2023年安徽省明光市明光镇映山中学中考四模语文试题含解析

2022-2023中考语文模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．不管是学生，还是上班族，零碎的时间，每天都在我们的生命里迅速流失。除了在手机上打游戏，刷微信、微博，我们似乎没有更好的方法来和这些时间相处。B．真话要出自真心，合乎客观实际，对于前者，似乎并无异议；对于后者，却是众说不一。大概是因为“客观实际”这个概念，不但包括客观事实，而且包括客观规律。C．故事本身已经足够美好了：给他人造成损失后留言留钱，是诚信；被诚信感动而不索赔，是仁义；不仅不索赔，还给万元资助，是良善。D．读书讲究一个“博”字，而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到，但求一点之透，便有一孔之得、一己之见，足以为己、为人镜鉴，也不枉了这个“评”字。2．下列句子没有语病的一句是（）A．校门对面又开了一家卖饮料和汽水的小店。B．新建的班委会健全并建立了一系列班级管理制度。C．我们一些足球运动员的技术水平没有多大改善。D．小张明天要去北京参加全国青少年计算机知识竞赛。3．下列句子中无语病的一项是（）A．有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手笔，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。B．随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得四川特有剧种——“川剧”的传承与发展迎来了难得的历史机遇。C．最近，来自“一带一路”沿线20多个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购支付宝和共享单车。D．傅雷以深厚的学养真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，传送着自己的惦念。4．下列说法不完全正确的一项是A．《登飞来峰》《登勃朗峰》的作者分别是北宋政治家、文学家、思想家王安石，美国作家马克·吐温。B．电视剧《露从今夜白》的取名与《月夜忆舍弟》有关，关雎宫的取名与《诗经》有关，古曲《后庭花》的取名与《泊秦淮》有关。C．现代诗《天上的街市》、历史剧《屈原》都是郭沫若的作品，小说《社戏》、驳论文《中国人失掉自信力了吗》都是鲁迅的作品。D．《行路难（其一）》借用姜尚闲来垂钓碧溪后被周文王启用的典故，表达诗人希望得到朝廷任用的思想。《变色龙》运用对比、夸张，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象。5．古诗文默写。__________，不亦君子乎？（《论语》）伤心秦汉经行处，__________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）《泊秦淮》一诗中，“__________，__________”，借古讽今，批评那些寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人。莺歌燕语、花开明艳的春天，有快乐也有伤感，有美景也有哲思。“__________，__________”（杜甫《春望》），描画因时伤怀的乐景哀情；“__________，__________”（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》），慢语轻声感感慨美好消逝的调怅虚无。6．名著阅读。在横线上填写与名著内容概述相对应的书名（范围为课标名著阅读书目）。①《______》，讲述的是老北京城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫三起三落的人生经历，批判了那个“把人变成鬼”的黑暗社会和制度。②《______》，通过记叙一个无产阶级革命战士的成长道路，告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节进行分析。A．杨志B．唐僧C．小茨冈示例1：宋江—人称“及时雨”，仗义疏财，扶危济困，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂，为了青史留名竞背叛同伴，导致最后的悲剧。示例2：猪八戒—好吃懒做，常提出散伙回家；但他憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧。______________________________二、阅读7．阅读下面两个语段，完成小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然②。堂高数仞，榱题③数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”①说（shul），游说，向……进言。②巍巍然：高高在上的样子。③榱（cuī）题：指屋檐的前端。④古之制：古代的礼乐制度。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．非独者有是心也是心：这种心B．故不为苟得也苟得：苟且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．万钟则不辩礼义而受之万钟：高官厚禄2．把下面语句翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。3．孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第一段内容进行具体分析。4．“文以载道”，语段（一）和语段（二）都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容，分析两个语段中孟子观点的异同。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即①丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上②，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄③鸟兽草木之生者皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉乃公寄意于此也。①即：到，到达。②优游而无为于上：在上悠然自得，无为清静。③夷狄：泛指少数民族。1．下面关于文章内容的理解错误的一项是（）A．丰乐亭落成后，欧阳修亲自作记；醒心亭落成后，他让曾巩作记。B．醒心亭的“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。C．欧阳公和宾客们喜欢到丰乐亭游玩喝酒，喝醉了就在丰乐亭看群山环绕。D．欧阳公的“乐”不只在山泉之边，他是把“乐”寄托在山水林泉之中。2．细读选文，简要分析欧阳修给亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭记》说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，《醒心亭记》说“公之乐，吾能言之”，结合两文相关内容阐述欧阳修“乐”的内涵。9．若夫熔铸经典之范，翔集子史之术①，洞晓情变，曲昭②文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。昭体，故意新而不乱；晓变，故辞奇而不黩③。若骨采未圆，风辞未练④，而跨略⑤旧规，驰骛⑥新作，虽获巧意，危败亦多。岂空结奇字，紕繆⑦而成经矣。①翔集：详察而采辑。术：道路，方法。②曲昭：详尽明白。③黩：滥用。④练：熟练。⑤跨：超越。略：省略。⑥骛：追求。⑦纰（pī）缪：错误。⑧风骨：要求内容富有感染力和语言刚健挺拔。1．下列选项与文章画线句“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰警新作”意思相近的一项是（）A．独具匠心 B．盲目创新 C．独辟蹊径 D．求同存异2．刘勰认为必须学习经书，同时也要参考子书和史书，进而创作新意奇词，才具有较强的感染力。这旨在告诉我们，文章只有在“_____”和“_____”兼备的基础进行“_____”，才是理想的作品。10．阅读下文，完成小题。因为阅读而平视世界：世界观不只依赖于观世界①有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。②“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天下。阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意义。③有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。古人总结，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。书籍，正是脚下的高山，帮助我们看到更遥远的风景。阅读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的，它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。④阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便处身失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。⑤阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。⑥阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。⑦不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。1．文中第①自然段有什么作用？2．第③自然段中的划线语句运用了哪种论证方法？有什么作用？3．请概括第⑤自然段的论证思路。4．结合文中作者谈到的阅读的意义，就其中一点结联系实际谈谈你的看法。11．阅读下面的文字，完成小题。善用我们的语言宝库盛玉雷①面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。②汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。③然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用网络语言,习惯运用固定的句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。④是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。⑤语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。⑥事实上，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。更进一步说，如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．第①段将生活中人们面对烂漫春光时不同的情感态度进行对比，引出文章的话题。B．第②段“百花齐放”原指各种花同时开放，这里比喻各种形式和风格的语言实践。C．据调查，超七成受访者拒绝使用复杂、微妙且精确的修辞，不会引用、创作诗句。D．“姥姥”“外婆”的称谓之争及诗词的古音讨论，对善用语言、善待文化没有意义。2．作者怎样看待网络语言风靡这一现象？请简要概括。3．文章认为应如何“善用我们的语言宝库”，请简要概括。三、应用12．班级正在开展“阅读，让我们的生活更美好”的主题活动，请根据要求逐项完成以下任务。（观点论辩）2018年的4月23日是第23个“世界读书日”，某中学建议学生带课外书进校阅读。如何看待“中学生带课外书进校”成为了大家热议的话题，请围绕话题，发表议论，写出观点、理由及结论。字数在80字以内。_____________________________________________（故事链接）右图与一则古人学习的故事有关，请简要复述这个故事，字数在60字以内。_____________________________________________（撰写对联）结合两则材料，将下面的一副对联补写完整。上联:发奋识遍天下字下联:______________四、综合性学习与写作13．未来的精彩永远生长在不断努力的枝干上。前方，究竟是贫瘠的荒漠，还是葱郁的原野，取决于每一阶段的努力。有的人下定决心，不在吃苦的年纪选择安逸，有的人做好打算，在书香中找寻更好的自己……不想在未来留下遗憾，就必须不断刷新自我。请以“刷新自我”为题目作文。

参考答案一、积累1、B【解析】本题考查学生对标点掌握和运用情况。这是学习语文的基础知识，平时要善于归纳整理各种标点符号的正确用法。此题解题时要细读语句，了解标点的正确使用方法。B项的标点使用不正确，应该把“客观实际”后面的逗号改为句号。2、D【解析】

A.“饮料和汽水”不是并列关系，去掉“和汽水”。B.应为“建立并健全”。C.应为“技术水平没有多大提高”。D.没有语病。3、C【解析】

A.句式杂糅，去掉“有些家长为自己的孩子购置了”；B.成分残缺，去掉“随着”或“使”杂糅；D.搭配不当，去掉“和儿子前进路上可能出现的困难”。故选C。4、B【解析】

B项中《后庭花》是指陈后主做的一首《玉树后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此处表述不对。故选B。5、（1）人不知而不愠（2）宫阙万间都做了土（3）商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花（4）感时花溅泪恨别鸟惊心无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“愠”“阙”“商”“溅”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、①骆驼祥子②钢铁是怎样炼成的示例A：杨志——杨家将之后，武艺高强，小心谨慎、心思缜密、精明能干，但又急功近利、粗暴蛮横、不善于团结他人/不擅长处理人际关系。示例B：唐僧——崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前的精神很值得学习，但有时又贤愚不分，是非不辩，发慈悲发过了头。【解析】

（1）由“人力车夫三起三落”可知是祥子，出自名著《骆驼祥子》，“艰难困苦中战胜敌人也战胜自已”“成长为钢铁战士”可知写的是保尔，出自名著《钢铁是怎样炼成的》。（2）从备选人物中任选一个，结合相关情节进行分析他的两面性即可。如，小茨冈：富有同情心，为人仗义，乐观淳朴，聪明伶俐，但是却有小偷小摸的习惯，这是他从小养成的习惯；争强好胜、喜欢逞能，为得到别人的夸奖而不择手段。二、阅读7、1．A2．采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证，使读者更易接受这一道理。4．相同点：不为名利地位所动，不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点：语段(-)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【解析】

参考译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙文）孟子说：“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我得志的话，不会这样做。满桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有几百人，我得志的话，不会这样做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车辆上千辆，我得志的话，不会这样做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我为什么要害怕他呢？”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。是心：这种本性。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辟”躲避；“患”，祸患；“为”，采用。3．要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，生动形象的引出“舍生取义”的观点，作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论，进行比喻论证，使读者更易接受这一道理。4．要求学生在理解文本的基础上分析。相同点：“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段（一）中表现为面对“富贵和贫贱”不改初衷，是“舍生取义”之心。语段（二）中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守个人内心固有的道德，不受外界环境的影响，向位高显贵的人说话时不卑不亢，这就是不失本心的做法。不同点：语段(一)强调舍生取义；语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。8、1．C2．欧阳修与宾客饮酒累了，就一定会到醒心亭眺望四周美景，四周群山环绕，旷野无穷，花草茂盛，山泉岩石秀丽，他们看到的都是清新之景，听到的都是清新之音，从而他们的心会清醒，所以欧阳修为它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭记》中，欧阳修将自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快乐为快乐，要表达的是与民同乐的思想。而《醒心亭记》中，作者写群山环绕，云烟滋生，旷野无穷的景色之美，欧阳修因此而胸怀洒脱，但这不是欧阳修真正的乐之所在，“公之乐”更在于“吾君悠悠而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且俩；夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”，欧阳修虽然被贬滁州，但依然忧国忧民，他悠闲游玩醒心亭时，心中依然是以百姓之乐为乐的政治抱负。所以两篇文章中，百姓安居乐业的生活才是欧阳修真正的乐之所在。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知。欧阳公和宾客们到丰乐亭饮酒，喝醉了就在醒心亭上赏景。故选C。2．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文中“云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”，可以看出这里群山环绕，白云、山岚、水气滋生、蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们的心也因惊奇而醒来，甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳修给亭子取名“醒心亭”。3．此题考查的是对文章主旨的把握。《醉翁亭记》中欧阳修是以游人的快乐为快乐，也就是与民同乐的高尚情怀。此文中欧阳修乐在“吾君优游而无为于上②，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄③鸟兽草木之生者皆得其宜”，即国泰民安，百姓安居乐业，所以两篇文章都写到了欧阳修以百姓的快乐为快乐。据此作答。译文：在滁州的西南方，一条泉水的旁边，欧阳公担任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“丰乐亭”，他自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明它的名称的由来。之后又在距离丰乐亭东面几百步的地方，找到一处山势高的地方，修建了一座凉亭叫“醒心亭”，让我为它写一篇记。

只要欧阳公和州里的宾客一道游玩，就一定会到丰乐亭饮酒。（他）有时喝醉或劳累了，就一定会到醒心亭眺望四周，只见到那群山环绕，白云、山岚、水气滋生、蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们的心也因惊奇而醒来，甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳公根据这些事为它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！

虽然如此，欧阳公这样做的快乐，我却能解释它。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚；我们的人民在下生活充裕，没有怨恨；天下的求学的人都贤德、有才能；不论边远地区的人，还是鸟兽草木生长的生存，都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。9、1．B2．风骨文采创新【解析】1．本题考查对文章内容的理解。“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰警新作”意思是倘若风骨和文采还没有圆熟，有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼，却要超越旧有的规范，好高骛远去追逐新的创作，结合下文“虽获巧意，危败亦多”，意思是告诉我们不要盲目创新。故选B。2．本题考查对文章内容的理解。理解文意，结合关键句子回答。“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多”，意思是倘若风骨和文采还没有圆熟，有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼，却要超越旧有的规范，好高骛远去追逐新的创作，虽然能够获得奇巧的文意，然而遭到失败的也很多。这里强调了风骨和文采的作用，只有在这两者兼备的情况下，才能“骛新作”，即创新。参考译文：至于依照经书的规范来熔铸提炼创作，吸取诸子史传创作的方法，洞彻通晓感情的变化，详尽明白文章的体制，然后才能像草木百果萌芽新生一样，创造新颖的文意，修饰不平常的文辞。明白了各种体制，那么才能做到文意虽新颖而不用不恰当的文体；通晓写作上的变化，那么才能做到文辞虽奇巧但并不违反严正的修辞手法。倘若骨力和文采还没有圆熟，有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼，却要超越旧有的规范，好高骛远去追逐新的创作，虽然能够获得奇巧的文意，然而遭到失败的也很多，难道徒然用了一些奇特的字句，就能把错误看成正常吗？10、1．文章开头借用一句电影台词，引出论点：世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。作为道理论据，证明论点。引用电影台词，吸引读者阅读兴趣。2．比喻论证，把书籍比作高山，生动形象地论证了阅读教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣的观点，从而有力地证明了世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界的中心论点。3．先提出观点：阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界；接着举了阅读《资治通鉴》、《红楼梦》、《平凡的世界》的意义；最后得出结论：书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理。4．文中谈到阅读的意义：②阅读可以让我们摆脱世俗，找到人生的意义；③阅读可以教会我们审视自身，迎接挑战，读懂生活；④阅读可以帮助我们自我实现；⑤阅读可以让我们更好地认识自己和世界；⑥最后总结阅读时一种超越世俗的力量，我们要多读书，读好书，达到自我与外界的调和容纳。从这几点中任选一点，联系实际回答即可。【解析】1．本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。开头借用一句电影台词引出论点：世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界，并作为道理论据，证明论点。引用电影台词，吸引读者阅读兴趣。2．此题考查学生对论证方法的把握，解答此题的关键是明确论证方法，包括：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证等。第③自然段中的划线语句把“书籍”比作“脚下的高山”，用了比喻论证，生动形象地论证了阅读教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣的观点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读第五段，可以看出，首先提出观点：阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界；接着列举阅读《资治通鉴》、《红楼梦》、《平凡的世界》的意义；最后得出结论：书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理。据此分析梳理思路即可。4．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章观点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。文中关于阅读的意义有很多：可以让我们摆脱世俗，找到人生的意义；可以教会我们审视自身，迎接挑战，读懂生活；可以帮助我们自我实现；可以让我们更好地认识自己和世界等，从这几点中任选一点，联系实际回答问题即可。11、1．B2．①影响日常交流和情感表达。②钝化了丰富多彩的表达方式，阻滞了吐故纳新的文化积累。③为语言注入了鲜活的生命力和时代感。3．①直面内心感受，差异化表达。②咬文嚼字，吐故纳新。③表达要丰富，创新与守正要结合。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析选项。A项错误，第①段将生活中人们面对烂漫春光时是否会描绘、表达进行对比，引出文章的话题。B项正确。C项内容与“最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。”不相符。D项内容与“从教科书上的‘姥姥’‘外婆’的称谓之争，到‘远上寒山石径斜’‘乡音无改鬓毛衰’等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。”不相符。2．要求学生通读文本，从整体上把握，然后结合内容概括即可。结合“网络语言风靡的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。”概括得出：影响日常交流和情感表达；结合“越来越多的人习惯使用网络语言,习惯运用固定的句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。”概括得出：钝化了丰富多彩的表达方式，阻滞了吐故纳新的文化积累；结合“，网络语言创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。”概括出：为语言注入了鲜活的生命力和时代感。3．要求学生仔细阅读文本，找到答题区间第五六段，然后结合第五六段的内容概括。结合“网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。”得出：直面内心感受，差异化表达；结合“身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要‘咬文嚼字’。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。”得出：咬文嚼字，吐故纳新；结合“语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。”得出：表达要丰富，创新与守正要结合。三、应用12、(1)示例一:中学生带课外书进校有利于提升自身综合素质。①课外阅读可以拓宽我们的知识面，开阔视野；②课外阅读能加深我们对课内知识的理解。所以，应提倡中学生带课外书到校。示例二:中学生带课外书进校不利于正常学习生活的开展。①中学生分辨力不强，沉迷不良书籍会危害身心健康；②沉迷课外阅读会耽误学习。所以应禁止学生带课外书到校。(2)晋代时，孙康家贫，晚上买不起灯油看书，他来到屋外就着地上映出的雪光，看起书来，长期不懈，后来成为饱学之士。(3)立志读尽人间书【解析】

（1）本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。同意，从课外书的好处解答，不同意，从课外书的害处作答即可。（2）考查学生根据画面描述故事的能力。仔细观察图画，大雪天气里，一个人仍在认真读书，联想到一个有名的古人发奋读书的故事“囊萤映雪”中的“映雪”是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书，长期不懈，后来成为饱学之士。（3）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。上联：发奋（动词）识遍天下字（动宾短语），按此拟写为：立志读尽人间书。“尽”：完，读尽即读完，与上文“识遍”相对。四、综合性学习与写作13、刷新自我经历千万次坎坷后，蓦然回首，一切都已经成为身后的风景，你也成为一个全新的自己了！我非常喜欢美术，也得到过老师的多次夸奖。有时候，我会拿着一个画板去画那春天的勃勃生机，画那夏天的骄阳似火，画那秋天的瓜果飘香，