2022年青海省果洛藏族自治州玛多县某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年青海省果洛藏族自治州玛多县某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.下面句子中，括号内的词语使用恰当的一句是()

A.近年来苏南地区地面沉降加快，防汛能力持续下降，这种情况表明超采地下水的行为亟须（遏制）。

B.中国电信已经扬帆起航，他们以先进技术为依托，正（亦步亦趋）驶向新的征途。

C.春节晚会上丰富多彩的节目，在社会上引起了强烈反响，人们对之（评头论足），大加赞赏。

D.这场涉及三省五市多家企业的债务纠纷，经省中级法院多次（斡旋），终于圆满解决了。

2.

第

4

题

《郑伯克段于鄢》一文中的主要人物是（）。

3.《天净沙·秋思》的主旨是()

A.抒写离别相思之苦B.抒写羁旅行役之思C.抒写国破家亡之哀D.抒写壮志难酬之愤

4.屠格涅夫的《门槛》是()

A.小说B.散文C.散文诗D.政论

5.鲁迅《风波》选自()

A.《呐喊》B.《彷徨》C.《朝花夕拾》D.《故事新编》

6.在《五代史伶官传序》中，告诫人们要居安思危的警戒性语句是（）

A.祸患常积于忽微，智勇多困于所溺B.满招损，谦得益C.均无贫，和无寡，安无倾D.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

7.

第

20

题

曾悉心教导莫泊桑写作的作家是（）。

8.辛弃疾的词集为

A.《漱玉词》B.《稼轩长短句》C.《乐章集》D.《淮海词》

9.“举案齐眉”、“乘舟梦曰”、“鲈鱼堪脍”三个典故所涉及的人物依次是【1

A.孟光、季鹰、伊尹B.孟光、伊尹、季鹰C.伊尹、孟光、季鹰D.季鹰、伊尹、孟光

10.《答司马谏议书》一文的写作背景是（）A.A.王安石变法B.王叔文变法C.诗文革新运动D.古文运动

二、阅读理解(4题)11.

文章的结尾说：“这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静?”请结合全文，探究时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间的关系。

12.下列对传统免疫法与遗传免疫法所作的比较，完全正确的一项是（）。

A.传统免疫法和遗传免疫法并无本质区别，只是在免疫方法上有所不同罢了。

B.传统免疫法要先将抗原制成抗体，再用抗体进行接种；而遗传免疫法是直接将抗原或减毒疫苗注射到体内激发体内免疫。

C.传统免疫法使用的减毒活疫苗有复制能力，可能会导致感染病毒；而遗传免疫法使用的遗传疫苗没有复制能力，因而不会诱导病毒感染。

D.如果说传统免疫法是20世纪人类健康的“保护神”，那么遗传免疫法就是21世纪人类健康的“保护神”。

13.

文章表现了苏轼怎样的思想情感。

14.

根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素。

三、名句默写题(10题)15.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

16.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《长恨歌》)

17.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

18._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

19.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

20.白云一片去悠悠，____________。(张若虚《春江花月夜》)

21.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

22.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

23.上有六龙回日之高标，_____________。(李白《蜀道难》)

24.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A

2.C

3.B

4.C

5.A

6.D

7.B

8.B

9.B【考情点拨】本题考查了典故出处。【应试指导】“举案齐眉”指东汉相敬相爱的梁鸿与孟光夫妇；“乘舟梦日”指伊尹遇明主前梦见乘船从日月旁经过的故事；“鲈鱼堪脍”说的是晋人张翰在洛阳做官时，痛恨官场腐败、权贵争权夺利，又因见秋风起，想起家中鲈鱼脍的美味而辞官的故事，季鹰是张翰的字。

10.A《答司马谏议书》是王安石一篇著名的文章，写于神宗熙宁三年(1070)。谏议：官名，即谏议大夫；司马谏议：指司马光，是反对王安石变法的首领之一。熙宁二年(1069)，王安石出任宰相，推行新法。当时任右谏议大夫的司马光强烈反对，于熙宁三年一月十七日写了一封长达三千多字的信给王安石，全面反对新法，并指责王安石“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”，王安石便写了这封信一一加以驳斥。《答司马谏议书》一文的写作背景是王安石变法，故A项正确。

11.①人才的成长与时代有着紧密的关联。②辩证地看待现代社会不再“寂静"对人才的影响。③成为大师的关键在：于自身能墨守寂静恪守完整人格。①人才的成长与时代有着紧密的关联。②辩证地看待现代社会不再“寂静"对人才的影响。③成为大师的关键在：于自身能墨守寂静，恪守完整人格。

12.C

13.文章记亭述鹤借酒发感叙议结合亦文亦歌抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔轻描淡写点化议论为我们构筑了一篇情理兼备文采斐然的小品文。文章记亭述鹤，借酒发感，叙议结合，亦文亦歌，抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了一篇情理兼备，文采斐然的小品文。

14.①对绘画艺术的毕生追求和热爱；②丰富、传奇、坎坷的人生经历；③涉猎广泛的阅读；④对社会人生的关注与思考；⑤独特的生活态度。①对绘画艺术的毕生追求和热爱；②丰富、传奇、坎坷的人生经历；③涉猎广泛的阅读；④对社会人生的关注与思考；⑤独特的生活态度。

15.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

16.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色

17.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

18.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

19.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

20.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁

21.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

22.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

23.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川

24.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至