部编优质课一等奖初中语文七年级下册《河中石兽》

（清）纪昀河中石兽空白处填上文中的词语，使之成为一句话。河中

石兽小结：

如果标题是线索物，我们可以从文中找到或结合内容概括出能够支配它的动词，组合成句子或短语，按顺序排列，理出叙事的思路，就能够比较准确地把握故事的主要情节。

比如：蒲松龄的《狼》遇~——惧~——避~——杀~纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。——（南宋）陆游以“比”掘文教育家乌申斯基说：比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较了解世界上的一切的。以“比”掘文回到文本中去，发现可比之处，比较异同，得出自己的理解，5分钟后，在小组里分享自己的发现。（一词一句，情节，人物，写法等）以“比”掘文参考补充：两处“闻之”“笑”；三轮“求石”的异同；两种观点的比较等。细品两次“笑”笑的内容——“之”笑的对象——笑的不同情绪——前者如何，后者如何（结合曰的内容）品味出：两个人物的不同性格特点比比三种“求”列表明之。讲学家与老河兵的观点比较同：异：结论：哪一个更贴近真实，由此得出什么道理？跨文之“比”相同内容的比较——阅读下一段内容，比较课文，你有什么想法？一则资料：山西永济蒲金渡是黄河上的重要渡口，蒲金渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛（平均每尊重约36.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必须的锚碇系统。后因黄河改到，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。00？如果让你把《河中石兽》和《狼》或《陈太丘与友期》比较，你能比较出什么？（思考，和对子交流看法）跨文之“比”狼——选自蒲松龄《聊斋志异》

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远……少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚……一狼洞其中，意将隧入以攻其后也……乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。陈太丘与友期——选自《世说新语》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：”待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。跨文之“比”（文体，写法）笔记体小说介于随笔和小说之间的一种文体。多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》志怪小说，是其中的一类，都是记录狐鬼神仙，奇情轶事的。《阅微草堂笔记》《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六——《姑妄听之》，意思是随意听听，不必认真。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，以笔记形式编写而成。纪昀崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪和空谈，为表达自己的思想，开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对其进行了严厉的斥责与批评。《笔记》主讲各种狐鬼怪谈、奇闻异事，大多包含着作者的寄托和感慨。跨书之“比”建议：《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》是两本看上去相似度很高的书，不过细细品味，精心比较，你还是能发现许多的不同。蒲松龄与纪昀，你到底钟爱哪一位的文风？接下来的两周，你可以把这两本书读一读，在比较中鉴别，在鉴别中深入，你就更聪明啦！比较是人最珍贵的智力因素，是人们辨别确定事物异同的思维过程和方法……有比较，才有鉴别，才有认识，才有创造。——心理学家谢切诺夫