北大精品课程唐代诗歌课件

——中国古典诗歌创作的巅峰2006年3月29日618—907唐诗创作的繁荣数量众多

清康熙年间所编纂的《全唐诗》，收录诗人2200余人，诗48900余首，共900卷。其中有别集者691家，这个收录并不完备，尚有不少遗逸。陈尚君《全唐诗补编》在吸收近现代唐诗辑佚成果的基础上，续收唐五代逸诗6300多首。徐俊的《敦煌诗集残卷辑校》又新辑唐人逸诗近千首。三书共收唐五代诗歌约55000多首，如果再加上散佚不传的，数量应该更加可观的。所以，在有唐一朝不到三百年的时间里，诗歌创作取得如此巨大的收获，不能不说是中国诗歌史上壮伟的奇观。艺术精湛

唐诗在表现内容和艺术形式的完美结合上，也取得了很高的成就，不仅出现了李白、杜甫这样辉映千古的伟大诗人，还产生了王维、孟浩然、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等一大批优秀诗人。唐诗的整体水平也超过了中国历史上的任何一个时代。体裁全面

据前人对于《全唐诗》中存诗一卷以上的诗人所作统计，其中五、七言古诗7244首，五、七言绝句9210首，五、七言律诗15474首，排律2004首。这个统计占《全唐诗》的70%，从中我们可以看出唐人诗歌体裁运用之多样。影响广泛

唐代是一个诗歌大普及的时代，上自帝王将相，王公大臣，下及缁流、羽客，童子妇人，都对诗歌十分爱好。胡应麟说：“其人，则帝王将相，朝士布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。”（胡应麟《诗薮》外编卷三）唐诗在当时就以种种方式在社会上广为流传。白居易曾说他的诗被人“缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗”（《白氏长庆集序》），说明当时人们对诗歌的普遍喜爱。不仅如此，唐诗还流传到了日本、朝鲜和越南等周边国家，产生深远的国际影响。唐诗繁荣诸因素国家的统一，经济的繁荣，为唐代文学繁荣提供了一个良好的政治、经济环境。

政治的开明，思想的活跃，为唐代作家提供了良好的创作环境。唐代文学的繁荣也与当时思想、文化环境的宽松、活跃有着极为密切的关系。

统治阶级的提倡与重视，有利于文学风气的形成。唐代的统治者都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌外，对文人的创作也加以奖励、提倡。

文学本身的发展演进，为唐代文学的繁荣作了准备。文学的发展，总是从幼稚到成熟，从朴质到完美的。南北文化的交流，促进了文学高潮的到来。

文学本身的发展演进

唐以前，中国文学的各种体裁、题材、风格等已经历了漫长的历史发展过程，积累了丰富的艺术经验。《诗经》的现实主义传统、《楚辞》的浪漫主义传统，汉魏乐府的叙事抒情手法，都给唐代作家以丰富的营养。同时，六朝以后山水田园题材的开拓，以及对声律、对偶等艺术技巧的探索与运用，也为唐代作家的创作提供了很好的借鉴。此外，四、五、七言、骚体、乐府、古诗、新体诗的发展，也在运用体裁形式方面为唐人提供了广阔的天地。唐代的作家正是在此基础上批判继承了前人的经验，吸取了前人的教训，而把唐代文学推向高峰的。

唐代皇帝的提倡与重视

唐代历朝皇帝都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌外，对文人创作也时加倡导、褒奖。唐太宗为秦王时，于武德四年（621）打败王世充后，就开设文学馆，置文学学士。后又开设弘文馆，招延学士，编纂文书，唱和吟咏。高宗武后时期，诗坛上的文艺活动更加繁荣，在武后的倡导下，以上官婉儿为中心，在宫廷形成了一个“文艺沙龙”。计有功《唐诗纪事》载：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安，宋之问诗后成。文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”代宗皇帝也非常重视文学，王维死后，他曾关心王维的诗集编纂工作。宣宗曾写诗悼念白居易，等等。另外，唐代皇帝，为了吸引人才，以科举取士，而科举制尤其重视进士科，这对于吸引士子研习诗文，促进诗歌创作繁荣，都起到了积极的推动作用。胡震亨《唐音癸签》说：“唐试初重策，兼重经，后乃觭重诗赋。中叶后，人主至亲为披阅，翘足吟咏所撰，叹惜移时。或复微行谘访名誉，袖纳行卷，予阶缘，士益竞趋扬名，殚工韵律。诗之日盛，尤其大关键”。上官婉儿初唐大诗人上官仪的孙女，颇有诗才，深得武后赏识，为当时诗坛领袖，被后人称为巾帼首相第一人。政治的开明，思想的活跃

唐代统治者，虽然强调儒学为本，但并不象汉代那样罢黜百家，独尊儒术，而是具有一种兼容并包的博大胸怀，因而在思想文化方面形成了一种宽松、自由的氛围，儒、释、道等各种思想都得以流传。终唐一代，儒、释、道三家思想虽然在各个时期互有消长，但基本上都得到了自由发展，并且呈现出一种互相融合的趋势。由于思想界的自由，异域文化也开始进入中原。龟兹乐、胡旋舞、琉璃瓦、夜光杯、胡饼、胡药乃至于袒胸露臂甚至半裸的乐伎，都成为长安这个世界性的名都的奇观。音乐、舞蹈、绘画、建筑、雕塑，互相影响，为文学的繁荣增添了新的手法。如山水诗与山水画、舞蹈与书法等的相互影响。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）杜甫在《观公孙大娘舞剑器浑脱》中则说：“昔者吴人张旭善草书、书贴，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。”

思想文化的活跃促进了文学上各种风格流派的建立，对于新的文学形式的出现（如变文、词）也有积极的影响。张旭草书欣赏

张旭（６５８－７４２），字伯高，苏州人，唐代书法家。他不仅楷书精妙，草书尤为见长。其书得东晋二王的精髓，又自创新意。纵情于酒，寓情于书，大醉辄呼叫狂走，下笔如有神助。其书奔放不羁，纵笔如兔起鹘落，气势如虹，有急雨旋风之势，被称为“狂草”，是当代今草新的表现形式。黄庭坚称其为“草书之冠冕”。张旭的传世书迹有草书《肚痛贴》、《心经》、《醉墨贴》、《千字文》、《自言贴》、《古诗四贴》等。唐代的异域文化唐王朝国家的版图唐诗史分期及其阶段性特征

唐代诗歌在其发展过程中，由于社会政治的变迁，在唐代历史发展的不同时期，很自然地形成了不同的段落，对此，前人早已有所认识。明代高棅在《唐诗品汇·总序》中将唐诗的发展分成初、盛、中、晚四个阶段：

初唐：高祖武德元年（618）――玄宗开元初（713）近百年。

盛唐：玄宗开元元年（713）――代宗大历元年（766）约五十年。

中唐：代宗大历元年（766）――文宗开成元年（836）约七十年。

晚唐：文宗开成元年（836）――哀帝天祐四年（907）约七十年。隋末唐初山东士子的刚健之作

隋末唐初，许多文士尤其是山东士子（因为当时的战争主要是在黄河流域进行的）因时乘势，纷纷希望在改朝换代、开国奠基的过程中建立功勋。他们的诗歌多表现经年征战生活和奔波求主的境遇，得志的慷慨、豪迈与失意的潦倒、怨愤并呈于诗中。如李密在起事反隋过程中，为了躲避朝廷的追捕，曾隐姓埋名，聚徒教授。经数月，郁郁不得志，作《淮阳感怀》诗：

金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷涂士，郁陶伤寸心。野平葭苇合，村荒藜藿深。眺听良多感，徙倚独沾襟。沾襟何所为？怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀？樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名谥。寄言世上雄，虚生真可愧。

诗成二泣下数行（《旧唐书·李密传》）。再如魏徴，于唐高祖武德元年随李密降唐，自请安辑山东，在出关时作《抒怀》（一作《出关》）诗：

中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵然计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南粤，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论！

抒发了他风云际会、君臣遇合后，为国请缨、建功立业的慷慨之情，风骨凛然，气格高迈。

唐太宗及其诗歌创作唐太宗李世民（598—649），唐高祖李渊第二子，辅佐李渊建立了唐朝。又以雄才大略，经过七年征战，削平群雄，统一全国。武德九年（626）登基，励精图治，从谏如流，开创了历史上有名的“贞观之治”。他深知“虽以武功定天下，终当以文德绥海内”（《旧唐书·音乐志》），十分重视文化事业。为秦王时，就开文学馆广揽学士，为房玄龄等“十八学士”画像题赞，后来又在弘文殿侧立弘文馆，临朝听政之暇，常与学士讨论学问典籍、礼乐制度，作诗唱和，吟咏情性，推动了诗歌创作乃至整个文化的繁荣。唐太宗步辇图

《全唐诗》录存唐太宗诗八十六题九十八首，数量居贞观宫廷诸人之冠。其诗题材丰富，其中纪行、咏怀之作，多是追忆昔年戎马征战的豪情胜慨。如《过旧宅二首》：“前池消旧水，昔树发今花。一朝辞此地，四海遂为家。”“昔地一蕃内，今宅九围中。……八表文同轨，无劳歌《大风》。”抒写帝业告成，还乡之时，踌躇满志，意气洋洋的情怀。《还陕述怀》亦云：“慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂纷电举，日羽肃天行。遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。在昔戎戈动，今来宇宙平。”回忆自己创业艰辛，壮怀激烈，有雄视天下的气魄。

《帝京篇》十首是唐太宗写景抒情相结合的代表作，这组诗吸取前代京都赋的开阔视野和铺张写法，描叙他作为帝王日常的临朝、读书、阅武、听歌、观舞、游览、宴饮等生活场景，虽然旨在去奢戒盈，但仍有矜夸之意。其一：

秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。用壮美山川烘托出巍峨帝居，气魄宏伟，工整富丽。虽然唐太宗集中也有一些染齐梁余习的咏物写景之作，但是“有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之。”（《全唐诗》卷一《李世民小传》）其创作活动在唐诗发展史上具有举足轻重的作用。虞世南及其诗歌创作

贞观宫廷中艺术成就最高的诗人是虞世南（558—638）。字伯玉，越州余姚（今属浙江）人。他沉静寡欲，笃志勤学，诗文兼擅，少时曾获徐陵赞赏。历仕陈、隋，入唐后为李世民府属，“十八学士”之一。太宗即位后，为弘文馆学士，官至秘书监，冯永兴县公，人称“虞永兴”。他对太宗常有规讽，太宗尝称其德行、忠直、博学、文词、书翰为“五绝”（《旧唐书·虞世南传》），诗歌力图摆脱齐梁浮艳之习，初露清新、刚健气息。

虞世南诗歌中的佳构主要是拟乐府诗，边塞诗和游侠诗写得尤其英爽精工。如《从军行》二首，描写边塞征战的艰辛，其中“剑寒花不落，弓晓月愈明。凛凛严霜节，冰壮黄河绝。蔽日卷征蓬，浮天散飞雪”等句，刻画塞外严寒景色，苍莽荒凉，流露出对手便将士的关注之情。清人沈德潜谓此诗“犹存陈隋体格，而追琢精警，渐开唐风”（《唐诗别裁集》卷一）。再如《结客少年场行》将重义轻生的少年侠客从军报国的壮志，也写得生气勃勃，豪气逼人。“焰焰戈霜动，耿耿剑虹浮”一联，描绘侠客戈上霜花如白色焰火，剑气浮动似虹彩闪熠，意象新奇壮丽。《出塞》诗中“凛凛边风急，萧萧征马烦。雪暗天山道，冰塞交河源。雾锋黯无色，霜旗冻不翻”等句，极力烘染边塞奇寒，诗思新颖，想象独到。后来盛唐诗人王昌龄的“大漠风尘日色昏”（《从军行》），岑参的“风掣红旗冻不翻”（《白雪歌送武判官归京》），显然都脱胎于虞世南此诗。虞世南的写景诗，也能在藻饰中显出清新、明丽、活泼的风致。如《侍宴应诏赋韵得前字》：“横空一鸟度，照水百花然。绿野明斜日，青山淡晚烟。”已经洗尽了宫廷脂粉气，曲尽物象之妙，“天然秀颖，不烦绳削。”（徐献忠《唐诗品》）其咏物小诗，每有兴寄感慨，如《蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。状物形神毕肖，寓意巧妙自然，格调清隽高远。与后来骆宾王、李商隐同题之作，被后人推为唐人咏蝉诗“三绝”。胡震亨《唐音癸签》卷五云：“虞永兴师资野王，嗜慕徐庾，而意存砥柱，拟浣宫艳之旧。故其诗洗濯浮夸，兴寄独远，虽藻彩萦纡，不乏雅道。”虞世南作为当时第一文宗，此评洵非虚誉。初唐诗高祖武德元年（618）――玄宗开元初（713）

“贞观、永徽之时，虞魏诸公，稍离旧习，王杨卢骆，因加美丽，刘希夷有闱帷之作，上官仪有婉媚之体，此初唐之始制也。神龙以还，洎开元初，陈子昂古风雅正，李巨山文章宿老，沈宋之新声，苏张之大手笔，此初唐之渐盛也。”（高棅《唐诗品汇·总叙》）

初唐约百年，诗人大约270人，诗歌2757首，其中心任务是要批判地继承六朝文学，融合南北文风，为诗歌发展开辟一条健康的发展道路。

初唐百年诗歌的演进，可分为前后两个时期：初唐的前五十年，是宫廷诗的时代。从作家来讲，初唐前五十年主要是以李世民为代表，包括李百药、虞世南、马周、许敬宗、杨师道、长孙无忌、魏征、上官仪、褚亮等人在内的宫廷作家群，而“以绮错婉媚为本”（《旧唐书·上官仪传》）的“上官体”为这一时期的诗风代表。在野诗人王绩“以真率浅疏之格”（翁方纲《石洲诗话》卷一）特立于初唐诗坛，惠及初唐四杰。初唐的后五十年是逐步突破旧的诗风，建立唐诗风范的时期。这一时期，文坛上比较热闹，改革诗风的呼声与创作实践同样强烈，先是高宗武后时期，“以文章名天下”的初唐四杰登上诗坛，把诗歌的题材从宫廷移到市井，从台阁移到江山与塞漠，感情基调也清新健康起来，继之有沈佺期、宋之问确立了律诗这种新形式。最后是陈子昂登高一呼，痛斥齐梁，高倡风骨，为唐诗开展健康地发展道路。总之，初唐诗歌虽未完全摆脱六朝的浮华和纤弱，诗歌的现实性和思想性尚有待进一步提高，但已透露了新的气息。中唐诗代宗大历元年（766）――文宗开成元年（836）

“盖一代之诗，有盛必有衰。其始也，由衰而返乎盛，盛极而衰即伏其中。于是能者又出奇以求其盛，而变之上者则中兴，变之下者则愈降。古人所谓‘若无新变，不能代雄’是也。……大历以降，风调渐佳，气格渐损。故昌谷（按指李贺，疑当为昌黎）以雄奇胜，元、白以平易胜，温、李以博丽胜，郊、岛以幽峭胜，虽品格不一，皆能自成局面，亦皆力求其变者也。”（朱庭珍《筱园诗话》卷一）

中唐诗人大约五百七十人，诗歌数量最多，约一万九千余首，诗歌流派也最多，所以高棅称之为“中唐之再盛”（《唐诗品汇·总叙》）

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与安史之乱期间相比，虽然时局得到相对的稳定，但藩镇割据，宦官专权，朋党之争，以及日益尖锐的阶级矛盾，使社会陷于严重的无法摆脱的危机之中。盛唐那积极浪漫的热情和理想退潮了，严峻、冷酷的现实使诗人们不得不倾向冷静的观察与思考，所以诗歌表现的内容转向了现实和社会。而盛唐诗歌在艺术上所达到的成熟完美的境界，也为中唐诗人在诗歌艺术的创新与开拓上提出了新的挑战。因此，中唐诗歌无论在内容还是艺术上，都出现了竟相创新的局面，诗人及流派的创作“如危峰绝壑，深涧流泉，并自成趣，不相沿袭”（胡应麟《诗薮》外编卷四），市民化、通俗化倾向也明显加强。晚唐诗

文宗开成元年（836）――哀帝天祐四年（907）

“论者谓晚唐之诗，其音衰飒。然衰飒之论，晚唐不辞‘若以衰飒为贬，晚唐不受也。……晚唐之诗，秋花也。江上之芙蓉；篱边之丛菊，极幽艳晚香之韵，可不为美乎！”（叶燮《原诗》外编下）“晚唐之诗分为二派，一派学张籍，则朱庆余、陈标、任蕃、章孝标、司空图、项斯其人也；一派学贾岛，则李洞、姚合、方干、喻凫、周贺‘九僧’其人也。其间虽多，不越此二派，学乎其中，日趋其下。其诗不过五言律，更无古体。”

（杨愼《升庵诗话》卷十一）

晚唐七十年，是唐诗的晚秋时节，但并非一片萧瑟。总的看来，由于晚唐政治形势的恶化，人民生活更加贫困，所以反映现实的诗歌在晚唐继续得到发展。李商隐、杜牧两位诗人为晚唐之翘楚。他们都有过济世报国之志，诗中也或显或隐地陈世事、刺时弊，表达他们伤世之情。但时乱世衰，他们不复有元白韩柳当年的改革锐气和信心，所以在仕途淹蹇后，都不同程度地追求声色感官的刺激。他们的诗歌，渐从江山社稷移到歌楼舞榭，写男女之情乃至狎妓游冶者增多，追求感情表达的深细幽曲、意境的朦胧凄迷，无论在内容还是艺术都具有杰出的成就。许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩偓、郑谷等诗人，也都各有特色。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等人，继承了中唐元白新乐府的传统，在反映民生疾苦方面也取得了一定的成绩。由于晚唐时局如西风残照，士人深感回天乏力，他们在反映政局动乱、民生凋敝的同时，或隐逸山林，或寄情声色，以寻找慰藉解脱。因而他们的诗中都笼罩着衰飒悲凉凄冷的情调和气氛，这是晚唐诗风委靡，以纤巧为美的主要原因。“上官仪”、“上官体”

上官仪（616？－664），字游韶。贞观初进士，太宗时曾任秘书郎，高宗时官至东西台三品。因建议高宗废武后，得罪武则天，被诬构参与梁王李忠谋反，下狱死。太宗对其文才颇欣赏，《旧唐书·本传》云：“太宗雅好属文，每遣仪视草，又多令继和，凡有宴集，仪尝预焉。”他的诗今存二十首，大都是奉和应诏之作。他的诗以绮靡婉媚著称，时人多效仿，称为“上官体”。他的主要贡献在于他对诗的对偶进行了整理与归纳，提出了“六对”、“八对”之说，对律诗的形成有一定的作用。据宋人魏庆之《诗人玉屑》引李淑《诗苑类格》，所谓六对是：一是正名对。如天地对日月；二是同类对，花叶对草芽；三是连珠对，萧萧对赫赫；四是双声对，如黄槐对绿柳；五是叠韵对，如彷徨对放旷；六是双拟对，如春树对秋池。

所谓八对：一曰的名对，送酒东南去，迎琴西北来；二曰异类对，风织池间树，虫穿草上文；三曰双声对，秋露香佳菊，春风馥丽兰；四曰叠韵对，放荡千般意，迁延一介心；五曰连绵对，残河若带，初月如眉；六曰双拟对，议月眉欺月，论花颊声花；七曰回文对，情新因意得，意得逐情新；八曰隔句对，相思复相忆，夜夜泪沾衣，空叹复空泣，朝朝君未归。王绩诗歌艺术成就

王绩诗歌具有以下几个艺术特点：首先，他作诗不事雕琢，发自肺腑。他说：“题歌赋诗，以会意为功，不必与夫悠悠闲人相唱和也。”（《答处士冯子华书》）所以他的诗作皆有感而发，淳朴、自然。如《在京思故园见乡人遂以为问》以家园琐事接连发问，明人钟惺评之曰“只是家书”（《唐诗归》），句句真情实意，语言简朴动人。其次，王绩诗歌题材新颖，不落窠臼。如《未婚山中叙志》将己之条件、志趣和对娶妻之要求一一列出，有学者认为是颇似现代征婚启事。在结构上，他除了《在京思故园见乡人遂以为问》中用单方面提问的方式谋篇，还在《春桂问答》中以三、五言通俗口语自问自答，别出心裁。第三，王绩诗歌风格萧疏真率，野趣横生，寓精致于浑朴之中。翁方纲说：“王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”（《石洲诗话》卷二）其实，王绩诗歌很注意裁剪锻炼，无论对偶、音律都是很讲究的。他的诗歌合律程度很高。如《野望》已是一首比较标准的五言律诗了。沈德潜说：“《野望》五言律，前此失严者多，应以此章为首。”（《唐诗别裁集》卷九）无论从思想或艺术来说，王绩都是唐初最为重要的诗人，后来初唐四杰、陈子昂等人的诗歌革新和盛唐山水田园诗创作都受到他很大的影响。杨慎即云：“王无功，隋人入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王杨卢骆之滥觞，陈杜沈宋之先鞭也。”（《升庵诗话》卷二）对王绩在唐诗发展史上的地位作出了很高的评价。王绩《野望》诗野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树