2022年甘肃省定西市通渭县某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年甘肃省定西市通渭县某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.“孤苦零丁”、“天下为公”、“望洋兴叹”三个成语依次出自A.《季氏将伐颛臾》、《庄子.秋水》、《陈情表》

B.《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《礼记.大同》

C.《陈情表》、《礼记.大同》、《庄子.秋水》

D.《礼记.大同》、《季氏将伐颛臾》、《庄子.秋水》

2.《天净沙·秋思》中，渗透思乡之情的词句是()

A.枯藤老树昏鸦B.小桥流水人家C.古道西风痩马D.夕阳西下

3.梁启超《论毅力》的中心论点是

A.有毅力者成，反是者败

B.其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也

C.顺逆两境又常相间以迭乘

D.非至强之人，未有能善于其终者也

4.下面哪部作品的出版成为中国现代小说的开端()

A.《家》B.《呐喊》C.《春蚕》D.《骆驼祥子》

5.下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表作家的是()

A.李白B.王维C.王昌龄D.杜甫

6.《风波》、《断魂枪》、《苦恼》的作者依次是（）

A.鲁迅、契诃夫、老舍B.契诃夫、鲁迅、老舍C.鲁迅、老舍、契诃夫D.契诃夫、老舍、鲁迅

7.

第

16

题

屈原根据楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是（）。

8.成语“分崩离析”出自()

A.《谏逐客书》B.《秋水》(节选)C.《季氏将伐颛臾》D.《寡人之于国也》

9.《背影》中三次写到儿子望着父亲的背影流眼泪，从表现父爱的深度来说，这种表现方法是()

A.铺垫反复B.侧面烘托C.对比突出D.象征暗示

10.《张中丞传后叙》在写作上的最大特色是（）

A.抒情和议论并重B.议论和叙事并重C.叙事和抒情并重D.叙事和描写并重

二、阅读理解(4题)11.

文章表现作者归有光具有什么样的性格特点?

12.

请你结合对文中“历史以一时难测的高速冲向前方”这句话的理解，分析本文主旨。为凸显文章主旨，作者主要采用了什么表现手法?

13.

请结合阿庆这一形象，探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。

14.

下列对本文的理解和赏析，正确的两项是()

A、文章开头一系列的细节描写，具有强烈的视觉效果，将寂寥尘封的老屋呈现在读者面前。

B、本文使用了多种修辞，其中“这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的”一句运用了拟人和比喻的手法。

C、作者通过描写自家老屋的破败和友人新楼的豪华，表现了自己告别过去、追求美好生活的决心。

D、文章末尾通过写朋友的儿子不满意自家新楼，反映了当代青年不理解老一辈创业的艰辛，追求时髦的风气。

E、本文运用插叙手法，辅以心理描写，呈现出时空交错、现实与回忆交织的艺术特点。

三、名句默写题(10题)15.千寻铁锁沉江底，______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

16.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

17._____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

18.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《长恨歌》)

19.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

20.______________，但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

21._____________，_____________，银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

22.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

23.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

24.舞幽壑之潜蛟，____________。(苏轼《前赤壁赋》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C“孤苦零丁”出自晋李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦至于成立。…天下为公”出自《礼记.大同》：“大道之行也，天下为公。”“望洋兴叹”出自《庄子.秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。”这三个成语均非常著名。

2.BB项中的诗句意为：一条溪水从小桥下流过，桥那边出现了人家。然而，这家不是作者的家。这一句写游子由路旁的人家联想到自己久未回归的家，从而曲折含蓄地表达了作者的思乡之情。

3.A解析：梁启超的《论毅力》从人生历程的一般规律、顺逆的关系和顺逆的转化两个方面论证中心论点：“有毅力者成，反是者败。”因此选择A项“有毅力者成，反是者败”。

4.B

5.C

6.C

7.C

8.C“分崩离析”出自《季氏将伐颛臾》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。”分崩离析，四分五裂。

9.B《背影》中儿于三次望着父亲的背影流泪，表现了儿子对父亲的思念，也从侧面烘托了父亲对儿子深沉的爱。

10.B

11.中正平和既不娇柔也不孤傲在平常的世事中表现出他内心中的真性情大智慧。中正平和，既不娇柔，也不孤傲，在平常的世事中表现出他内心中的真性情，大智慧。

12.句意理解：社会进步速度惊人。本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法：对比。句意理解：社会进步速度惊人。本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”，反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法：对比。

13.①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣是物质生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外，人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣，是物质生活所不能代替的。

14.AE

15.一片降幡出石头一片降幡出石头

16.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

17.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

18.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色

19.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

20.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

21.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

22.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

23.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

24.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。