![2022年重庆市县酉阳土家族苗族自治县某高职大学语文单招训练题【带答案】_第1页](http://file4.renrendoc.com/view/a1eb3605b32d6b025fac7955958eaf20/a1eb3605b32d6b025fac7955958eaf201.gif)
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![2022年重庆市县酉阳土家族苗族自治县某高职大学语文单招训练题【带答案】_第3页](http://file4.renrendoc.com/view/a1eb3605b32d6b025fac7955958eaf20/a1eb3605b32d6b025fac7955958eaf203.gif)
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文档简介
2022年重庆市县酉阳土家族苗族自治县某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.下列加点的词解释错误的是()
A.女有归。归:出嫁
B.莫大于海。莫:没有
C.众以为殃。殃:祸殃
D.拘于虚也。于:在
2.下列句中划横线的词属意动用法的是()
A.左右皆笑之,以告
B.冯谖客孟尝君。
C.左右以君贱之也,食以草具。
D.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
3.《记.长亭送别》中没有涉及的人物是()
A.老夫人B.张生C.孙飞虎D.崔莺莺
4.
第
7
题
中唐倡导新乐府运动的诗人是()。
5.《冯谖客孟尝君》选自()
A.《汉书》B.《战国策》C.《国语》D.《左传》
6.“茕茕孑立,形影相吊”一语出自
A.李斯《谏逐客书》
B.李密《陈情表》
C.李清照《声声慢》
D.曹操《短歌行》(其一)
7.奠定梁实秋在中国现代散文史上地位的一部作品是()
A.《槐园梦忆》B.《雅舍小品》C.《雅舍谈吃》D.《实秋杂文》
8.屠格涅夫是()
A.19世纪中期俄国批判现实主义作家
B.19世纪早期俄国批判现实主义作家
C.19世纪后期俄国批判现实主义作家
D.20世纪俄国作家
9.“赋”作为一种文体形成于()A.A.春秋战国时期B.汉代C.晋代D.南北朝时期
10.《苦恼》中平静地听完了车夫姚纳痛苦诉说的是()
A.小母马B.军官C.三个青年D.看门人
二、阅读理解(4题)11.
作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋?请简要分析。
12.
本文主要运用了对比的方法,请指出主要有哪几组对比。
13.
文章表现作者归有光具有什么样的性格特点?
14.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。
三、名句默写题(10题)15.____________,孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)
16.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《长恨歌》)
17.可惜流年,______________,______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
18.战士军前半死生,______________!(高适《燕歌行》)
19.悠然心会,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
20.青丝为笼系,_____________。(《陌上桑》)
21._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))
22.______________,塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))
23.舞幽壑之潜蛟,____________。(苏轼《前赤壁赋》)
24.洞庭青草,近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.DD项中的“于”应译为“被”。
2.D【考情点拨】本题考查了文言词语的意动用法。【应试指导】D项的“少”的意思是“以……少”,属意动用法。
3.C
4.C
5.B《冯谖客孟尝君》选自《战国策.齐策》,写出了孟尝君的纳士雅量,爱才诚意,为历代雅士所效仿,也充分地赞美了冯谖的计谋策略。
6.B
7.B
8.A
9.B此题考查考生对文学常识的了解。“赋”是汉代形成的特殊文体,讲究铺叙、文采、对仗和韵律,一般采用主客问答、抑客伸主的结构方式。
10.A
11.①阿庆旁听留声机听几遍就会在胡琴上拉出来表明他的音乐悟性高于其他听众。②夏天晚上阿庆在河沿为众人演奏大显身手很受欢迎体现他的演奏技艺高。③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比突出阿庆心灵手巧独具音乐天赋。①阿庆旁听留声机,听几遍就会在胡琴上拉出来,表明他的音乐悟性高于其他听众。②夏天晚上,阿庆在河沿为众人演奏,大显身手,很受欢迎,体现他的演奏技艺高。③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比,突出阿庆心灵手巧,独具音乐天赋。
12.主要有下列三组对比:①纵比:“古之圣人从师而问”同“今之众人耻学于师”对比;②自比:“爱其子择师而教之”同“于其身也则耻师焉”对比;③横比:“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。主要有下列三组对比:①纵比:“古之圣人,从师而问”同“今之众人,耻学于师”对比;②自比:“爱其子,择师而教之”同“于其身也,则耻师焉”对比;③横比:“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。
13.中正平和既不娇柔也不孤傲在平常的世事中表现出他内心中的真性情大智慧。中正平和,既不娇柔,也不孤傲,在平常的世事中表现出他内心中的真性情,大智慧。
14.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。
15.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓
16.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色
17.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此
18.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞
19.妙处难与君说妙处难与君说
20.桂枝为笼钩桂枝为笼钩
21.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪
22.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌
23.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇
24.更无一点风色更无一点风色
25.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗害正直。这些人的存在,对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值,该如何说呢?只能说是达到负数的极限。当然,不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己,天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”,那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人,一定要树立起革命的人生观,以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,让青春闪耀着灿烂的火花,让生命有真正的价值。
26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。
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