古人类文化遗址

一、创世神话盘古开天辟地“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。”“首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髡为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。身之诸虫，化为黎氓。”（《太平御览》卷23引三国吴徐整《三五历记》）二、造人神话女娲抟土造人俗说：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。

——（《风俗通义》）伏羲是女娲的哥哥，又是她的老公。——一对兄妹而为人类始祖，这个说法很多民族的神话里都有。这二位都是人首蛇身，两蛇交尾，产生了人类。三、三皇五帝

三皇是哪三位说法很多，常见的有五套班子，七位人选：燧人、伏羲、神农（《尚书大传》，《礼·含文嘉》、《春秋命历序》亦同此说而以燧人居中）伏羲、女娲、神农（《春秋运斗枢》）伏羲、祝融、神农（《礼·号谥记》，《孝经钩命决》引《礼》同此，但以祝融居末。）伏羲、神农、共工（《白虎通》）伏羲、神农、黄帝（皇甫谧《帝王世纪》）黄帝

颛顼

帝喾

唐尧

虞舜司马迁作《五帝本纪》，从黄帝写起。黄帝有一个儿子昌意，昌意生了颛顼；黄帝又有一个儿子玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极生帝喾。帝喾长子稷，次子契，三子挚，四子就是大名鼎鼎的尧。尧舜禅让

《史记·五帝本纪》：“（舜）一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”

圣君之外，舜还是孝子的典范。舜时的职官体系，《尚书·尧典》里则讲得很详细：禹：司空，主治水而司内政；弃：稷，司农政；契：司徒，司教化；皋陶：士，主司法与军事；垂：共工，司工务；益：虞，司山泽；伯夷：秩宗，司郊庙祭祀；夔：乐，司诗歌音乐助祭；龙：纳言，司出纳诏命，如周之内史、汉之尚书。四、夏朝大洪水似乎是世界各民族共同的记忆。别的民族的故事，最终洪水能够退去，都是神衹的恩典。只有中国治水的大禹，是人而不是神。不信鬼神而信圣人，这至少在中国的知识阶层里，可说是一个传统。治水的过程中，禹走过很多地方，对各地的风土人情自然也有所了解。禹将天下分为九州，又铸了九只大鼎，一只鼎上刻一州的情形。后来，这九鼎就成了帝王权力的象征。家天下禹死后禅让制就没再能继续。照老例，禹也指定了一位继承人；仍照老例，这位继承人表示谦让，躲了起来，以示要把位置让给禹的儿子启。但这回大伙没再像对舜、对禹那样，跑到他隐居的地方去找他，你躲起来就躲起来吧。于是启正式接任，当然，实现这个变故，不能不打几仗。例如有扈氏就很不服，因此启与之在一个叫甘的地方大战，灭了有扈氏。《尚书》里有一篇《甘誓》，就是启在开战前作的动员演说。重要的夏王禹——始祖启——王朝的缔造者太康——失政少康——中兴履癸——夏桀，著名的暴君西汉末刘歆作《世经》，排列各朝年代。换算成公元纪年，则是武王伐纣在公元前1122年，之前商朝629年，夏代432年。据此我们可以推断，夏朝建立，大概是在公元前21世纪前后。至于从鸿蒙之初到夏灭亡，则据说是十四万一千四百八十年。中国历史歌中国历史百万年，元谋猿人首开篇。蓝田、北京人继后，双腿直立大地走。大荔、丁村、马坝人，早期智人举世先。柳江、资阳、山顶洞，晚期智人最著名。河姆渡，半坡村，母系氏族财产均。龙山、良渚、大汶口，男子掌权生私有。考古史实须珍重，传说历史不可轻。自从盘古开天地，女娲抟土造人类。伏羲画卦燧人火，神农教稼创医药。炎帝黄帝大联手，中华民族为先祖。唐尧虞舜夏禹传，原始禅让至此完。夏商之后是西周，战国之前是春秋。秦朝西汉与东汉，新莽夹在两汉间。三国两晋南北朝，隋唐鼎盛达高潮。五代十国多战争，后接北宋和南宋。北方西夏辽和金，建立元朝蒙古人。朱明之后是大清，中华民国革其命。无产阶级掌权舵，建立人民共和国唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。另：三皇五帝夏商周，归秦及汉三国谋。晋终南北隋唐继，五代宋元明清华。二、文物遗址

1．古人类文化遗址古人类文化遗址是指从人类发展到有文字记载以前的人类历史遗址，包括古人类化石、原始聚落遗址、原始人生产和生活用具、原始术及劳动产品等。如北京人遗址等。

古人类文化遗址的历史价值古人类文化遗址的人类化石产地和旧石器地点对研究人类的起源和早起历史有其他材料不可替代的作用。旅游资源概论桂林旅游高等专科学校旅游资源概论古人类文化遗址从人类形成到有文字记载历史以前的人类活动遗址，包括人类化石、原始聚落遗址、生产工具和生活用品等。旅游资源概论旧石器时代人类文化遗址旅游资源概论桂林旅游高等专科学校旅游资源概论

新石器时代人类文化遗址（1）旧石器时代人类文化遗址直立人阶段，猿人，距今30万年以前，如云南元谋人（250万年）、陕西蓝田人（115万年）、北京人（40--50万年）早期智人阶段，古人，距今30--4万年前，陕西大荔人（20万年）、广东马坝人（13万年）、山西丁村人（16--21万年）晚期智人阶段，新人，距今4--1万年前，如广西柳江人、四川资阳人，北京山顶洞人。直立人（猿人）阶段直立人是人类的直接祖先，已能制造石器。可分为早期直立人和晚期直立人。早期直立人以在非洲早更新世能人为代表。晚期直立人以爪哇直立人和北京直立人为代表。蓝田人、元谋人、和县人。能人（坦桑尼亚）北京猿人头盖骨北京猿人复原图直立人是人类的直接祖先，已能制造石器。可分为早期直立人和晚期直立人。早期直立人以在非洲早更新世能人为代表。晚期直立人以爪哇直立人和北京直立人为代表。蓝田人、元谋人、和县人。早期智人（古人）阶段又称尼安德特人，文化阶段相当于旧石器中期。能用兽皮蔽体，人工取火御寒，制造石器，后期可能组成原始社会。我国马坝人、长阳人、丁村人都属于此。1856年在德国迪塞尔多夫附近的尼安德特河谷中发现，称为尼安德特人。尼安德特人的生活晚期智人（新人）阶段又称克鲁马奴人阶段，文化期相当于旧石器时代晚期。已用火煮食物，用骨针、兽皮缝制衣服，并开始捕鱼。此外，还能从事艺术活动，制造装饰品。山顶洞人、资阳人、河套人属于晚期智人。这一阶段的人类化石除具有某些原始性质外，已基本上和现代人相似，并逐渐发展成为现代全世界的各色人种。资阳人—山顶洞人—柳江人（广西）柳江人（广西）山顶洞人资阳人（四川）周口店北京人遗址

周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山。因本世纪二十年代出土了较为完整的北京猿人化石而闻名于世，尤其是1929年发现了第一具北京人头盖骨，从而为北京人的存在提供了坚实的基础，成为古人类研究史上的里程碑。到目前为止，出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。为研究人类早期的

生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。周口店是北京房山县的一个镇，距北京城约50公里。附近的龙骨山是“北京猿人”的故乡。1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨。并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹，证实50万年以前北京地区已有人类活动。根据对文化沉积物的研究，北京人生活在距今70万年至20万年之间。北京人的平均脑量达1088毫升(现代人脑量为1400)，据推算北京人身高为156厘米(男)，150厘米(女)。

北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法，偶见砧击法。北京人还是最早使用火的古人类，并能捕猎大型动物。北京人的寿命较短，据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁的不足4.5%。

1987年12月被列入《世界遗产名录》在龙骨山顶部于1930年发掘出生活于2万年前后的古人类化石，并命名为“山顶洞人”。1973年又发现介于二者年代之间的“新洞人”，表明北京人的延续和发展。周口店北京人遗址于1987年12月被列入《世界遗产名录》。周口店遗址的发现，特别是北京人第一个头盖骨的发现及稍后的文化遗物和遗迹的发现，确立了人类进化过程中猿人加短的存在。北京人用火遗迹的发现，把人类用火的历史提前了几十万年。位于龙骨山顶的山顶洞旧石器时代晚期遗址分洞口、上室、下室和下窖四部分、上室住人，下室是基地。墓地发现的尸骨上撤有赤铁矿粉和多件装饰品随葬，这表明人类的爱美习俗早已产生，而早期的埋葬习俏亦悄然兴起，同时也说明山顶洞遗址的文化成就在当时达到了较高的水平。旧石器时代年代：距今1万年至距今250万年之间。特点：以打制石器为主要生产工具，过着原始的采集与守猎的生活，生产技术条件极端落后，缺乏修建居住场所的能力，主要是洞穴群居，能用火。著名的遗址：云南元谋猿人遗址；陕西蓝田猿人遗址；北京周口店猿人遗址；北京山顶洞人遗址等。旧石器時代考古遺址分布圖（2）新石器时期仰韶文化、大汶口、半坡、龙山①古人类分布规律：以黄河流域中下游为中心，逐步向南、向北、向西、数量和密度由内向外逐渐减少。②母系氏族③父系氏族

（3）磨制石器：无文字记载，传说故事①黄帝：姓姬，轩辕氏，生于寿丘（曲阜旧城）墓地在陕西黄陵县。战蚩尤，统一华夏。传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。黄帝在困

境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。战斗延续了很长时间，最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。蚩尤请来风伯雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨，使天气突然转晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利，蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙，毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇（凰）覆上”，至泰山之顶大会鬼神，并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲，以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀，一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入

了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之中。

涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进行征伐。他还开山修路，努力打通部落地区的隔绝，增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”，在118岁那年出巡河南时死在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝陵。

例：陕西省西安市东郊的半坡遗址遗址大致分为三个区，即居住区、墓葬区和制陶作坊区。居住区在聚落的中心，周围有一条入工挖掘的宽6—8米、探5—6米的大壕沟围绕，中间又有一条宽2米、深1．5米的小沟将居住区分为两片，形成两个既有联系，又相区别的两组布局。大壕沟外北边是公共墓地，东边是制陶作坊窑址群。半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集体墓地、各种生产及生活用品等遗迹遗物，向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先民生产与生活情况。

1958年在西安半坡建立了中国第一座新石器时代遗址博物馆。该馆的遗址大厅内保存着原始村落的一部分，面积约3000平方米，有房屋、容友、图栏及大围沟等遗迹，展示了原始村落的面貌，反映半坡人的生产水平以及当时的社会性质和制度。除遗址大厅外，还有文物陈列室展出遗址出土的各种生产工具和生活用具，表现半坡人的生产和生活以及艺术创造。这里的原始社会史陈列，通过中国各阶段人类化石、古动物化石标本和数百件文物，介绍原始性会从人类出现到氏族公社的产生、发展、繁荣和解体的全过程。这种点面结合的展览方式，一方面可以帮助旅游者对古文化遗址有较为深入详细的了解；同时又让人们对古文化遗址所处的时代略知一二，是一种具有代表性的古文化遗址博物馆陈列方式，也是一种成功的旅游开发方式。河姆渡文化的陶器河姆渡遺址陶器主要是夾炭黑陶、夾砂紅陶和紅灰陶，除了磨平素面陶器外，多有繩紋；器形有斂口或敞口肩脊釜、頸部雙耳大口罐等。此圖的陶器上繪有豬紋。中國新石器時代文化遺物裴李崗的鋸齒刃石鐮：石鐮是一種收割用農具，其作用與石刀相同。原始人收穫時只收穗部，用石鐮把穗與莖桿切斷。石鐮有平刃和凹刃兩種，有齒和無齒兩類。中國新石器時代文化遺物西安半坡人面魚紋缽：紅土燒成的陶缽內有黑色的圖繪，圖案中央為人面，左右是魚。人的口中含有兩條魚，表示魚撈是半坡村民的重要活動。此類人面魚紋常見於半坡文化的彩陶上。中國新石器時代文化遺物龍山文化—蛋殼黑陶高腳杯：「黑如漆，明如鏡，薄如紙，硬如瓷」是龍山文化黑陶的特徵，其陶器採「輪製法」製成。中國新石器時代文化遺物良渚文化—玉琮：呈角柱造型，高7.2公分、口徑8.6公分，中央有穿絲索的圓孔。琮是由女性的手鐲發展而來，是祭祀大地時所用的禮器。

中國舊石器時代重要古人類

中國新石器時代四大文化比較

（2）新石器时代年代：距今4000多年至距今1万年之间。特点：广泛使用磨制石器，能制造陶器和纺织。从事畜牧业和农业，有一定的生产技术条件，能建造简单的房屋，人们开始定居生活。著名遗址：西安半坡遗址；河南仰韶文化遗址；浙江河姆渡遗址等。新石器時代重要遺址三星堆遗址位置：位于成都历史文化名城--广汉城西鸭子河畔,距成都约30公里,行程约30分钟。三星堆由来：在马牧河南岸的台地上,原有三个巨大的黄土堆起伏相连,呈东西排列,分布在一条直线上,看上去宛如天空的星辰,当地人即称为"三星堆".三星堆遗址平面图

传说：玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了广汉的湔江边，成为突兀在大平原上的三座黄土堆，犹如一条直线上分布的三颗金星，故称三星堆。现在考古发掘确认：三堆土实际是个千年古都的南城墙，城墙上有两个缺口，因年代久远，城墙坍塌剥蚀而成。三星堆的实体已在7.80年代烧砖瓦的热潮中夷为平地。而仅存的半个堆也是在1986年砖厂取土中发现两个祭祀后停止挖土才保存下来。三星堆遗址是我国夏商时期西南地区最大的具有区域中心地位的古都城遗址，距今约4800年至2800年之间。分布范围达12平方公里，地面、地下文化遗存丰富，有东、西、南3面城墙及月亮湾内城墙、祭祀坑、居住遗址、墓葬区、玉石器坑等。经考古发掘证实，三星堆遗址文化距今4800～2800年，延续时间近2000年，该遗址从新石器时代晚期延续发展至商末周初，曾为古蜀国都邑所在地，其影响之大、价值之高,堪称世界文化遗产。三星堆遗址考古的重大发现，揭开了川西平原早期蜀国的面纱，将蜀国的历史推前了两千多年，填补了中国考古学、青铜文化、青铜艺术史上的诸多空白。被誉为“世界第九