“红雁”精神融入“安吉游戏”的实践探究

-8-“红雁”精神融入“安吉游戏”的实践探究

邵钰卿系衢州学院教师教育学院2022级学生

陈凌杰系衢州学院教师教育学院2022级学生

【摘要】对幼儿进行红色文化教育，可以激发幼儿的爱国主义热情，显著提升幼儿的综合素养。“安吉游戏”将游戏活动的主动权还给幼儿，让幼儿在自主、自由的真游戏中获得知识，并逐步形成自己的认知。将“红雁精神”融入“安吉游戏”，通过游戏与文化的融合促使幼儿在实践中理解并传承文化。开展红色安吉游戏的实践探究，主要途径有：创建“红雁”精神文化环境和情境，开发基于“安吉游戏”上的红色游戏材料，多样化场地开展组合串联游戏，多元指导深化游戏体验等。

【关键词】红雁精神；红色文化；幼儿园；安吉游戏

近代以来，在衢州这片红色的土地上涌现出了诸多优秀的英雄儿女，他们以求民族独立、谋国家富强为己任，为民族的解放进行了艰苦卓绝的英勇斗争，这也为衢州留下丰厚的本土红色文化资源。衢州六烈士之一的林维雁是为衢州解放献出年轻生命的衢州女革命烈士。针对林维雁烈士的革命精神和事迹，被总结归纳为“红雁”精神。“红雁”精神是林维雁烈士对革命理想必然胜利的执着精神，是在面对困难和死亡面前的顽强意志，更是对于开创中国时代使命的担当。衢州以本土的“红雁”精神为基点，因地制宜打造园本红色课程，将红色基因融入幼儿园的教育教学之中，对幼儿进行多元化的红色基因教育，更好地促进幼儿园德育教育的开展和促使幼儿爱家乡、爱祖国情感的萌发。[1]

一、“红雁”精神与“安吉游戏”模式融合的可行性

（一）“安吉游戏”模式的推广与发展

“安吉游戏”是浙江安吉幼儿园游戏教育模式的简称。自教育部2022年发布《安吉游戏推广计划》以来，“安吉游戏”模式在全国乃至全世界都得到了较好的实施运用。在浙江省就设有103所“安吉游戏”的实践园，就浙江衢州来说，以柯城区为例，各所公办幼儿园对于“安吉游戏”模式都有着不同程度的引入。而且“安吉游戏”模式是以幼儿游戏活动为主要开展模式，对环境要求较低，以幼儿的需要为出发点来对游戏的物理环境和资源等进行创设和调整。“安吉游戏”除了践行游戏作为幼儿园的基本活动，看重游戏本身给幼儿带来的自由、愉悦等本体价值之外，同时也强调游戏作为教育手段在幼儿健康、认知、情感和社会性发展等方面的工具价值。[2]因此“安吉游戏”模式的推广和实践为本土红色文化“红雁精神”的融合提供了实际的融入载体。

（二）“红雁”精神的可触、可感性

“红雁精神”承载的是革命烈士们为了革命的胜利，抛头颅洒热血的英勇无畏的精神品质和革命事迹。本土红色历史在当地流传甚广，例如林维雁烈士创作的抗日歌曲《飞机歌》，在狱中创作的诗歌《等待》等，这些作品现在依然在衢州的校园内流传，深深刻印在每一个衢州人民的记忆志宏。在衢州更是设有专门的林维雁烈士纪念馆，在纪念馆中珍藏了许多林维雁烈士生前的图片和影像资料，并通过展板和壁画来展现了林维雁烈士的生平事迹。在林维雁烈士的母校衢江区实验小学也已经完成出版了《红雁》、《林维雁》、《红雁之歌》等红色历史读物。并且在衢州市电视台和上海电影制片厂的共同努力下，林维雁烈士的英勇事迹也已被翻拍成了电视剧《血洒黎明》，获得了广泛的关注。林维雁烈士的妹妹也通过传记《笑洒热血迎黎明：林维雁烈士传》记录下了林维雁烈士的生平事迹。从红色诗歌到革命烈士纪念馆，从红色历史读物到红色影视剧，丰富的本土红色文化资源，以及多种形式可感的红色文化载体为“红雁精神”融入“安吉游戏”模式提供了重要的素材。

二、“红雁精神”融入“安吉游戏”模式的意义

（一）促使幼儿在实践中理解并传承“红雁精神”

幼儿思维以具体形象思维为主，因此，理论化和抽象化的教学模式和红色文化教育载体不易被幼儿理解，直接对幼儿进行红色教育很难达到预期的教育目标，而生动、直观的教学材料和活动内容更能够吸引他们的注意力，引起他们的关注。幼儿主要的学习方式是游戏，寓教育于游戏之中能让幼儿在游戏体验中更好地理解和感受“红雁精神”。幼儿教师可以将林维雁烈士曾在黑暗的国统区，用柔弱的身躯担起了繁重危险的革命工作等革命故事，通过幼儿化的语言对幼儿进行讲述。为幼儿创设游戏活动前的故事背景，通过固定的活动背景，让幼儿进行游戏。利用幼儿对游戏与生俱备的兴趣，通过直接感知、亲身体验、实际操作过程中，感受革命的困难和不易，感受“红雁”精神的思想内核，让幼儿体会到当今社会的和谐与幸福来之不易。以游戏融入红色历史这一教育模式可以帮助幼儿了解本土红色文化，做到铭记历史使命，为后期继承发扬本土红色文化夯实基础。[3]做到红色文化的传承与教育从娃娃抓起，从生活与游戏中抓起。

（二）落实立德树人的根本任务

立德树人作为教育的根本任务，明确了学校教育不仅要传授知识、培养技能更要注重思想道德的发展。幼儿阶段是每个人良好品德养成的关键时期，抓好幼儿阶段的德育教育对于立德树人来说是十分有必要的。学习优秀文化能够让孩子在潜移默化中将精神力量转化为个体的情感认同和日常行为习惯。[4]所以深度挖掘“红雁精神”，将“红雁精神”下的红色文化资源和革命历史资源融入到“安吉游戏”模式当中，为幼儿园德育培养工作提供了丰富的教育资源。从对幼儿潜移默化的红色游戏中，使幼儿深刻感知近代革命历史时期体现出的无私无畏、勇敢奋进的精神品质，久而久之，可起到培养幼儿坚强、独立、爱国品格的作用，进一步推进幼儿园德育工作的发展。[5]也让幼儿在游戏中了解革命先辈故事的同时，帮助幼儿构建正确的人生理念和美好品格。

三、“红雁精神”融入“安吉游戏”模式的实践探索

（一）创建“红雁”精神文化环境和情景

推动“红雁”精神和“安吉游戏”的融合发展，首先就需要在“安吉游戏”开展的基础上营造好“红雁”精神的红色精神文化环境，通过环节的创设让幼儿置身在相关的情境之中，促进幼儿对于“红雁”精神的理解。

在情境创设方面，首先需要从幼儿园的环境布置上入手，依据近期开展的红色教育在幼儿园班级墙面、园区展板进行环境创设和改造。在布置之中加入红色元素，例如在环境创设中加入国旗的元素、在阅读区角投放红色绘本故事书等，利用环境布置的影响将“红雁”精神的红色文化资源有效地融入其中，促进幼儿教育和红色教育的融合。其次，可以在幼儿园的文化长廊内张贴林维雁烈士的照片、画像和事迹讲述等，幼儿虽然不能理解其中的含义，但可以通过这样的方式潜移默化地加深幼儿心中的印象。而且幼儿园作为文化传播的一个重要载体，在影响幼儿的同时也在潜移默化深化着家长的红色文化基因。最后，构建依托于红色资源的德育实践氛围，将“红雁精神”内的一些可视化本土红色文化，收集、整理、归纳、改编使其成为可被幼儿园德育教育利用的教育资源，定期进行更新与丰富。例如，林维雁烈士创编的歌曲《飞机歌》，我们可以用幼儿化的语言将创作故事编写，作为活动开始前的背景故事，让幼儿在这一故事背景下开展活动。将《飞机歌》这一抗日歌曲融入幼儿游戏，创设相关户外体育活动，歌曲中的：“飞！飞！飞！我的身体像飞机，飞来又飞去。”教师可以在集体教学中讲述故事，为幼儿进行红色游戏提供经验准备，并布置相应的环境，供给幼儿沉浸到故事化游戏体验中，自主游戏、自主发挥创造力和想象力。

（二）开发基于“安吉游戏”上的红色游戏材料

在幼儿的学习活动中离不开教玩具，对于幼儿来说，任何的教玩具都不是只有单一的玩法，在幼儿的眼中任何简单的东西都能在想象力的加持下有千变万化。教师要利用好幼儿在活动中的创造性想象，通过对幼儿发散性的提问与引导，让幼儿在原有的“安吉游戏”教玩具中创造性的构想出红色游戏所需的材料。幼儿作为游戏的主体，要充分了解幼儿的所思所想，让幼儿来思考玩什么、怎么玩、需要哪些材料。例如，中大班大多数的幼儿在了解革命历史后会对枪战感兴趣，可以依据幼儿的兴趣与幼儿一同讨论游戏的玩法以及材料的准备。在枪战游戏中，可以将原有不同规格的“安吉游戏”积木模拟为游戏过程中的“手枪”、“狙击枪”、“机关枪”等；将原有的安吉桶连成一片，当作游戏时的“战壕”，将几个轮胎垒起来当作游戏过程中的“碉堡”等。

除了“安吉游戏”的活动材料外，教师也可针对幼儿不同年龄段的发展水平层层深入，细化游戏内容和游戏环节，提出不同的要求，引导幼儿对活动材料进行一个丰富和创新。对于小班幼儿来说，可以引导幼儿参与收集一些废旧物品，如酸奶盒、旧报纸等，通过简单的装饰当作游戏材料中的“水壶”、“手雷”等。而对于中、大班的幼儿来说，可以鼓励和引导他们通过辅助材料来自行制作一些更为精细的活动材料，例如尝试着拼搭坦克、飞机等，以此来丰富红色文化精神与“安吉游戏”融合后的活动材料。

（三）多样化场地开展组合串联游戏

教师可以根据幼儿兴趣的需要，引导各年龄段幼儿把之前讨论的游戏内容进行串联，运用丰富多样的运动器械和游戏材料创设组合式的游戏情景。为满足幼儿活动需要，最大限度地利用有限空间，充分利用长廊、弯道等非常规活动区域，将所有区域共同组成户外大循环活动场地，让幼儿在活动中接触塑胶地、水泥地、草坪等不同材质的地面，丰富幼儿的运动感受。同时，依托不同的红色文化资料创设的不同活动内容，依据场景的多样化提供多样、丰富的活动器械，创设多元开放、富有挑战的游戏活动环境，满足幼儿的个性化发展需要。[6]

（四）多元指导深化游戏体验

此外，充分利用具有红色教育意义的节假日，例如在国庆节开展全园红色游戏的游园会，教师创设相关红色游戏环境以及投放各种低结构性材料，开展混龄游戏，实现全园混龄大循环。幼儿在这种开放式的户外场地中自主参加活动、自由选择玩法以及角色，不受班级、空间、场地的限制，逐步实现了自主选择活动材料、设计游戏玩法成为游戏的主人。教师可以参与其中进行引导，例如教师可以以“伤员”的角色参加游戏，在丰富幼儿的玩法的同时并加深幼儿的思考，即帮助幼儿了解战争的残酷性，了解革命先辈为革命胜利抛头颅、洒热血做出的牺牲，感知当下幸福生活的来之不易。

四、小结

本土红色文化在幼儿德育教育中具有深刻的理论和现实意义，聚焦幼儿自主游戏，积极探索在幼儿游戏活动中进行红色精神的有效渗透，通过幼儿喜欢的方式，让幼儿从小就了解到了本土的红色文化，将优秀文化转化为幼儿的个体情感认同和日常行为习惯。红色文化的培养和教育使幼儿从中体会了勤俭节约、坚定