高中语文资料-作文素材 - 2

阅读素材：人民日报名家笔谈：在诗歌里感受”不死的心灵”叶嘉莹中国的古典诗歌，可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代我曾经改写过前人所作的一首《浣溪沙》小词，写为断句，说：“师弟恩情逾骨肉，书生志意托讴吟，只应不负岁寒心。”老师与学生之间的这种情谊，有时甚至比骨肉更亲近。因为骨肉是天生的，是血缘关系，在个人的精神、思想上并没有一种自我的选择；而师生的情谊，则是他们理想和志意的一种传承。所以很多人都觉得师生情谊更为可贵，是“师弟恩情逾骨肉”。“书生志意托讴吟”，我们讲授古典诗歌，我们的理想和志意都寄托在其中，也透过古人的诗歌，把他们的品格、理想，他们的志意、怀抱，他们的情操、修养，传递给学生。关于中国古典诗词，曾有人问我：现在没有人喜欢古诗，大多数人也不赞成吟诵，那么中国诗歌会灭亡吗？我以为不会。中国古人作诗，是带着感情而写的；他们把内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。所以说，中国诗歌绝对不会灭亡。只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的、真诚的、生命的感动，这种感动是生生不息的。真正的精神和文化方面的价值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世纪以来西方资本主义过分重视物质的结果，也已经引起了西方人的忧虑。在我看来，学习中国古典诗歌的用处，也就在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。如果把中国古典诗歌放在世界文学的大背景中看，更会发现中国古典诗歌是以这种兴发感动为其特质的，所以《论语》说“诗可以兴”，这正是中国诗歌的一种宝贵传统。中国古人的修养并不是向外张扬的。你看中国古代的音乐，像古琴、瑟，在大庭广众的演奏厅都并不合适。我们中国“行有不得反求诸己”，都是内向的，是你自身的、正心诚意去修身的，是内在的追求。所以中国的古典诗歌是吟诵，在夜深人静、清风明月之夜，拿一本古诗，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片，而且，不仅是从理性、知识上打成一片，更是从感性上打成一片。李杜诗篇也是带着吟诵的声音作出来的，为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系。而当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的。那是一种很微妙的区别，所以吟诵才重要。我从事古典诗词的教学工作已近70年，不仅仅是出于追求学问知识的用心，更是出于古典诗词中所蕴含的对生命的感发，令我感动，召唤于我。这一份感发生命，蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直有“诗教”之说。我一生历经许多苦难不幸，却一直保持乐观、平静的态度，正是与我热爱古典诗词有很大关系。现在，一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，不再能认识诗歌对人的心灵和品质提升的功用，是件极遗憾的事情。我之所以回国教书，讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用，这也是一个主要原因。我坚信，中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，而中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代。（作者为中央文史研究馆馆员、南开大学中华古典文化研究所所长、加拿大皇家学会院士。南开大学文学院副教授张静整理）人民日报人民时评：充分激发数据要素价值谷业凯高速运转的服务器、昼夜不停的数据中心、迅捷通畅的网络传输……如果从用电量来看行业景气度，互联网数据服务无疑是一股极具成长性的力量。今年5月，我国互联网数据服务用电量增速达到52.7%，崛起为新的“用电大户”。这背后，是数字产业化和产业数字化的风生水起、加速推进，勾勒出中国经济的“数字图景”。中国信息通信研究院近日发布的《中国数字经济发展白皮书（2020年）》显示，2019年我国互联网数据服务（含数据中心业务、云计算业务）实现收入116.2亿元，同比增长25.6%。在“互联网+”深入推进和各行业信息化水平不断提升的拉动下，作为关键应用基础设施的互联网数据中心、云服务、云存储等业务，正在实现惊艳世人的快速增长。传统产业“拥抱”大数据、大力推动数字化转型，数据驱动下的新产业新业态新模式不断涌现，数据这座巨大“矿藏”已经显示出前所未有的影响力和发展潜力。数据是一种新型生产要素，具有许多独特的属性。比如，数据总量趋近于无限，快速增长的数据资源蕴含着巨大价值；数据又极具流动性，复制使用的边际成本很低，使用过程中数据非但不会被消耗，反而能产生更多数据；作为基础性资源，数据还能大幅提升其他要素的生产效率，快速释放数据红利，为数字经济培育新的增长点。当下，数据所引发的生产要素变革，重塑着我们的生产、需求、供应、消费乃至社会的组织运行方式。拿就业来说，时下热门的区块链工程技术人员、在线学习服务师、直播销售员等新职业，就是由数据催生而来的。数据支撑的新型智慧城市建设，正带动实现从“找政府办事”向“政府主动服务”的转变，成为撬动社会治理精细化、现代化的有力杠杆。数字产业化和产业数字化呈现快速发展态势，与5G、人工智能等新型基础设施加快建设紧密相关。今年以来，大数据、人工智能、云计算等数字技术，在疫情监测分析、病毒溯源、防控救治、资源调配等方面发挥了很好的支撑作用，成为数字化治理的一次生动实践。从做好疫情防控到加快复工复产，数字化工具为市场主体抵御疫情冲击提供了强大助力。不少企业把传统的线下业务“搬”到了线上，充分利用数据要素实现“停工不停业、停业不停服”。有的企业挖掘数据要素潜力，改变传统的生产方式和管理模式，在为自身发展“蓄能”的同时，也为经济转型升级树立起风向标。也应看到，数据作为基础性战略资源的地位日益凸显，但仍有一些问题亟待解决。当前，数据确权、数据安全、隐私保护、流通管控、共享开放等许多问题，持续引发市场主体和技术研发者的关注。我们既需要鼓励技术创新、商业探索，也需要超前规划、完善法治、更新治理；既需要从实践层面推动创新发展、迭代发展，也需要从认识层面破除传统依赖、搭建新理论和新方法。抓住数字化转型带来的机遇，因应好大数据发展在法律、安全、治理等多方面挑战，才能为数字经济健康发展提供有力保障。关于经济规律的研究表明，每一次经济形态的重大变革，必然催生也必须依赖新的生产要素。进入数字经济时代，数据是驱动经济社会发展的关键生产要素和新引擎。随着越来越多的生产、生活场景数据化，数据将承担更多重任，展现更加广阔的发展前景。顺应潮流用好数据新生产要素和算力新生产力，让数据要素充分流动、数据活力得到激发，中国经济必将迎来更为广阔的蓝海。人民日报人民时评：民法典标注制度文明新高度贾宇作为新时代的法典，民法典草案紧扣时代脉搏，回应时代需求，体现时代特征。在整个法律体系中，民法与广大人民群众联系最为密切，涉及社会生活、经济生活的方方面面，与每个人都息息相关。从衣食住行到生产经营等，都受到民法的调整。正因如此，民法典被称为社会生活的“百科全书”、民众权利的“宣言书”，市场经济的“基本法”。此次民法典草案的审议，是全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系的重要内容。提交审议的民法典草案，集中反映了人民意愿，充分体现了以人民为中心的法治理念。草案系统全面规定民事权利体系，充实了我国民事权利种类，完善了权利保护和救济规则，形成有效的权利保护机制，较好回应了人民的法治需求。民法典草案在编纂过程中，广泛征求各方意见，让所有公民参与、充分表达观点，一些具体规定，如高空抛物伤人、物业服务、隐私保护等，都充分反映了民意。民法典是一个国家和民族精神的立法表达。草案第一条就明确，要“适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观”，坚持依法治国和以德治国结合，充分体现我国社会主义法治特征。此外，草案分则规定树立优良家风，重视家庭和睦和夫妻互相关爱；完善遗赠扶养协议制度，强调尊老、敬老、爱老、助老；细化侵权责任规定，为见义勇为者免除后顾之忧；等等。可以说，民法典草案凸显着中华文化的印记，体现着中华民族的“精气神”，具有鲜明的民族性。作为新时代的法典，民法典草案紧扣时代脉搏，回应时代需求，体现时代特征。例如，总则中提出“民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源、保护生态环境”的“绿色原则”；将数据、网络虚拟财产纳入保护范围，完善电子合同订立、履行规则，细化网络侵权责任，适应现代科技特别是信息科技、互联网高速发展；创造性地单设人格权编，对人格权的内容、边界和保护方式作出详细规定，体现新时代对人格尊严和价值的尊重；等等。我们相信，作为中国法治现代化的标志之一，民法典必将成为新时代制度文明的重要基石。（作者为全国人大代表、浙江省人民检察院检察长）书籍推荐：《万历十五年》《万历十五年》，由历史学家黄仁宇所着，作者将目光放在1587这个“无关紧要”的年份，应用万历皇帝朱翊钧、学士张居正、申时行，南京督察院都御史海瑞、蓟州总兵官戚继光，以知府身份挂冠而去的名士李贽这六个人物分别代表着帝国的最高统治者、行政首脑、官僚阶级、模范官员、军事将领、思想界的翘楚，经过对他们的描绘和点评，侧面描画出明王朝的衰落。文中六个人物都试图有所打破和改动，但被制度所禁锢着的他们，只能成为制度的牺牲品，所以作者也在文中指出，这是“一个大失败的总记载”。黄仁宇以“大历史观”而出名于世，在《万历十五年》也能充沛地表现出来，他以为以道德为规范来评判历史有失它的合理性，于是他另辟蹊径，从技术的角度，从制度框架来停止剖析明朝一步步走向衰落的缘由，黄仁宇拓宽了历史研讨视野，从历史的小细节动身，探求宏观的历史问题，这也是他所说的“叙事无妨细致，但是结论却要看远不顾近。”黄仁宇愈加注重历史为什么会开展至此，所以他经过联络比拟、归结等等办法来得出结论。那么，在中学历史教学中，黄仁宇的“大历史观”又能起到什么样的作用呢？分离《文艺复兴》一课的教学案例，来探究一下在“大历史观”的指导下，历史教员应当如何进步学生的历史思想才能。以“问题”开端，以“问题”完毕黄仁宇以“中国社会为什么不能完成代化”这一问题，而展开一系列对几千年历史的探究，在《万历十五年》亦是如此，为理解释为什么明王朝会一步一步走向衰落，他从各个角度，各个细节来论证它。以前的我们不断被框死在历史是怎样的，而不去寻求历史为什么是这样的，所以，关于历史，学生需求树立起问题认识，只要脑中有疑问，有了猎奇心才会去探寻缘由，带着问题去寻觅史料，才会对历史有着更深入的了解。而于历史教员而言，创设问题情境，不只会激起学生的求知欲，还能有效提升历史课堂教学质量。以《文艺复兴》为例，在停止历史教学设计时，能够设计“文艺复兴是如何产生的”，“文艺复兴是简单的古希腊罗马文化的复兴吗”这些问题来贯串课堂教学，引导学生一步一步发现文艺复兴的中心思想是人文主义，对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。应用问题来建构课堂教学，不只能够协助学生树立问题认识，同时也能使学生关于历史课堂中学到的历史有更深的了解，也利于师生一同发掘历史课堂教学的深度。培育学生的史料运用和剖析才能《万历十五年》采用了纪传体的铺叙方式，黄仁宇用浅显易懂的言语来记叙史实，加强了可读性和兴趣性，固然结论看似平白无奇，但是它的背后，需求大量的史料来支撑，第一章《万历皇帝》所参考的书目，便有《神宗实录》、《穆宗实录》、《大明会典》等等。同样，在学生学习历史学问的过程中，也要牢牢抓住史料，提升对史料的整理和了解才能。在《文艺温习》为例，在讲述到文艺复兴的背景时，便可应用史料停止引导。如“意大利，……那里最早呈现资本主义萌芽。这客观上需求促使一种不同于封建文化的新文化产生并且开展起来……”经过这则资料，历史教员能够让学生联络资料和书本内容停止考虑，从经济的角度的动身，文艺复兴产生的缘由。依据资料，学生能够总结收工商业曾经有了一定的开展，一些城市呈现了资本主义萌芽