初中语文人教版七年级下17安塞腰鼓（刘成章）【全国一等奖】

《安塞腰鼓》教学设计寿县寿春中学江明星教学设计：知识与技能1.词语积累。2.体会排比、反复句子的含义及作用。过程与方法1.反复诵读，体会文章恢弘的气势，理解其中包含的情感和深意。2.品析关键语句，体会文章语言的节奏美、诗意美。情感、态度与价值观理解作者对高原生命的热烈赞颂，对民族精魂的礼赞，感受生命的律动和力量，从而热爱生命，热爱生活。教学重点：1.反复诵读，体会文章的韵律和恢弘的气势。2.品味语句，体会语言的节奏美、诗意美。教学难点：多角度理解文章的主旨。教学准备：学生利用课前时间查阅资料了解安塞腰鼓，网上观看安塞腰鼓的表演；教师将有关安塞腰鼓的图片或音像资料制成课件。教学课时：两课时教学基本过程第一课时教学要点：整体感悟文章的结构和内容，商议朗读方案，理解安塞腰鼓的特点及文章语言的美感。教学步骤：一、导入（多媒体播放安塞腰鼓表演的片断）同学们，刚才你们观看的这一段如火一样热烈的舞蹈，就是我国大西北黄土高原上有着“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓。在这样激越的舞蹈面前，我们谁都会觉得它美、好、精彩。可是真要我们用文字去描述这舞蹈，却又会觉得很难很难，会感到言语的匮乏。那么，就让我们一起来学习第十七课——《安塞腰鼓》，去欣赏作家刘成章的精彩文笔吧！二、作者简介刘成章，1937年生，陕西省延安市人。当代作家。1961年毕业于陕西师范大学中文系，现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，著作还有《转九曲》《高跟鞋，响过绥德街头》《黄土情》等。三、初读课文，整体感知1.学生默读课文，标出段意，借助工具书，扫除字词障碍。教师利用多媒体提示学生积累词语。

2.快速阅读全文，理清结构，概括内容。（1）按照安塞腰鼓表演的程序，将全文划分为三个部分；并以腰鼓为线，用“

的腰鼓”形式的短语概括三部分的内容。（2）给第二部分划分层次，并概括层意。（要求说明划分的理由）学生讨论，明确：第二部分分层理由：句子“好一个安塞腰鼓”在文中出现四次，充当层次标志，自然将第二部分分成四层。四、合作研讨，确定集体朗诵方案1.将学生就近成立六人小组，分组商讨朗诵方案并进行组内试读。2.各小组之间交流朗诵方案，确定最佳方案。3.教师引导学生研讨：（1）第一部分和第三部分应怎样读？适宜多少人朗读？为什么？（2）第二部分应如何读？为什么？①从文中挑出形容安塞腰鼓的词语或句子，了解安塞腰鼓的特点。②从句式和修辞角度体会本文语言的特点。学生积极研讨，并相互交流，最后明确：（1）第一部分应满怀期待之情，读得沉稳些，中速而不乏力量。因为第一部分写的是腰鼓表演前的准备，腰鼓尚未敲响，后生们正在积蓄激情，等待爆发。第三部分朗读时要读出若有所思的情绪，稍慢，轻声。因为这一部分描写的是腰鼓表演突然结束时人们的心理感受，大脑仍在回想刚才火烈的表演，心灵仍沉浸在表演的激情之中，还没有回过神来，场面上一片寂静。第一部分应由一名男生朗诵，第三部分则可让一名女生朗诵。（2）第二部分，整体要读得激越、昂扬、饱满、迸发、快而有节奏感，刚健有力。这是根据腰鼓表演的特点和文章语言的特点决定的。①文中能形容腰鼓表演特点的词语有：豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、象征黄土高原人元气与神魂的等等。②a.文中运用了大量的短句，营造出一种激越的气氛。b.文中大量使用了排比和反复的修辞方法，加上又多是短句，使文章的语言气势充沛、节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。文中的排比运用在句内、句间、段间，不仅交错出现，而且一连很多。如“挣脱了、冲破了、撞开了”“……交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”等，层层递进，排山倒海般让人透不过气来。又如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段排比句，对偶工整，气势昂扬；再如“使人想起……”“愈捶愈烈”，一连用三个排比段，犹如江河一泻千里，不可遏止。反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在文中常与排比结合使用。如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，就突出了要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。③第二部分朗读时，人员安排：9、10、11段和25、26、27段由3个5人小组分别朗读，前1组的声音还没落，后面1组赶紧跟进；13、17、22、24四段由全体男生齐声读；其余段落由3人齐读。五、诵读课文1.根据朗读方案，组成20人小集体，尝试朗诵全文三遍。2.全班学生共同参与，集体“大合唱”数遍,直至下课。六、教师小结本文语言铿锵激昂、急促有力、感情强烈，气势充沛，完美地表现了安塞腰鼓舞蹈的特色，达到了形式与内容的完美统一。

第二课时教学内容与步骤一、质疑探究学生提出疑问，合作探究。学生的疑问可能有：1.“一群茂腾腾的后生”，作者用这几个字组成短句作为文章的开头，有什么作用？2.如何理解“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”这几句？这一段中运用排比修辞有什么表达效果？3.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”一句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？4.“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？5.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？6.“耳畔是一声渺远的鸡啼”，为什么听到这样的“鸡啼”？7.西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？学生合作探究，教师适时点拨，明确：1.用“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一新的美感。“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”沸腾着生命的激情，“茂腾腾的后生”简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。2.有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的情景。运用排比句，展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞，同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。3.“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。4.他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。5.江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载原始、粗犷的生命力量的“厚土”。6.当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。（也可认为这是写实）7.西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化着红豆角角老南瓜”的躯体，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。二、领会主旨学生讨论、交流，明确本文主旨可作多角度理解：1.歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。2.表现要冲破阻碍、束缚的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活、生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。3.歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美。4.人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落