2023届广东省梅州市梅县中考押题语文预测卷含解析

2022-2023中考语文模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“露水”“惊蛰”两个节气。B．清明节又称踏青节，是我国的传统节日，清明节有扫墓、祭祖、踏青、放风筝等习俗。C．古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。D．“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可议论抒情，属于散文的范畴。如《小石潭记》《醉翁亭记》就属于古典文学中的“记”类作品。2．读语段，下列说法有误的一项是（）爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于进步、勇于探索、勇于创新是实现五四精神的途径。但是五四精神随着时代的发展，也注入了新的内涵：责任担当、不懈奋斗、以积极进步、自由平等去营造真善美的社会氛围，实现全社会的幸福美好。A．语段中的加点词语“源泉”“核心”“途径”都是名词。B．语段中的“责任担当”是偏正结构的短语，“积极进步”和“自由平等”是并列结构的短语。C．这段话诠释了五四精神的内涵。D．语段中划线句子是并列复句。3．下列对汉字“宁”的书法字体鉴赏中，加点词语使用不恰当的一项是（）A．颜真卿的“宁”字是楷书，横画细竖画粗，点画丰厚饱满，结构阔大端正。B．《曹全碑》中的“宁”字是隶书，笔画正行，字体扁平匀称，奔放豪逸。C．王羲之的“宁”字是行书，笔画遒劲稳健，整体上刚健娟秀、朴素精巧。D．张旭的“宁”字是草书，笔画连绵不断，跌宕起伏，奔突游走，如龙蛇飞动。4．下列句子标点符号使用错误的一项是()A．先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。B．我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨嫂，人都叫伊“豆腐西施”。C．清代的位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书?朱子是何时的人?D．刘姥姥笑道:“人人都说:‘大家子住大房’，昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……越看越舍不得离了这里了!”5．用课文原句填空。__________，长夜沾湿何由彻？（《茅屋为秋风所破歌》）__________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）__________，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安》）__________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）王安石在《登飞来峰》中,以“__________，__________”句,即景说理,直抒胸臆,表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前的进取精神。《行路难》中用历史典故表现诗人心存被启用的希望（表现人生遭遇变幻莫测的句子）：“__________，__________”。6．名著我国古代名著中有许多诗词曲赋，作者根据不同的人物形象而写出不同风格的诗词曲赋。《红楼梦》中的《聪明累》有一言“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。其中“卿卿”指的是A____。《水浒传》中“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这首七绝被叹道“笔墨如镜，奇文突兀”。作这首诗的人是B____。《三国演义》中“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”写的情节是C____；“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中”写的情节是D_____。与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”的作品是《_____》，刻画了一位千古女英雄形象。“咏絮之才”的典故出自我国古代名著《_____》。《鲁滨逊漂流记》是英国作家________的一部长篇小说。下面与这部小说相关的选项有________(多选)。A．羊脂球B．无人孤岛C．“星期五”D．诺第留斯号E．与野人战斗F．坚韧意志，顽强生存二、阅读7．阅读下面文言文，完成小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所悉，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘子子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”1．解释下列加点的词语。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之贵也予子冠履2．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是（）A．非独贤者有是心也是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者万事莫贵于义C．故不为苟得也必不为。何故？D．所识穷乏者得我与呼尔而与之3．两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（）①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤4．甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了_________________________的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了_________________的观点。5．翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。8．阅读下文，回答问题。自表后主诸葛亮伏念①臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功。何期②病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸④，以进贤良，屏⑤黜奸谗以厚风俗。臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度⑤，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。①伏念：旧时致书于尊者多用之语。伏，敬词。念，想到。②期：期望，引申为料想。③隐逸：隐居不仕的贤人。④屏（bǐng）黜：除去。⑤别无调度：不再有另外的安排处置。1．解释下列加点词语在文中的意思。臣初奉先帝（_____）悉仰于宫（_____）2．把下面句子翻译成现代汉语。何期病在膏肓，命垂旦夕。3．用自己的语言概括，选文中诸葛亮的忠心是如何体现的？9．阅读下面古文，完成小题。训子书［明］徐媛儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练，深为尔忧之。男子昂藏①六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧取火，可以续朝阳；挥翮②之风，可以继屏翳③。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业当凝神伫思，戢④足纳心，鹜精于千仞之颠，游心于八极之表；浚发⑤于巧心，摅藻⑥为春华，应事以精，不畏不成形；造物以神，不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子□！循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦⑦于衷，勿朦朦于志。［注释］①昂藏：气度不凡的样子。②翮，hé，指鸟的翅膀。③屏翳，古代传说中掌管风雨的神。④戢，jí，停止。⑤浚发，迅速开发。⑥摅藻：发表华丽的文辞。⑦愦愦，kuìkuì，昏庸糊涂。1．解释下面加点字。儿年几弱冠慎勿令亲者怜而恶者快人岂无全用哉不患不为器2．原文方框处缺一个语气词，下面最合适的一项是（）A．耶 B．乎 C．矣 D．焉3．用现代汉语翻译下面的句子。兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。4．比较阅读下面语段和上文，说说傅雷和徐媛谈论学业时的侧重点与方式有何不同。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩。这种修养趁现在做起还来得及，倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉。最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心（worry）！孩子，千万听我的话。10．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。11．阅读下面文段，完成后面小题。读书使人优美优美在字典上的意思是：美好。做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。⑵其实，有一个最简单却被人们忽视的美容之法，那就是读书！⑶读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你的双眸了。⑷读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有的语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为书读得不够广博和投入。⑸书是一座快乐的富矿，储存了大量的浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似地笑了起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。⑹读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。⑺你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。1．本文的中心论点是什么？A．除了心灵的美好，外表也需美好。B．读书的时候，人是专注的。C．读书不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。D．读书使人优美。2．阅读文章，说说读书有哪些好处？3．作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，这句话该怎样理解？三、应用12．阅读下列材料，完成下面小题。2019年3月11日，中国植树节设立40周年暨首枚植树节纪念邮票在京发布。首枚植树节纪念邮票，画面由双手、绿叶、城镇乡村、河流山川和飞鸟白云等构成。我国古代就有在清明节插柳植树的传统。1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定每年清明节为植树节。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树仪式。以后为了纪念孙中山先生，把每年的3月12日定为植树节。中华人民共和国成立后，1979年2月23日，第五届全国人大常务委员会第六次会议确定每年3月12日为中国的植树节。如今，我国森林覆盖率从改革开放初期的12%提高到目前的21.66%，人工林面积居世界首位。中国成为世界森林资源增长最快的国家，植树节逐渐成为彰显中华文明的重要载体。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境，统筹山水林田湖草系统治理，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展方式和生活方式，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。1．下列说法与材料不符的一项是A．《中国植树节》纪念邮票由中国邮政发行，邮票面值1.20元。B．1915年、1928年、1979年，是我国植树节发展的重要年份。C．目前我国森林覆盖率已经超过21.66%，森林面积居世界首位。D．绿水青山就是金山银山的理念是建设生态文明的重要组成部分。2．阅读（材料一），《中国植树节》纪念邮票图标有什么寓意？请简要分析。3．阅读以上材料，我国植树节的意义有哪些？请简要概括。四、综合性学习与写作13．请以“让我许个愿”为题，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字，文中不出现真实校名、人名；③书写工整规范。

参考答案一、积累1、A【解析】

A项有误，“露从今夜白，月是故乡明”写到的是“白露”节气。2、B【解析】

B.有误。“责任担当”“积极进步”“自由平等”都是并列结构的短语。3、B【解析】

B项中，奔放豪逸是奔放洒脱的意思。但“笔画正行，字体扁平匀称”，更多是方圆相济，轻重有致，“奔放豪逸”这个鉴赏便不符合。4、C【解析】

C.这是一个陈述句，第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。5、（1）自经丧乱少睡眠（2）老骥伏枥（3）入则无法家拂士（4）箫鼓追随春社近（5）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（6）闲来垂钓碧溪上，忽复乘船梦日边。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“骥、枥、拂、箫、遮、缘”等字词的书写。6、（1）王熙凤宋江青梅煮酒论英雄三顾茅庐(或“隆中对”)（2）木兰诗世说新语（3）笛福BCEF【解析】

阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。第（1）题是对名著作品中诗句和人物的考查。其中“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”是形容王熙凤的曲子中的一句；“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”是宋江醉酒在浔阳楼墙壁上题的反诗；“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”写的是曹操刘备煮酒论英雄的情节。曹操青梅煮酒，与刘备论天下英雄，当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”时，刘备大惊，筷子掉落在地。时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰，并请征剿袁术、借以脱身。“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中”指的是隆中对一事，赞叹孔明未出茅庐，已知三分天下。第（2）题是对古代文学的考查。“乐府双璧”指的是《孔雀东南飞》和《木兰诗》，“咏絮之才”出自《世说新语》，其中《咏雪》一篇中写到了谢道韫的咏雪名句“未若柳絮因风起”。第（3）题是对英国作家笛福的《鲁滨逊漂流记》考查。相关的情节是BCEF，其它两项，A项《羊脂球》是莫泊桑的短篇小说，D项“诺第留斯号”出自《海底两万里》。二、阅读7、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使不如，比不上给2．B3．C4．舍生取义（舍生而取义者也）万事莫贵于义5．不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。一切事物没有比正义更可贵的。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。“辟”是通假字，同“避”意思是“躲避”，“如使”意思是“假如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“给”。2．此题考查的是文言虚词的意义。A项：这种/这，这样，B项：都是“比”，C项：所以/原因，缘故，D项：同“欤”语气词/给。故选B。3．此题考查的是对文章内容的理解。几个事例中，句①意在表现对名利的鄙弃，句③在告诉人们不要高傲，要心胸开阔。②④⑤三个例子都表现的是舍生取义的思想。故选C。4．此题考查的是对文章的主旨的把握。两篇文章的观点都能从文中找出来，甲文论证的是“舍生而取义者也”的观点，乙文论证的是“万事莫贵于义”的观点，据此作答。5．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“非独”意思是“不仅”，“是心”意思是“这种心”，“勿丧”意思是“不丧失”，该句语序正常，据此翻译。（2）句“莫”意思是“没有”，“于”意思是“比”。据此翻译即可。译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。（乙）墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。8、1．（1）侍奉（2）依赖；依靠2．哪里料到病情严重，生命危在且夕。3．生命垂危之际仍不忘叮嘱后主爱民重贤，用心良苦；对于自己微薄的田产交代清楚，以示清白和忠诚。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“奉”是“侍奉”；“仰”是古今异义词，“依赖，依靠”的意思。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“何期（哪里料到）、膏肓（药力难以到达的地方）、垂（临近）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查对文章内容的理解。《自表后主》是诸葛亮病危时写给后主刘禅的奏章。根据当时形势，北伐不顺，刘禅稚嫩，方方面面都不及孙权之辈，诸葛亮病危，对身后事不放心，所以劝勉后主清心寡欲，约己爱民，进贤黜奸。富贵。又用“不使内有余帛，外有赢财”这一句话把诸葛先生的家产，即内无多余的衣物，外没有多余的钱。用事实表白自己忠于朝廷，不贪求，以示清白和忠诚。据此理解概括作答。【点睛】参考译文：在下感到自己禀赋不灵巧，加上遇到动乱的艰难时代，北上出兵五次攻魏，都没有获得成功。怎会料到我却生病无救，生命等在旦夕间结束。在下希望陛下能使心境纯洁，克制享乐的欲望，约束自己，关爱百姓，对先主力尽孝道，对天下的老百姓施行仁爱之心，选拔任用隐居不仕的贤人，来增加朝廷内的贤良人才，罢免邪恶不正的坏人，以使得风俗敦厚。我当初侍奉先帝时，日用全靠官府供给，自己不再经商务农。在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，靠这些子孙们的衣食，自给是有富裕的。至于我在外边，不再有另外的调度，平时的吃穿用度，全部靠官府供给，不再去搞别的生计，来增加微小的收入。我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。9、1．（1）男子二十岁（2）可惜（3）难道、怎么（4）担心2．C3．（希望你）兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠，处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。4．徐媛侧重教导孩子要奋发有为，专心致志于学业，言辞直接而严厉；傅雷侧重教育孩子要放松身心，心平气和，采用循循善诱的方式，显得语重心长。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“弱冠”，男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，故“弱冠”意为“男子二十岁”；“怜”，古今异义，今义为“可怜”，古义为“可惜”；“岂”，一词多义，有“难道、怎么”“哪里”等意，这里的意思是“难道、怎么”；“患”，古今异义，今义为“祸患”，古义为“担心”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查语气词。“耶”，表疑问或反问语气，“乎”表疑问语气，“矣”表陈述语气，“焉”表肯定语气。“庶不愧于父母妻子”意思是尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了，是一个陈述句，故为陈述语气，选C。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：怠，懈怠；夙夜，早晚；明，明白；决，决断。4．本题考查对文章内容的理解能力。分别找出傅雷和徐媛谈论学业时的侧重点与方式加以分析即可。文章中，“男子昂藏六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？”“兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。”“习业当凝神伫思，戢足纳心”“应事以精，不畏不成形；造物以神，不患不为器。”写徐媛教导孩子，内容上侧重于要奋发有为，专心致志于学业，形式上多采用反问句和祈使句，言辞直接而严厉；“心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩”“倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定会精神上放松得多”写傅雷侧重教育孩子要放松身心，心平气和，形式上，引经据典，举一反三，循循善诱，语重心长。参考译文：你现在差不多二十岁了，然而胆小懦法，无所作为，对于世事一点也不懂。我为你深深感到忧虑。一个堂堂六尺男子汉，屹立于天地之间，不像善飞的鸟那样张展开翅膀奋发雄飞。而让大好时光白白流逝，贪图安逸生活，不受教诲，这与鸟兽有什么两样呢?将来长大，又怎么做人呢?千万不要使亲人为你感到可惜，使厌恶你的人为你不成才而感到痛快。希望你兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠。处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。用钻木取火的方法取来的火，是很微弱的，但可以在太阳落下去后继续放出光明，挥动羽毛扇扇出的风，也是很小的，但在炎热的天气里也可以继自然风为人们解除闷热。某些东西虽然小，但用处大，作为万物之灵的人，难道不应当对任何事物都能胜任吗?学习要聚精会神，要足不出门，心无二用。境界要高，精神好像在千切的高山之巅；胸怀要广，思想好像驰骋在八极之外。开发自己的思路，使它变得灵巧，写文章要辞藻富丽。犹如春天的花一样。处理事情，精神专一。不要忧虑它是不是会成个样子。做一件东西要全神贯注，不要怕它成不成为自己所要做的器物。成功不成功还有自己所不能控制的客观条件，但只要尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了。遵照上面所讲的做，就终身不会堕落。希望你勉励自己，把我的话作为自己的箴言。切不要心中糊涂不清，志向朦胧不明。10、1．B2．D3．C【解析】1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。11、1．D2．读书使人专注；读书使人快乐；读书使人增长知识；读书使人懂得谦逊。3．示例：读书最简单，是因为不需要苛刻的条件比如花费很多的金钱来读书；读书美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；读书又常被人们忽视，是因为读书要花费人很多的时间。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文的标题就是文章的中心论点——读书使人优美。本文首段从“优美”一词入手，引出论题——读书时最简单的美容之法；接下来运用道理论证和举例论证的方法，具体的论证文章的中心论点，最后告诉人们：要想美好，就多读书吧。据此理解可知，答案为D。2．试题分析：考查对文章内容的筛选、归纳概括。在整体感知文章内容的基础上，理清段与段之间的逻辑关系，抓准核心句子——起始句、重点句、归纳句等加以概括。本题可结合文章3~6段中的“读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神”“读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜”“我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损”“你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”来概括作答即可。3．试题分析：考查对重点语句的理解与分析。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，说其“最简单”，是因为不需要苛刻的条件，也不需要花费很多的金钱；说其美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；“被人们忽视”读书又常常不被人们重视。这句话，告诉人们：读书能使人优美。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。三、应用12、1．C2．①两只张开的手像树干，五指像树枝，寓意人人植树，共同改善地球的生态环境。②树叶围绕城镇乡村、河流山川、飞鸟白云，寓意绿色的地球美好的家园。3．纪念孙中山；传承民族传统（彰显中华文明）；建设美丽中国。【解析】1．这是一道信息筛选题，考查学生对于文章内容的整体感知能力。把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解。C项有误，“超过”言过其实，“森林面积”偷换概念，原文是“人工林”。2．本题考查图文转换的表达运用能力。解答本题，应将图标里的所有构成要素，按照一定的顺序进行描述，可结合着题干中的活动主题，联系社会现实，从图标创作意图角度答出其寓意即可。树干为两只托起的手，象征人人亲手植绿播绿；树干枝头上方是生机盎然的绿叶，层层绿叶中点缀了城镇乡村、河流山川和飞鸟白云，寓意通过植树造林，共同建设绿水青山的美丽中国。3．对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将几