第9课《桃花源记》课件-部编版语文八年级下册

桃花源記第一课时饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。旧知回顾淡泊名利，超脱世俗之外的隐者。

陶渊明，名＿＿＿，字＿＿＿，＿＿＿（朝代）著名的诗人、文学家。自号“＿＿＿”，后人称其为“＿＿＿”。他是我国文学史上第一位＿＿＿派诗人。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《＿＿＿＿》。陶渊明陶渊明（365年—427年）陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。自号“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。他是我国文学史上第一位田园派诗人。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《陶渊明集》。记，古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。记碑记刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记描写旅行途中见闻的散文体裁。杂记杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。文体知识豁然()俨然()怡然()阡陌()邑人()间隔()垂髫()语云()平旷()缘()诣()遣()要()刘子骥()落英缤纷()郡下()huòyí给下列划线字注音：qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēn

课前检测yǎnjùn

晋/太原中

芳草∕鲜美，落英∕缤纷。有∕良田、美池、桑竹之属。

具/答之。

率/妻子邑人，

后/遂无问津者。范读有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。

1、结合课下注释自由朗读，边读边尝试翻译，有疑问的地方标记出来2、以小组为单位，每组商讨课文指定的的段落要求：（1）读准字音，读好节奏，读出韵味。（2）1人读原文，1人解释重点字词，1人翻译课文，1人再黑板展示拓展字词并说出本组的疑问之处。疏通文意

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。当堂检测沿着新鲜美丽繁多的样子对……感到诧异开阔的样子整齐的样子类田间小路交错相通都，全老人和小孩都，全缘溪行芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之豁然开朗屋舍俨然桑竹之属阡陌交通悉如外人黄发垂髫并怡然自乐

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。当堂检测于是，就同“邀”，邀请。妻子，儿女同乡的人与世隔绝的地方朝代不要说，更不必说详细乃大惊便要还家遂率妻子邑人绝境问今是何世无论魏晋为具言所闻延至其家不足为外人道便扶向路处处志之及郡下诣太守欣然规往寻病终问津邀请不值得；对，向沿着。从前的做标记，动词。到到计划不久访求，探求

借助注释和工具书自主阅读课文，疏通文章大意，完成“分门别类辑文言”清单；

要求：（1）借助注释和工具书，用“留删调补换”的方法进行文意疏通。（2）自行在课文中归纳、总结类似的文言积累，组内进行补充。（3）分小组做汇报，由其他小组来进行补充。文言知识梳理文言现象对应内容释义通假字一词多义词类活用古今异义特殊句式芳草鲜美，落英缤纷古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。缘溪行古义：沿着，顺着。今义：缘故，缘分。阡陌交通古义：交错相通。今义：指运输事业。率妻子邑人来此绝境古义：妻子儿女。今义：单指男子的配偶。率妻子邑人来此绝境古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。古今异义通假字便要还家（

）同“邀”邀请不足为外人道也古义：不值得，不必。今义：不充足，不满（某个数目）。无论魏晋古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词，不管。得其船，便扶向路古义：沿着、顺着。今义：用手支持使人、物或自己不倒。寻向所志古义：先前的。今义：向着，朝向。古今异义之忘路之远近渔人甚异之具答之处处志之桑竹之属结构助词，的。代词，指见到的景象。代词，他们。助词，补足音节，不译。代词，这。寻向所志寻病终动词，寻找。副词，随即、不久。寻一词多义其复前行，欲穷其林其中往来种作余人各复延至其家太守即遣人随其往得其船代词，那。代词，指桃花源。代词，他们的。代词，渔人。代词，他的。便舍船，从口入屋舍俨然动词，离开。名词，房屋。舍一词多义为武陵人捕鱼为业不足为外人道也动词，作为。介词，对，向。遂与外人间隔遂迷，不复得路副词，于是，就。副词，终于，竟。遂一词多义于是，就竟然，居然乃见渔人，乃大惊乃不知有汉渔人甚异之（）复前行（）处处志之（）对……感到诧异名词作状语，往前、向前名词作动词，做记号词类活用省略句

便舍船，从口入

便要

还家此人一一为

具言所闻林尽

水源（之）文言句式古文在行文过程中，常常省略一些成分（如主语、谓语或宾语），在翻译时，就要先把省略了的内容先补上再翻译出来，补全内容（渔人）（桃花源人）（渔人）（于）判断句南阳刘子骥，高尚士也“……也”，表判断。倒装句问所从来宾语前置，正常语序应为“问从所来”。文言句式第二课时复习巩固

1.陶渊明，名＿＿＿，字＿＿＿，＿＿＿（朝代）著名的诗人、文学家。自号“＿＿＿”，后人称其为“＿＿＿”。他是我国文学史上第一位＿＿派诗人。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《＿＿》。2.解释标红字：缘溪行、芳草鲜美、落英缤纷、渔人甚异之、欲穷其林、豁然开朗、

屋舍俨然、桑竹之属、阡陌交通、悉如外人、黄发垂髫、乃大惊、具答之、乃不知有汉、处处志之、寻病终

请完成渔人的线索顺序图，并总结文章的叙事线索与顺序，根据图示简要复述这个故事。理脉络，叙故事进入桃花源

桃花源再寻桃花源

桃花源

桃花源发现做客离开本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事。

你觉得桃花源是一个什么样的地方？请结合具体语句说明它有什么特点？寻画意，赏桃源和谐幸福热情好客民风淳朴自足自乐安居乐业人自然：优美宁静社会：安定祥和环境与世隔绝

如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？

要求:从文中寻找依据来分析。1、环境真实2、时代感真实·晋太元中，武陵人捕鱼为业。·自云先世避秦时乱。……·南阳刘子骥，高尚士也……后遂无问津者。

刘驎lín之，字子骥，南阳人，光禄大夫耽之族也。驎之少尚质素，虚退寡欲，不修仪操，人莫之知。好游山泽，志存遁逸。——《晋书·隐逸传》强调可信性，营造真实氛围。桃花林、芳草、落英、屋舍、良田、美池……

不存在，是作者虚构的。渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，

后来“寻向所志”，却“遂迷，不复得路”。

南阳刘子驥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？提示：桃花源中人为什么“皆叹惋”？

桃花源中人为什么说“不足为外人道也”？

联系陶渊明生活的时代背景。析背景，探主旨

创作背景：本文大约写于宋永初二年（421年），是陶渊明《桃花源诗》的“序”。其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，东晋王朝极端腐败，对外一味投降。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，长期归隐田园，躬耕僻野。

这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源诗

陶渊明……相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？……愿言蹑清风，高举寻吾契。《桃花源诗》和《桃花源记》描写同一个乌托邦式的理想社会。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。

本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。文章主题请你找出本文中出现的成语。1.世外桃源

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方。2.鸡犬相闻

本义是鸡狗的