）校内外舆论。（2）教育传统习俗。（3）教师内心信念。第七十三页，共九十五页，2022年，8月28日师德评价的方式1.社会评价；2.自我评价；3.学生评价；4.同行评价；5.领导评价。第七十四页，共九十五页，2022年，8月28日（四）教师行为评价的主要机制1、教师的职业公正是指在自己的教育活动中对待不同利益所表现出来的公平与正义。表现在教师与自身、教师与同行、教师与学生之间关系中。实现职业公正：自觉进行人生修养；提高教育素养；正确对待处罚的公正；做到公正与仁慈的结合。2、教师的职业良心是教师在教育实践中对教师责任的自觉意识，在履行教师义务过程中形成的道德责任感和自我评价能力。培养职业良心：增强师德意识；培育师德品质(知、情、意、行)；重视教师职业良心自觉性的培养。第七十五页，共九十五页，2022年，8月28日高校师德评价的基本要求1、肯定评价与否定评价结合，以肯定评价为主；2、动态评价与静态评价相结合，以动态评价为主；3、单项评价与综合评价相结合，以综合评价为主；4、定量评价与定性评价相结合，以定性评价为主；5、终结性评价与形成性评价相结合，以形成性评价为主；6、动机评价与效果评价相结合，以动机评价为主；7、他人评价与自我评价相结合，以他人评价为主。第七十六页，共九十五页，2022年，8月28日四、师德的培育与修养（一）师德的社会培育1、尊重教师，珍视师情。社会需要提倡一种尊师重教的风尚。这是精神层面的。教师可以自己不是元帅、总统或科学家，但他培养了他们，也希望能够得到他们的问候与尊重。教师是人类文明的传授者，也期待社会的尊重。2、弘扬真理，重视福利。以往有句话“安贫乐道”，教师是应该乐道，这个道就是真理，知识、真理，但安贫值得研究。教师也是人，也有生活，而且应该有尊严的生活。不能做不食人间烟火的神仙。就是孔子圣人尽管有教无类，也需要学生交一束肉干为“执见礼”。3、倡导德功，敬重名师。教师既创造了功德，造就了人才，又重视名誉，也希望得到应有的承认和肯定。社会应该提供之。第七十七页，共九十五页，2022年，8月28日（二）师德的自我修养人的完善是无止境的，道德提升主要靠个人主观努力，教师修养具有提升的可能。教师职业道德修养的特点:1、消化自汲。在获取道德实践的感性材料的基础上的思维加工的过程；2、自我定型。经过思维加工后所做出的肯定判断；3、循序升高。做出了肯定的道德判断，从而提高了道德认识水平后，又进一步去正确调整和指导道德行为的过程。师德的感性认识——师德的理性肯定——理性指导的师德实践。第七十八页，共九十五页，2022年，8月28日（三）师德修养的原则1、继承与创新原则；